新聞輿論的引導(dǎo)藝術(shù)探析

歐陽驍鋒

摘要：伴隨著現(xiàn)代衛(wèi)星技術(shù)飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)以及數(shù)字通信技術(shù)日新月異，電子終端設(shè)備的廉價性以及普遍性。這些新技術(shù)和新設(shè)備將日常接觸頻繁的報紙，廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等融合為一個新型的融合網(wǎng)絡(luò)，共同構(gòu)建了我國現(xiàn)代化的傳播體系。新聞媒體的新聞輿論引導(dǎo)方式不是一成不變的，而我國的國情，更決定了我國新聞輿論引導(dǎo)的特殊性。中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會矛盾不斷突出，中國已經(jīng)進(jìn)入一個群體性事件發(fā)生率高的時期。而如何緩和矛盾，共同為社會主義建設(shè)齊頭并進(jìn)，是當(dāng)今學(xué)界和政府部門正在研究的課題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)媒體；官民新聞輿論場；新聞輿論引導(dǎo)；引導(dǎo)方式

新聞輿論引導(dǎo)的含義，就是作為一個政黨、一個組織、一個團(tuán)體、一個個體，通過新聞手段，根據(jù)一定的社會意識形態(tài)，來構(gòu)建某種跟社會時事‘議題，在不同歷史時期的民族國家普遍存在著影響社會公共利益共識、社會信仰、社會情感和社會價值觀的實踐活動。”輿論引導(dǎo)在各個時期執(zhí)政黨維護(hù)國家長治久安，繁榮穩(wěn)定方面，起到了至關(guān)重要的作用。

1新聞輿論引導(dǎo)的內(nèi)涵

1.1新聞輿論引導(dǎo)的主體

這里主要是指能夠設(shè)置議題和傳播議題，引導(dǎo)新聞輿論的政黨、組織、群體、個人。這個概念的涵蓋范圍非常廣泛，既包括了各種組織的宣傳部門，如中青團(tuán)宣傳部，某公司對外宣傳部，也包括了活躍在各個社交網(wǎng)絡(luò)的政府部門官方微博，地方微博，博客，論壇。還包括各種電視臺，廣播電視等。甚至新聞輿論引導(dǎo)的主體也包括在自媒體上有著無數(shù)注目的各種“新聞輿論領(lǐng)袖”。但是，這個概念的含義是指，在新聞輿論引導(dǎo)中，發(fā)揮作用的并不僅僅是我們普遍意義上的主流媒體，更包括了諸多自媒體和政府機(jī)構(gòu)、組織等。

1.2新聞輿論引導(dǎo)的對象是輿論

新聞輿論本身包括一件、情緒、行為、信念、價值觀、利益訴求等內(nèi)容，但新聞輿論本身是新聞輿論內(nèi)涵與外延的總和。在上文中，我們將輿論的內(nèi)涵定位在“為維持社會正常運(yùn)行而使社會公眾對于社會公共事務(wù)保持大體一致的信念、價值觀和利益訴求”。我們在這里可以將外延相對狹窄地定義為“對公眾意見、情緒、行為的引導(dǎo)、也是對傳聞、民謠、議論、會議、理論爭鳴、群體活動等的引導(dǎo)，更是對上述輿論表達(dá)形式和傳播形態(tài)之下的公眾的信念”

1.3新聞輿論引導(dǎo)的目標(biāo)和內(nèi)容

結(jié)合新聞輿論的運(yùn)行流程來看，新聞輿論引導(dǎo)的運(yùn)行流程的內(nèi)涵是，選擇議題、建構(gòu)議題、傳播議題、接受議題和反饋評估引導(dǎo)效果以提升新聞輿論引導(dǎo)的能力。“新聞輿論引導(dǎo)的機(jī)制，實際上是在新聞輿論引導(dǎo)的過程中，新聞輿論引導(dǎo)的主體、對象、內(nèi)容、目標(biāo)方法、載體等各個組成要素之間的相互關(guān)系。”據(jù)此，我們將新聞輿論引導(dǎo)的機(jī)制概括為情緒感染、社會認(rèn)同、利益協(xié)調(diào)、政策調(diào)整、理論完善等方面。

1.4新聞輿論引導(dǎo)的實施

新聞輿論引導(dǎo)的實施，是通過社會不同階層不同領(lǐng)域的新聞輿論傳播者，通過議題與對象進(jìn)行互動而進(jìn)行的一種活動。

2新聞輿論引導(dǎo)的改良

我國現(xiàn)今的新聞輿論場構(gòu)成并非只有傳統(tǒng)媒體。微博、論壇、社區(qū)、短視頻等新形式的新秀正在勢如破竹地相上迸發(fā)。對于新媒體擁有如此巨大社會影響的原因，大致包括為傳輸速度快、多媒體的運(yùn)用、受眾選擇余地廣、內(nèi)容質(zhì)量的質(zhì)變。

因此我國新聞輿論引導(dǎo)的改良，可以通過一下幾個方面進(jìn)行：

2.1導(dǎo)向的正確性是基礎(chǔ)

在我國媒體的屬性中，有一項是十分重要的，即我國社會主義媒介是公有制媒介，任何時候都要充分反映最廣大人民群眾的根本利益；而堅持“黨性”原則與堅持人民群眾根本利益的原則是一致的。這也說明，我國的新聞輿論工作，之所以能夠堅持正確的新聞輿論導(dǎo)向，關(guān)鍵在于我們將黨的根本利益與人民群眾的根本利益有機(jī)結(jié)合起來，使二者能夠相一致。

2.2新聞輿論引導(dǎo)能力的提升

我國現(xiàn)今的新聞輿論場構(gòu)成并非只有傳統(tǒng)媒體。微博、論壇、社區(qū)等新形式的新秀正在勢如破竹地相上迸發(fā)。對于新媒體擁有如此巨大社會影響的原因，大致包括一下幾點(diǎn)：

（1）傳輸速度快，即時性近乎達(dá)到極致；而對于傳統(tǒng)媒體的運(yùn)作流程來說，繁雜的過程無法保證時效性。

（2）多媒體的運(yùn)用，受眾選擇余地廣；網(wǎng)絡(luò)上的新聞信息，大部分以多媒體形式，如聲音，視頻，文字同時傳遞，配合文字中的“超鏈接”，受眾可以自由地選擇方式獲取信息。如今手機(jī)、平板等終端設(shè)備的普及，讓電視這種收看相對不便的媒體難以擴(kuò)大影響范圍。

（3）內(nèi)容質(zhì)量的質(zhì)變，我國媒體是以“事業(yè)性質(zhì)，企業(yè)管理”作為自身發(fā)展生存的原則的。而廣告在媒體收入中占的比重非常大，這就要求媒體必須要在節(jié)目中或某些時段插播廣告。這些廣告不僅會引起觀眾的反感，而且觀眾無法自主選擇內(nèi)容。而新媒體的收入渠道比較豐富，通常受眾可以通過開通會員等方式來關(guān)閉廣告。而且新媒體的內(nèi)容具有很大的選擇性，觀眾根據(jù)自己的喜好進(jìn)行點(diǎn)播，觀眾更青睞自主選擇性較廣的媒體。

2.3新聞輿論引導(dǎo)的渠道改良

傳統(tǒng)媒體的自身生存發(fā)展是其難題，如何一邊引導(dǎo)新聞輿論，一邊生存下去。或許只有解決了這個最基本的問題，才能有新聞輿論引導(dǎo)能力上的突破。

我國新聞輿論引導(dǎo)的主要渠道是電視、廣播、黨報黨刊、門戶網(wǎng)站等主流媒體，但是以BBS論壇、微博、博客、微信為代表的一大批新興媒體的涌現(xiàn)已經(jīng)改變了我國當(dāng)前的新聞輿論格局，這也就造就了新聞輿論引導(dǎo)的傳統(tǒng)媒體渠道的影響力下降。

“報網(wǎng)融合”的方法一直以來也收到許多人的看好。《人民日報》《光明日報》這些依托黨報建立起來的新聞網(wǎng)站，也在互聯(lián)網(wǎng)世界中起到了非同小可的作用。不僅彌補(bǔ)了原有報紙的缺點(diǎn)，更增加了報紙本身的競爭力，成為業(yè)界典范。

3結(jié)語

綜上所述，新聞輿論引導(dǎo)是一個復(fù)雜而浩大的工程，一方面，時代和科技的發(fā)展，讓官方和民間兩個新聞輿論場的對立更加沖突，更加難以把握，后面的新聞輿論工作面臨更大的挑戰(zhàn)和新聞輿論引導(dǎo)機(jī)構(gòu)的調(diào)整融合。另一方面，如何發(fā)揮我國媒體作為社會子系統(tǒng)應(yīng)有的作用，維持正常運(yùn)行的同時，更要把關(guān)注點(diǎn)放在“新媒體的良性生長”和“傳統(tǒng)媒體的融合發(fā)展”上。“兩條腿”走路，更能保證社會的發(fā)展的同時，也能維持傳統(tǒng)媒體應(yīng)該有的新聞輿論引導(dǎo)的作用。否則，上文就只能是一紙空談。

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（作者單位：四川文化藝術(shù)學(xué)院）