古詩(shī)詞歌曲演唱中的音樂(lè)修養(yǎng)

金王倩姝

【摘要】歌唱藝術(shù)就像是金字塔，而對(duì)于歌唱藝術(shù)而言，“修養(yǎng)”就是塔基。中國(guó)古詩(shī)詞歌曲高雅、凝練，是中華民族的文化瑰寶，也是我國(guó)民族音樂(lè)的精髓，它凝聚著深厚的民族精神和文化。《晚晴》是許樹(shù)堅(jiān)、劉小明在唐代詩(shī)人李商隱詩(shī)詞的基礎(chǔ)上加以譜曲，并由嚴(yán)冬加配伴奏完成的一首女高音獨(dú)唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。本文是擇取古詩(shī)詞歌曲《晚晴》，以其為例，圍繞詞曲及創(chuàng)作背景等來(lái)分析古詩(shī)詞歌曲中的音樂(lè)修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】《晚晴》;音樂(lè)修養(yǎng);古詩(shī)詞歌曲

【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

音樂(lè)能夠表達(dá)和傳遞人的思想情感，歌曲演唱或聲樂(lè)是一種傳達(dá)情感最為直接的藝術(shù)形式。一個(gè)人無(wú)論是在藝術(shù)知識(shí)方面還是為人處事方面，其“修養(yǎng)”越高，他對(duì)音樂(lè)認(rèn)識(shí)的視角和理解就會(huì)越有深度，從而更好地演繹作品。“音樂(lè)修養(yǎng)”是演唱者作品音樂(lè)表現(xiàn)的基石，包括對(duì)作品創(chuàng)作背景理論知識(shí)的掌握能力、音樂(lè)的審美和鑒賞能力、音樂(lè)作品的分析理解能力以及音樂(lè)作品的表現(xiàn)能力等方面。筆者在本文中主要以古詩(shī)詞歌曲《晚晴》為例，重點(diǎn)詮釋其針對(duì)于音樂(lè)修養(yǎng)的把握。

一、音樂(lè)審美和鑒賞

對(duì)于作品的審美及鑒賞和審美能力是在長(zhǎng)期的日常生活實(shí)踐中，不斷感受美、發(fā)掘創(chuàng)造美的過(guò)程中積累起來(lái)的。對(duì)古詩(shī)詞歌曲節(jié)奏、速度、調(diào)式、旋律等音樂(lè)要素的辨別，準(zhǔn)確地利用人聲傳遞作品中內(nèi)含的情感，才能創(chuàng)造出打動(dòng)聽(tīng)眾心靈的音樂(lè)。這種音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)和情感的把控能力都是音樂(lè)審美能力的表現(xiàn);其次，歌唱者要在了解詞曲作者創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上對(duì)歌曲有自己的理解，并且擁有鑒別音樂(lè)美丑的能力。

《晚晴》本是一首五言律詩(shī)，在對(duì)歌曲《晚晴》的旋律速度等音樂(lè)要素及其音樂(lè)風(fēng)格有充分了解之后，才能確定用什么樣的聲線去呈現(xiàn)作品。有的作品需要細(xì)膩柔和的聲線;有的作品需要激昂高亢的聲線，這都要根據(jù)作品需要作出調(diào)整。歌唱者只有做到詞曲的有機(jī)結(jié)合，對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞歌曲多聽(tīng)、多看、多想、多唱，才可能擁有良好的音樂(lè)審美和鑒賞能力。

二、創(chuàng)作背景理論知識(shí)的掌握

（一）《晚晴》的創(chuàng)作背景

《晚晴》是由唐代詩(shī)人李商隱所作的一首五言律詩(shī)，于唐宣宗大中元年（公元八四七年）所寫。李商隱從開(kāi)成三年入贅涇原節(jié)度使王茂元以后，便陷入了黨爭(zhēng)的狹谷，期間他一直遭到牛黨的排擠和嫉恨。因環(huán)境所迫，他不得不離開(kāi)長(zhǎng)安，跟隨鄭亞去桂林并在其幕府擔(dān)任幕僚。離開(kāi)長(zhǎng)安那個(gè)是非之地，也能讓他免受他人白眼，精神上得到暫時(shí)的釋放，心情尤為舒坦。作為在人生中受盡壓迫、歷經(jīng)坎坷的他，心境也變得明亮了起來(lái)，并寫下了這首充滿樂(lè)觀精神的詩(shī)作。

（二）《晚晴》的詞義分析

《晚晴》本是唐代詩(shī)人李商隱所作的一首詩(shī)，后經(jīng)許樹(shù)堅(jiān)、劉小明譜曲，嚴(yán)冬配伴奏。這首詩(shī)整體給人的感覺(jué)詩(shī)人都在寫景，但每一句都給讀者傳遞了一種樂(lè)觀明朗、積極向上的情緒。第一句的前半句“深居”和“夾城”其實(shí)是在寫詩(shī)人自身的一個(gè)生活環(huán)境;而后半句“清”和“夏”又指明了第二句中“晚晴”的所處時(shí)節(jié)，達(dá)到時(shí)間和地點(diǎn)自然統(tǒng)一;第二句中的“幽草”和“晚晴”相呼應(yīng)，歷經(jīng)風(fēng)雨日曬、不被人關(guān)注的小草，遇上讓它沾沐余輝、增添生氣的“晚晴”。此處詩(shī)人還特別寫到“憐幽草”和“重晚晴”，用擬人化的手法表達(dá)出詩(shī)人觸景生情的心理狀態(tài);第三句從側(cè)面描寫“晚晴”的環(huán)境，從高閣眺望雨后天晴的景象，余暉灑在小窗上，再次注入了一線光明。詩(shī)人本句用了“微注”一詞，更加體現(xiàn)出僅僅是閣樓斜射的一點(diǎn)點(diǎn)微光，也能給人帶來(lái)慰藉與希望;最后一句“越鳥(niǎo)”“歸飛”，宿鳥(niǎo)歸飛回巢，通常都是充滿愁緒的象征，在此處卻是一種輕松喜悅情緒的體現(xiàn);這一句中“越鳥(niǎo)”眼前已有歸身之所，心境也更加放松，似乎就是此時(shí)詩(shī)人的化身。晚晴很美卻很短暫，它代表著一天的時(shí)光即將結(jié)束，人們談起時(shí)往往充滿傷感與惋惜，而詩(shī)人看到的只有它的美妙，并強(qiáng)調(diào)了“重晚晴”。整首詩(shī)都能體會(huì)出對(duì)美好事物的珍惜之情以及一種積極、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。

演唱者只有對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作背景有深刻的理解，深刻體會(huì)作者的心境和作品所要傳遞的內(nèi)涵，才能詮釋出優(yōu)秀的作品。

三、《晚晴》的演唱表現(xiàn)和音樂(lè)分析

（一）《晚晴》的曲式分析

這是一首并列單二部曲式，f小調(diào)的歌曲。樂(lè)曲使用了2/4和4/4的混合拍子。樂(lè)曲中大多使用弱起、切分附點(diǎn)節(jié)奏，且節(jié)奏的轉(zhuǎn)變復(fù)雜多樣;旋律多為級(jí)進(jìn)，上下游動(dòng)的旋律曲線，力于追求詩(shī)歌的韻律美和吟誦性。鋼琴伴奏運(yùn)用了一些具有民族意味的音樂(lè)織體渲染詩(shī)歌的意境，同詩(shī)詞間融會(huì)貫通，向人們展示了詩(shī)歌藝術(shù)及對(duì)人生的感悟，傳遞了一種對(duì)生活的向往和積極向上的精神態(tài)度。

從和聲進(jìn)行上分析，多采用I-v-I的進(jìn)行，鋼琴伴奏在前奏部分以十六分音符進(jìn)行為主，旋律清晰自由，色彩豐富。在進(jìn)入樂(lè)曲之前，伴奏織體轉(zhuǎn)換成2/4拍，強(qiáng)有力地營(yíng)造了詩(shī)詞意境，烘托了歌唱聲部。上下平穩(wěn)游動(dòng)的旋律，搭配切分和附點(diǎn)節(jié)奏，以及每一樂(lè)句尾字上延續(xù)的旋律曲線，都充分體現(xiàn)出詩(shī)歌的吟誦美、韻律美。全曲可分為A、B兩段。前兩句是A段，五小節(jié)前奏過(guò)后，伴隨著伴奏低音由弱起進(jìn)入人聲。前兩句在節(jié)奏和旋律曲線上都體現(xiàn)了古詩(shī)詞吟誦性的特點(diǎn)，旋律自由婉轉(zhuǎn)，傳遞出對(duì)生活的美好憧憬與向往。B段，歌曲進(jìn)入高潮，鋼琴伴奏與歌曲旋律緊密連接，休止符的使用使情緒更加飽滿。第三樂(lè)句的重復(fù)突出對(duì)晚晴的描繪，即使是夜晚的余暉也能帶來(lái)一線光明，使人的心境更加明朗。最后樂(lè)句后半句也有一次反復(fù)，同樣以弱起開(kāi)始，第一次像是自然的訴說(shuō);而最后一句，旋律音調(diào)開(kāi)始由下行轉(zhuǎn)為上行，力度由弱漸強(qiáng)，且在尾音上作出了一個(gè)達(dá)四小節(jié)的變化裝飾旋律。歌曲在尾音上由ff-mp-p的力度變化延留結(jié)束，更加體現(xiàn)出李商隱樂(lè)觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。

（二）《晚晴》的演唱分析

古詩(shī)詞歌曲演唱時(shí)起音非常重要，《晚晴》這首歌是以弱起開(kāi)始，演唱者必須非常熟悉鋼琴伴奏的旋律。弱起演唱時(shí)一定要平穩(wěn)，休止時(shí)樂(lè)句要流動(dòng)。歌曲中多使用十六分音符及切分節(jié)奏，使旋律更具流動(dòng)性，歌唱者演唱時(shí)要注意氣息的控制。此外，對(duì)古詩(shī)詞歌曲的演唱，咬字必須清晰，如第一句中“夏猶清”的“清”，第二句中的“天意”等，吐字要清晰，講究歸韻，旋律的音準(zhǔn)及流暢度才能完美控制。

（三）音樂(lè)作品的表現(xiàn)

音樂(lè)作品的表現(xiàn)是呈現(xiàn)作品的關(guān)鍵一步。表演者必須在熟悉作品的基礎(chǔ)上結(jié)合自身情感體驗(yàn)和體會(huì)，通過(guò)聲音、面部表情及肢體語(yǔ)言甚至表演者穿戴的服飾等因素將作品展現(xiàn)出來(lái)。《晚晴》是一首以景抒情的古詩(shī)詞歌曲，演唱者對(duì)此類作品的呈現(xiàn)必須對(duì)詩(shī)歌背景和情感主線有清晰的了解。呈現(xiàn)作品時(shí)，演唱者要保持舒適良好的站姿及氣息控制，肩膀放松后張，脊椎和脖子都要自然挺立，根據(jù)歌詞的變化，眼睛里要有景，投入到歌曲當(dāng)中，才能讓觀眾耳濡目染。

四、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)學(xué)習(xí)和演唱與音樂(lè)修養(yǎng)的提高緊密相關(guān)。要把作品呈現(xiàn)好，不僅僅是用聲音將旋律唱出來(lái)那么簡(jiǎn)單，不同類型、風(fēng)格的作品表現(xiàn)方式完全不同。一個(gè)人的嗓音條件是天生的，但音樂(lè)修養(yǎng)是不斷積累的，演唱作品不僅僅是用美好的聲音歌唱作品，更是用聲音和靈魂去表現(xiàn)作品，對(duì)作品有深刻的體會(huì)，才能將聲音、情感、肢體等付諸于對(duì)作品的表達(dá)，才能震撼人心。歌唱者要不斷提升自身修養(yǎng)，才能展現(xiàn)更多優(yōu)秀精彩的作品。

參考文獻(xiàn)

[1]余篤剛.聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)[M].北京：人民音樂(lè)出版社， 2005.

[2]楊曙光.中西多種風(fēng)格演唱與教學(xué)[M].人民音樂(lè)出版社，2007（1）.

[3]王次炤.音樂(lè)美學(xué)[M].北京：高等教育出版社，1978.

[4]李秀博.如何完美表達(dá)古詩(shī)詞歌曲[J].文教資料，2007 （11）：124-125.

[5]姚春霞，霍雨蕾.從《陽(yáng)光三疊》看我國(guó)古詩(shī)詞與音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合[J].商情（教育經(jīng)濟(jì)研究），2008（5）.