傳統村落文化記憶的傳承演變與發展路徑

鄭艷萍 王丹婷

摘 要：每個傳統村落都有代表自身文化特性的記憶場所及社會空間，重視村落文化空間的復原與歷史文化的發掘，可有效增強居民對自身文化的自豪感。井岡山市長塘村擁有成規模、保存較好的明清建筑，是村落文化記憶形成、演變和傳承的重要地域。完善長塘村重要文化記憶場所保護利用機制，傳承村落特色文化記憶，豐富長塘村文化記憶場所業態布局，是長塘村文化記憶傳承的發展路徑。

關鍵詞：傳統村落;文化記憶;發展路徑;長塘村

文章編號：1004-7026（2019）13-0053-03 ? ? ? ? 中國圖書分類號：F592.7 ? ? ? ?文獻標志碼：A

1 ?研究背景

傳統村落是指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、經濟和社會價值，應予以重點保護的古村落[1]。傳統村落的文化記憶是人們在村莊歷史發展過程中創造的各種物質文化和精神文化的總和，其形成反映了村落的本質，記載著村落的歷史變遷。

傳統村落文化記憶必須依賴于生產和生活的空間，因此記憶場所是村落中具體承載、記錄和反映傳統村落文化記憶的特定場所。每個傳統村落都有代表自身文化特性的記憶場所及社會空間，然而伴隨城市化的快速推進，國內許多傳統村落迅速消失，農業文明和精神所依托的空間物質載體日趨消亡[2]。

傳統村落的集體記憶承載著村莊的文化傳統與人們的鄉愁情感[3]，記憶認知及其承載空間的挖掘和利用有助于鄉愁文化的傳承和發展[4]。對傳統村落資源進行挖掘、記錄和梳理，既是留存村落記憶的重要途徑，也是開展研究、保護與利用工作的基礎[5]。重視村落文化空間的復原與歷史文化的發掘，可有效增強居民對自身文化的自豪感[6]。

在傳統村落保護利用的具體路徑上，“景村融合”為當代傳統村落可持續發展提供了一種全新的發展路徑[7]。“旅游活化”是在尊重和存續傳統村落肌理的基礎上，將傳統村落轉變為具有旅游吸引物屬性的鄉土體驗產品[8-9]。

2 ?研究設計

2.1 ?案例地概況

2013年8月26日，住房和城鄉建設部、文化部、財政部聯合公布了第二批列入中國傳統村落名錄的村落名單，吉安市井岡山市拿山鄉長路村長塘組名列其中。長塘村（即長塘組、長塘自然村，簡稱長塘村）位于井岡山市拿山鄉長路行政村中南部，緊靠井岡山市區。長塘村距井岡山市火車站僅1.5 km、距泰井高速公路出口2 km，區位優勢和交通優勢明顯。

該村擁有成規模、保存較好的明清建筑，是村落文化記憶的形成、演變和傳承的重要地域。據地方族譜記載：明朝末年，李姓由泰和縣遲退園嶺遷居此地開基，建村已有500多年，歷代名人輩出，文化歷史悠久[10]。長塘現保存有100余棟明清民居，建筑總體保存較完好，集中成片，展現出一派濃郁的鄉村文化氛圍。

1927年毛澤東率領工農革命軍上井岡山，建立了井岡山革命根據地，長塘也成為紅色革命根據地。村莊多處建筑曾作為紅軍居住地，留下大量紅色標語，紅色文化記憶由此疊加在傳統村落記憶的時空軸線上。20世紀60年代，上海、南昌、吉安等地知識青年插隊落戶在長塘村。長塘村于2013年建成了吉安市首個知青紀念館，進一步豐富了長塘村的記憶文化內涵。

2.2 ?數據來源

長塘村的文獻主要來源于《吉安府志》（清光緒元年刊本）《吉安縣紀事五卷》（李士梅纂修，民國十年刊本）《吉安縣志（1986—2005）》《永新縣志》（同治年編）《李氏十三修族譜》等;地圖資料主要有永新縣行政區劃圖、永新蘇區志、泰和縣古地圖和井岡山古圖等方志地圖。

2019年3月和5月，課題組在長塘村對井岡山住建局、長塘村委員會、民宿投資人和當地居民分別進行了訪談，進一步了解了長塘村的歷史沿革、村落文化、近期經濟社會發展等基本情況，為研究承載這些文化與記憶的村落空間、變遷過程和保護開發情況奠定了扎實的基礎。

3 ?長塘村文化記憶形成脈絡

3.1 ?長塘村記憶場所形成的歷史脈絡

明朝末年，李氏先民秉持著中國古代“天人合一”的哲學理念，選擇在靠山近水、地勢高爽的向陽坡面營建村舍，巧妙利用自然條件，形成山水、田園村落和諧共生的畫面，從而構成村落空間系統的基礎[11]。清初，隨著子孫的繁衍，人口增多，逐漸向東南延伸。村莊從建立時便與周邊地勢相結合，充分利用山體、水系、農田等環境，營造適合居住的傳統村落環境，此后以傳統農業耕作為主，平穩發展。

1927年井岡山革命根據地建立，長塘成為紅色革命根據地，村莊有較豐富的紅色文化遺存。

3.2 ?長塘村文化記憶場所

通過對村落李氏族譜的解讀整理及實地訪談記錄，梳理了自明朝末年李氏桂高來此地開基至今，村落重大歷史文化事件的時間、地點、人物，以及村落重要的建筑、歷史傳說、詩詞碑文、地方名人等相關信息資料，整理出長塘村的記憶文化分類、重點記憶場所及其現狀，如表1所示。

3.3 ?保護利用現狀

自建村以來，李姓宗族對村落的建設、保護和利用作出了較大貢獻。按照史料記載，李氏宗族在長塘村定居后，自清代以來就開始興建建宗祠，修宗譜。在清嘉慶、道光年間，凡杰出的李家子弟，均回鄉修繕祖祠，這一風氣一直持續到抗日戰爭時期。有此村規傳承，李氏宗祠至今仍保存較好。

近年來，在國家和省市相關政策支持下，長塘村文化記憶場所的保護更趨完善。自2013年長塘村入選第二批中國傳統村落名單后，村內重要文化記憶場所得到了較好的保護與修繕。井岡山市紅色旅游發展也帶動了市內傳統村落的發展。

地方政府發展旅游業，加大了對資源的利用和挖掘，典型文化記憶空間逐步整修，部分開發成了旅游景點。2013年長塘村村委會牽頭建設了知青文化紀念館，該館共分“踏上紅色土地”“學習革命傳統”“接受農民教育”“建設革命搖籃”4個部分，真實地反映了來自各地的知識青年在井岡山“上山下鄉”的這段歷程，進一步豐富了長塘村旅游的文化內涵。在吉安市政府的直接對口幫扶下，長塘古村與北京四方和悅酒店管理公司簽訂了民宿開發意向性協議，長塘古韻精品民宿項目建設進入了快車道。

4 ?長塘村文化記憶傳承的路徑選擇

4.1 ?完善長塘村重要文化記憶場所保護利用機制

長塘村擁有豐富的歷史文化遺存，目前各歷史遺跡保護較好，旅游發展基礎良好，但開發利用效果很一般，旅游項目存在著嚴重的跟風現象。重要文化記憶場所的開發項目單一，僅停留在觀光游階段，難以帶動村落旅游進一步發展。村落旅游開發主體混亂，引進的旅游開發公司，對村落文化了解不深，對長塘村重要文化記憶場所保護的關注不足，在古建改造民宿過程中，破壞了建筑的原本風貌格局。

長塘村應建立專門的管理機構，進行統一的開發管理，保證村委會與村民掌握村落開發與保護的主動權。要基于實現旅游開發與村落可持續發展的目標，遵循保護村落文化記憶場所的真實性、完整性和保護利用的可持續性及分類保護的原則[12]，進一步完善活化保護和利用機制。

4.2 ?傳承村落特色記憶文化

長塘村擁有厚重的宗族記憶文化、知青記憶文化、紅色記憶文化、道教記憶文化，以及這些文化元素賴以存在的古建、河流、山林等記憶空間。

長塘村的文化旅游開發，要以保護當地傳統建筑、文化風貌和環境為主，只有真實的文化風貌和完整的環境才能體現傳統村落的文化旅游價值。同時，長塘村在產業發展方向上，既要利用好井岡山大旅游發展背景，更要擺脫旅游資源同質化的困局，借地理優勢和文化優勢，走文旅融合、農旅互動的新發展道路。

4.3 ?豐富長塘村文化記憶場所業態布局

從村落文化遺產可持續利用角度出發，長塘村文化記憶場所的活化利用可定位為以古色民宿開發為主導，以紅色農耕教育和綠色休閑農業為補充的“三色”旅游型多業態共同發展的傳統村落。

一是立足成規模的明清古建筑，開發古色民宿。長塘村古建群作為傳承和展示村落文化的主要載體，其本身亦代表了一種傳統文化類型。因此，長塘村可發展古色建筑文化教育與古建民宿開發。

二是利用知青文化與紅色文化，開發紅色農耕教育。20世紀60年代，上海、南昌、吉安等地知識青年插隊落戶在長塘村，長塘村也于2013年建成了知青紀念館。長塘村可繼續開發特色的知青文化，針對當代學生教育需求開發紅色農耕研學旅游，針對回城知青開發鄉愁文化旅游。

三是發揮區位優勢與資源優勢，發展綠色休閑農業。長塘村可借助其得天獨厚的地理優勢，借助傳統農耕文化和知青文化背景，開發鄉村農耕體驗項目，既豐富村落旅游體驗，也有利于村民參與和享受旅游發展的紅利。

參考文獻：

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