小學(xué)古詩詞教學(xué)方法策略的探究

趙絨

摘 要：古詩詞是中華文化的精粹，其內(nèi)涵豐富，韻律和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。短短的一首詩詞，幾十個字，教師要如何引領(lǐng)學(xué)生感悟古詩文無窮的魅力？要怎樣教學(xué)，才能演繹出其豐厚的內(nèi)容呢？作為一個古詩詞愛好者，一直在教學(xué)中找尋古詩詞教學(xué)的方向。在此談一些淺顯的思考與收獲：從《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對不同學(xué)段古詩文教學(xué)的要求中不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)古詩詞教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“體驗(yàn)”“感受”“想象”，指向的是興趣和基礎(chǔ)。因此，小學(xué)古詩詞教學(xué)應(yīng)該遵循“古詩詞”的本質(zhì)屬性，將其與一般文本區(qū)別開來。

關(guān)鍵詞：古詩詞;以讀為主;展開想象;借助資料

一、以讀為主，品味古詩詞的音律美

詩詞之美，首先來自音律。學(xué)習(xí)詩詞，要感受這種音律之美，唯一的途徑只有誦讀。在誦讀中，讓學(xué)生憑借注釋理解詩意，讀出情感與韻味。因此教學(xué)中要通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生通過不同方式的朗讀，感受古詩詞特有的音韻美。

課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。在課堂教學(xué)中，我將誦讀滲透整個教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)生通過不同層次的誦讀，在讀中了解內(nèi)容，感悟情感。如毛澤東《七律 長征》中，“難”“閑”“丸”“寒”“顏”的押韻，首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)的平仄交錯相對，充分顯示了古詩詞語言的音韻美。指導(dǎo)誦讀的過程我分三步走：初讀，要求讀對讀準(zhǔn)，字正腔圓;再讀，讀出節(jié)奏與韻味，有板有眼;深讀，讀出意境與畫面，體會情感。整節(jié)課在學(xué)生練讀—糾錯—正確朗讀—感情誦讀中不斷前行，為品味語言打好基礎(chǔ)。

二、展開想象，感受古詩詞的意境美

人常說：詩中有畫，畫中有詩。詞亦如此。朱光潛先生在《詩的境界——情趣與意象》中寫道：“每首詩都自成一種境界。無論是作者或是讀者，在心領(lǐng)神會一首好詩時，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生動地突現(xiàn)于眼前……”因此，“無論是欣賞或是創(chuàng)造，都必須見到一種詩的境界。”

就《漁歌子》來說，作者張志和不僅善歌辭，在書畫方面也有很高的造詣。《漁歌子》一詞里，青翠的西塞山，飛翔的白鷺鳥，粉紅的桃花，肥美的鱖魚，還有斜斜的風(fēng)，細(xì)細(xì)的雨，怡然自得的漁翁……不就是一幅“麗而不艷、疏而不空”的寫意山水畫嗎？教學(xué)中，我先讓學(xué)生梳理詞中寫到的景物，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生從山的顏色、高度，白鷺飛翔的姿態(tài)、聲音，桃花的顏色、盛開情況、動態(tài)，流水的聲音、水底的鱖魚，還有那坐在船頭的漁翁，還有斜風(fēng)、細(xì)雨……展開想象的翅膀。隨著教學(xué)的推進(jìn)，很多學(xué)生把零散的景物，把靜止不變的畫面活化為流動、自然的意境，由遠(yuǎn)及近、由整體到局部地給我們描繪了一幅絕妙的“煙波垂釣圖”。

三、借助資料，領(lǐng)悟古詩詞的情感美

在諸多文學(xué)作品中，詩詞尤其講究含蓄，用極少的具體可感的藝術(shù)形象來表現(xiàn)極豐富的生活內(nèi)容和思想情感，以瞬間表現(xiàn)永恒，以有限傳達(dá)無限，含不盡之意于言外，給讀者以廣闊的想象空間。在一些時代感較強(qiáng)或者創(chuàng)作時間久遠(yuǎn)的詩詞教學(xué)時，我們應(yīng)該借助資料幫助學(xué)生把握作品中作者想要傳達(dá)的情感、思想，以及所表現(xiàn)的時代精神和共同的文化底蘊(yùn)。

教學(xué)《清平樂·村居》時，指導(dǎo)學(xué)生在朗朗上口的反復(fù)誦讀吟詠中，找出詞中所描寫的事物（景物），借助插圖，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，緊緊抓住“茅屋、小溪、青草”等詞語，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃的田園風(fēng)光圖。至此，學(xué)生只能淺顯地讀出辛棄疾對田園生活的喜愛。

為了讓學(xué)生真正地走進(jìn)作者的內(nèi)心，抓住“醉”字，體會詞中蘊(yùn)含的情感。我借機(jī)出示了辛棄疾的生活經(jīng)歷：出生時，家鄉(xiāng)就已被金兵占領(lǐng)。21歲參加了抗金義軍，堅決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。可是他的主張不僅沒有被當(dāng)權(quán)者采納和施行，還遭到投降派的排斥和打擊，最后被革職，退居江西上饒。在此生活20余年，光復(fù)故國的大志雄才得不到施展，辛棄疾只有將自己的一腔忠憤傾吐在文學(xué)創(chuàng)作之中，這首詞，就是作者歸隱江西上饒地區(qū)閑居農(nóng)村時寫的。想當(dāng)年，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的將軍，遠(yuǎn)大的抱負(fù)只能在醉酒和夢中得到一絲慰藉。他在《破陣子》中寫道：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”如今這老有所樂、壯有所用、幼有所長的溫情畫面，這“耕者有其田，居者有其屋”的生活，不正是他內(nèi)心深處的渴望嗎？正所謂夢里尋他千百度，此情此景就在村居處！通過再次朗讀，辛棄疾對鄉(xiāng)村田園生活的向往之情便躍然紙上。

中國古詩詞文化深厚悠久，教師要善于從不同角度去挖掘其中的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去感受品味詩詞的音律、意境以及蘊(yùn)含的情感，才能讓古詩詞的教學(xué)走得更遠(yuǎn)。

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