淺談拜倫《唐璜》的諷刺藝術(shù)

[摘? ? ? ?要]拜倫在《唐璜》中塑造了一個與傳統(tǒng)經(jīng)典形象不同的“唐璜”，其主人公唐璜已與歐洲其他作品中的登徒浪子形象也有一定差別。《唐璜》以主人公唐璜的情感經(jīng)歷為主要線索，運(yùn)用大量的諷刺手法，抨擊社會生活的各個方面。諷刺主題在《唐璜》中有著重要意義，拜倫借諷刺批判社會現(xiàn)實(shí)。

[關(guān)? 鍵? 詞]唐璜形象;諷刺藝術(shù);批判現(xiàn)實(shí)

一、拜倫《唐璜》人物形象的改變

“唐璜”源于西班牙的古老傳說，原本是一個尋花問柳的紈绔子弟，但在拜倫的長詩中唐璜的形象開始帶有正面色彩。莫里哀在1665年創(chuàng)作散文劇《唐璜》和莫扎特于1787年創(chuàng)作歌劇《唐璜》，都以唐璜為主人公，并將其塑造成為花心浪蕩、厚顏無恥的反面人物形象。在拜倫的長詩《唐璜》中，“唐璜”這一人物形象出現(xiàn)了正面積極的因素。

唐璜雖然與多名女性有感情糾葛，但唐璜并不完全再是一個登徒浪子的形象。唐璜在海灘上邂逅了海黛，兩人產(chǎn)生了純潔的愛情。在此之前，唐璜經(jīng)受了朱莉婭的誘惑，從而逐漸變得成熟。唐璜與海黛分別以后，他面對蘇丹娘娘古爾佩霞已經(jīng)敢于回絕和對抗。最后唐璜與俄國女皇產(chǎn)生糾葛，移居英國。在拜倫的長詩中，唐璜并非一個只懂得尋歡作樂的貴族子弟，唐璜在精神品質(zhì)上已經(jīng)開始有所成長。在詩歌敘述的許多場景中，唐璜是一個十分正直的人。比如，他在船上遭遇風(fēng)暴時(shí)，同行的人饑渴難忍，決定殺死唐璜的小狗和老師并以其為食。唯獨(dú)唐璜，不肯吃自己的小狗和老師。

從這一情節(jié)可見，唐璜受過良好的教育，他善良正直，有自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。這樣的唐璜形象，已經(jīng)與西班牙傳說中的浪蕩公子有了一定的差別。

拜倫在詩歌開頭表示：“我苦于沒有英雄可寫……只想把我們的老朋友唐璜來傳誦”。拜倫意圖用唐璜這一人物去取代被宣揚(yáng)的、所謂的“英雄”，那么唐璜自然會帶有正面的積極意義。拜倫的長詩通過唐璜的眼睛觀察歐洲社會各個方面的境況，并加以自己的議論，以諷刺的手段對社會各方面進(jìn)行評點(diǎn)。在這一過程中，唐璜這一經(jīng)典人物形象在拜倫筆下已經(jīng)產(chǎn)生變異。王佐良曾表示，唐璜在中世紀(jì)的傳說中，在莫里哀和莫扎特的喜劇和歌劇中已經(jīng)是很典型的“風(fēng)流放蕩”形象，如果拜倫要將唐璜的這一形象特色寫入詩歌并不算難，但拜倫的長詩《唐璜》已經(jīng)將唐璜這一人物形象實(shí)現(xiàn)了突破：“這樣就使登徒子變成了英雄。這是拜倫的一大創(chuàng)新。”拜倫的長詩《唐璜》中的主人公“唐璜”形象，與歐洲中世紀(jì)傳說、莫里哀散文劇和莫扎特歌劇中的唐璜的形象已經(jīng)有了明顯的差別，而這恰恰是拜倫《唐璜》的特色。

二、《唐璜》中的諷刺

拜倫在長詩《唐璜》中運(yùn)用諷刺，取得獨(dú)特的藝術(shù)效果，在諷刺中映射和批判現(xiàn)實(shí)生活。“拜倫逐漸發(fā)現(xiàn)：他自己的詩路雖廣，真正的長處卻在諷刺，或不如說諷刺與敘事、抒情的特殊配合。”詩歌以唐璜的感情經(jīng)歷為故事的主要線索，對愛情的敘述和討論可以說貫穿《唐璜》全詩。拜倫在詩歌中對虛偽的感情、婚戀關(guān)系極盡諷刺、揶揄和抨擊。

詩歌首先談及的，是小唐璜父母唐·約瑟和唐娜·伊內(nèi)茲的婚姻。

唐·約瑟和唐娜·伊內(nèi)茲的感情生活并不和睦，但在人前假裝為“可敬的賢伉儷”，而實(shí)際上都“只希望對方死掉”。詩歌中交代丈夫唐·約瑟是西班牙貴族，做事輕率且不學(xué)無術(shù)，妻子唐娜·伊內(nèi)茲博學(xué)多才卻愿意與唐·約瑟結(jié)合。在兩人矛盾重重時(shí)，受過良好教育的妻子唐娜·伊內(nèi)茲竟然希望通過醫(yī)生證明丈夫患了精神病，甚至在法庭上妄言：“她只是說，是對上帝和人的職責(zé)/使她來控告他的。”這樣的話聽起來十分滑稽可笑，卻能在法庭上作為供詞，這無疑是對法律、對社會公正的一種極大諷刺。最后唐·約瑟如唐娜·伊內(nèi)茲所愿，一命歸西：“他被情感和自尊心逼得無可奈何/不是離婚就是死，他選擇了后者。”唐璜父親在妻子的逼迫和折磨中死掉了。拜倫通過幽默和辛辣的語言，用諷刺的手法呈現(xiàn)唐璜父母親之間虛偽的婚姻關(guān)系，對資本主義上流社會貴族階層虛假的感情，以及資本主義社會中的荒誕現(xiàn)象進(jìn)行嘲諷和批判。

其次，《唐璜》以主人公唐璜的感情生活為主要線索，通過唐璜和身邊不同女性的感情糾葛，揭露和嘲諷虛偽、丑惡的人性。第一位和唐璜發(fā)生感情關(guān)系的女性是唐璜母親的朋友朱莉婭。朱莉婭二十三歲，丈夫阿爾方索卻已年過半百。

事情敗露后，唐璜在離去的船上，閱讀朱莉婭的書信。拜倫刻意將唐璜暈船和閱讀朱莉婭的書信兩個行為放置在一處，用唐璜暈船時(shí)的眩暈和惡心回應(yīng)朱莉婭的書信，這無疑又是一筆強(qiáng)烈的諷刺。暗諷朱莉婭所謂的愛情不過是一己私欲，她的婚姻和感情都違背自己的內(nèi)心，也違背道德。

拜倫在《唐璜》中表達(dá)的愛情理想，是唐璜和海黛產(chǎn)生的純潔愛情。心靈的結(jié)合才是愛情產(chǎn)生的前提，但是唐璜與海黛的愛情最終以悲劇收場。這暗示著詩人向往美好純潔的感情，在現(xiàn)實(shí)土壤難以萌芽生長。“諷刺總是敏銳地意識到事物怎么樣與事物應(yīng)該怎么樣之間的差距。”唐璜與海黛之間美好愛情的破滅，也是詩人對虛偽、無情的現(xiàn)實(shí)社會的暗諷和批判。

三、《唐璜》諷刺藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義

拜倫在《唐璜》中的諷刺，既來自現(xiàn)實(shí)生活和他的個人經(jīng)歷，同時(shí)也是對當(dāng)時(shí)社會境況多方面的批判。首先，《唐璜》中對女性和婚戀關(guān)系的諷刺與詩人拜倫自身的經(jīng)歷相關(guān)。《唐璜》中對唐娜·伊內(nèi)茲、朱莉婭、蘇丹娘娘古爾佩霞、阿德玲等女性形象的刻畫，實(shí)則是對女性的批判。拜倫曾說：“同拿破侖一樣我是輕蔑女性的。這并不是我突然產(chǎn)生的想法，而是我長期經(jīng)驗(yàn)的結(jié)論。”拜倫對女性的態(tài)度，可以說帶有一些個人偏見。

從拜倫個人的成長經(jīng)歷來看，母親、初戀女友瑪麗和妻子安娜，都給了拜倫不同的影響。拜倫的父親生活放蕩，揮霍財(cái)產(chǎn)和妻子的嫁妝;拜倫的母親性格乖戾，喜怒無常，對拜倫既愛護(hù)又苛責(zé)。拜倫內(nèi)心的敏感，以及對女性既依賴又抗拒的矛盾心理大約也是在這個時(shí)候形成的。拜倫在1800年遷居倫敦后，發(fā)生了一次不幸的初戀。拜倫暗戀鄰家女孩瑪麗，但瑪麗卻嘲諷拜倫天生跛足，對拜倫極盡羞辱和譏諷。這一次經(jīng)歷給拜倫留下了嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷。此后，拜倫與安娜結(jié)婚。妻子安娜極富才華但內(nèi)心保守，她無法理解拜倫的精神世界，希望通過與拜倫的結(jié)合改變他。安娜甚至企圖通過醫(yī)學(xué)檢查來證明拜倫發(fā)瘋。通過閱讀《唐璜》，不難想象唐娜·伊內(nèi)茲滑稽又陰險(xiǎn)的行徑并非憑空想象和杜撰。婚后一年，安娜就帶著初生的女兒與拜倫分居。一時(shí)流言四起，反動人士借此機(jī)會誹謗拜倫。由此，拜倫和安娜的婚姻也是一次痛苦的經(jīng)歷。拜倫的個人生活體驗(yàn)體現(xiàn)在他的創(chuàng)作里，便成為對各色女性形象的挖苦和嘲諷，揭開她們虛偽的假面，暴露她們內(nèi)心的自私、陰險(xiǎn)和狹隘。

其次，《唐璜》反映的其實(shí)也是英國貴族對待感情的隨便和虛假，唐璜想要展現(xiàn)的不僅僅是這些女性形象，更想揭露的是上層社會驕奢淫逸的生活。拜倫在《唐璜》中一邊講述故事，一邊發(fā)表自己的議論，夾敘夾議，亦莊亦諧。《唐璜》要諷刺的不僅僅是愛情、婚姻和虛偽的女性，拜倫在其中力求鞭笞的是整個英國社會各個方面的虛假和陰暗，諷刺的是所有表里不一的人性。拜倫在敘述中夾雜議論，提到了湖畔派詩人華茲華斯、科勒律治。面對朱莉婭的誘惑，唐璜開始感到彷徨、游移，此時(shí)詩人在詩歌中將唐璜與湖畔派詩人比較，暗諷湖畔派詩人的糊涂、保守和對英國王室的諂媚。這樣看來，《唐璜》的諷刺藝術(shù)更別有深意。歌德曾評價(jià)：“《唐璜》是徹底的天才的作品，憤世到了不顧一切的辛辣程度，溫柔到了優(yōu)美感情的最纖細(xì)動人的地步……”

拜倫的《唐璜》在傳統(tǒng)的“唐璜”人物形象基礎(chǔ)上加以創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)對該人物塑造的突破;同時(shí)，拜倫在長詩中夾敘夾議，用極精妙的諷刺手法展現(xiàn)英國甚至歐洲社會生活的各個層面，諷刺與批判貴族生活的荒唐和人性的自私虛偽。拜倫用《唐璜》與英國上層封建貴族交鋒，并憑借此形成了相當(dāng)程度的影響。

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作者簡介：程攀，西南大學(xué)新詩研究所2017級研究生在讀，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

作者單位：西南大學(xué)中國新詩研究所