淺談言語動作的力量

張婧

【摘 要】《太太學堂》是17世紀法國著名作家莫里哀所創作的一部成功之作，它把法國戲劇推送到一個頂峰，而這部作品最大的特色就是豐富生動的內心動作刻畫。所以，分析言語動作——本劇戲劇人物心理動機的載體，對于了解人物內心世界，了解本劇閃光之處有著重要作用。

【關鍵詞】太太學堂;言語動作

中圖分類號：J805 ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）22-0007-02

《太太學堂》是17世紀法國著名作家莫里哀所創作的一部成功之作，被后世譽為法國古典主義戲劇的開山之作。但是，《太太學堂》一問世，就遭到了業界人士強烈的質疑和反對，原因是在這部劇里，沒有絲毫動作，而戲劇很重要的一點就是動作。按照西方傳統的戲劇觀念，批評一部戲劇沒有動作，也就意味它根本不能稱為戲劇。這種批評顯然是一種把言語排除在動作之外的評論。然而，言語也是一種動作，之所以稱“言語”為動作，是因為無論哪一種臺詞，都應該有動作的成分，它們必須有一個基本的要求——動作性。[1]《太太學堂》中的臺詞構成了具有力量的言語動作，這繼而成為了《太太學堂》的一個重要特點。這個特點讓原本在舞臺上經由戲劇人物表現出的精彩動作變化為言語展現出來，使言語成為人物心理動機的載體，展現劇中人物豐富的內心世界，從而形成一種強大的表現力量。

言語動作具體來講就是戲劇中的臺詞，這些臺詞包括對話、獨白和旁白等，它們都是戲劇中重要的表現手段。本文試圖以《太太學堂》為例，呈現出言語動作的魅力。

一、對話

阿爾諾耳弗，為了培養一個百依百順的妻子，買了一個四歲的小女孩阿涅絲，并把她送進修道院看護培育。在他看來，一個妻子只要懂得禱告上帝、愛丈夫、縫縫補補就足夠了，最好她還是一個白癡。13年后，阿涅絲被接出修道院，果然馴服溫順。然而，阿涅絲一旦同社會接觸，青春的覺醒就使她愛上了青年奧拉斯，并最終設法脫離了阿爾諾耳弗的掌控。

在《太太學堂》第一幕第一場中，基本都是圍繞阿爾諾耳弗和朋友克立薩耳德的對話展開，此般呈現看似毫無戲劇性可言，但是這樣的敘述不但起了“自報家門”的作用，還將阿爾諾耳弗迅速卷入矛盾沖突中，將其內心沖突化為了深沉、細膩、強烈的戲劇動作。阿爾諾耳弗贊同女人給男人“帶綠帽子”是件不可避免的事情，對女性有種極端的偏見，對于這個問題，他骨子里滲透出一種難以逃脫的宿命感。這樣的形象是在言語中滲透出來的，盡管交鋒并不激烈，但暴露出主人公明顯的內心沖突——一個男人在女人和情感的問題上，由無奈到憤怒的轉變。

另外，由于是對話敘述，也隨之交代出阿爾諾耳弗與阿涅絲的前史：兩人年齡相差近二十歲，如果締結姻緣，也是一樁以金錢為基礎的婚姻，沒有真情實感存在。阿爾諾耳弗買來阿涅絲，只是希望培養一個“傻瓜新娘”，這樣自己就可以不當傻瓜。這樣的前史是無法在深受古典主義戲劇創作教條束縛下的那個時代用戲劇的樣式寫作出來的，所以，語言的敘述就彌補了這一方面的不足，也讓阿爾諾耳弗隱秘的丑陋表現了出來。

在阿涅絲和奧拉斯的愛情中，有三個段落十分引人注目，即“初見定情”“投石傳情”“私奔護情”。上述三個段落都是極具戲劇表現力的橋段，但是莫里哀并沒有把這些情節全面、直白地呈獻給觀眾和讀者，相反，他選擇把這些情節用對話的形式表現出來。因為，對話是人物間的言語交流，言語交流的目的是表達思想和情感。[2]很明顯，“借話傳情”是本劇最想表達的東西。《太太學堂》的男一號是阿爾諾耳弗，但是在上述情節中，阿爾諾耳弗或是不在場，或是缺乏回應，這樣就不能透視男主人公及其他人物的內心世界。莫里哀通過阿爾諾耳弗與他人的對話，把作品的焦點集中在落后思想束縛和為愛贏得自由之間，從而使得各方在表達自身觀點的過程中，大眾可以輕松洞察人物內質，進行有目的批評。如此一來阿爾諾耳弗就自然卷進情感沖突的漩渦，順其自然地成為戲劇核心事件的參與者和矛盾的推動者。

“投石傳情”這個情節是借由奧拉斯之口向阿爾諾耳弗敘述，由于阿爾諾耳弗是隱藏在角落中的人，他不得以分化為兩個不同的人去面對生活中的情感危機，一方面他作為長輩傾聽晚輩的情感問題;另一方面作為情敵，他對奧拉斯充滿敵視，對自己親手培養、長大的阿涅絲愛恨交纏，其內心的折磨可想而知。奧拉斯在不知情的情況下，面對面地用“畜生”“大壞蛋”“流氓”等詞語痛斥阿爾諾耳弗，這樣情境之下的對話既展現了奧拉斯追求愛情不得的焦躁和面對束縛自己愛人的罪人的痛恨，又從側面讓阿爾諾耳弗成為了一個批判對象。如若將“投石傳情”正面展示，上述雙重效果是很難呈現出來的。矛盾的心理環境通過對話傳遞，賦予了阿爾諾耳弗雙重性的意義：有莫里哀對他給予的鄙視和嘲諷，又有因此產生的詼諧感夾雜其中，這種矛盾的糾纏，讓阿爾諾耳弗成為了引人發笑的滑稽者。

莫里哀沒有將這部類似愛情的喜劇以直觀的方式進行到底，他用對話開啟了這個故事背后的另一扇窗，他在雙方表達自己觀點的過程中，洞悉了人物內心所想，不得不說，只有語言敘述，才能達到如此效果。

二、旁白

旁白是舞臺上某個人物說給觀眾聽但不被舞臺上其他人物所聽到的臺詞。多數研究者認為旁白缺少動作性，在劇作中應該盡量少用。但在本劇中，旁白是作為一種強有力的戲劇動作存在。

阿南是主人公阿爾諾耳弗的聽差，劇作家莫里哀通過這一小人物的旁白道出了阿爾諾耳弗真實地位。“我敢說，一定是瘋狗把他咬了。”阿南僅僅是一個仆人，但他的表現告訴大眾，高高在上的主人雖然擁有權力、地位和財富，但是這個表面上的主人，對自己的家庭生活已完全失去掌控，家里面沒有人對他心存真正的敬畏之心。可悲的是，除卻家庭生活關系的崩塌，阿爾諾耳弗的朋友圈也暗藏漣漪。克立薩耳德是阿爾諾耳弗的朋友，在本劇開場二人進行了一番看似推心置腹的對話，但在交流結束后，克立薩耳德將如下一番心里話展現出來：“說真的，我看他是一個十足的瘋子。”兩人上述尖刻的話語由旁白傳遞出來，不僅交代出阿爾諾耳弗糟糕的人際關系，也將這種人物表現安排成一種極具誘惑力的戲劇懸念，誘導大眾步步挖掘阿爾諾耳弗發狂的秘密。隨著劇情推進，本劇中的旁白大多是從男主人公阿爾諾耳弗的角度出發，表達他對心愛之人阿涅絲逐漸異化的心態。

“我怕死鬼色膽包天，一不做，二不休，干出不妙的事來，不是玩玩就好歇手的。”

“嗐！我問底細問出了苦惱，而且只有問話的人，一個人受這份兒活罪！”

上述旁白展現出阿爾諾耳弗日益異化的心態不但激化著他與阿涅絲以及情敵奧拉斯的矛盾，還串聯了他為阻撓阿涅絲、奧拉斯的結合而設下的種種詭計。不得不說，旁白這種言語動作簡潔卻不簡單地交代出主人公的境遇、周遭人物的關系以及相關聯的事件，構成了本劇向大眾展示戲劇情境的重要途徑。

另外，本劇采用旁白的形式是最為直白地揭示人物內心情緒的手法，這使得旁白成為觀眾對戲中人了解的基本通道。旁白的客觀敘述加之劇中現實生活的體現，將一個以自我為中心，掌控欲極強的人物形象展現了出來。在知道自己的準新娘與別的男人有瓜葛之后，阿爾諾耳弗之前樹立的所謂權威感和榮譽感都變化為焦躁感。此時，旁白揭示了他內心的隱秘——作為一個男人，阿涅絲情感的覺醒帶給他的痛苦是難以磨滅的，因為這種痛苦已經和男人最在乎的自尊聯系在一起。阿爾諾耳弗外表所顯示的強大，只不過是為了遮蔽自己已經洞察到的弱點。旁白的出現，把阿爾諾耳弗的無力感描寫了出來，也極大程度否定了之前他對自己的基本認知。

三、獨白

獨白是角色在舞臺上獨自說出的話，它是把人物的內心情感和思想直接傾訴給觀眾的一種藝術手段，往往用于人物內心活動最為劇烈、最復雜的場面。[3]莫里哀在本劇中給了阿爾諾耳弗大量獨白，盡管這些獨白出自一個喜劇人物身上，但大多都充滿了痛苦。“我將來照看我的心思，把她調整出來，好像手里一塊蠟，我喜歡什么樣式，就捏成什么樣式”“我在他面前受夠了活罪！痛苦到了極點，還得悶在心里”“噩運一味和我為難，就連喘氣的時間也不給我”上述獨白分別出現在阿爾諾耳弗幾次較大的心理波動之處，它們有的展現出男人獲得權力之后的快感;有的展現出年輕優秀的情敵給他帶來的窒息感;有的則孕育著阿爾諾耳弗想掙脫命運束縛而不得的挫敗感。

劇中阿爾諾耳弗所有的獨白串接起來，充分暴露了他不懂尊重、自私自大的丑態，也可以說是他面對自己尷尬境地之下的自我嘲諷，這無疑成為架構戲劇人物的重要一環。然而，獨白絕不僅僅是人物形象的外展顯示，它還是揭示戲劇人物內心沖突的手段。阿爾諾耳弗為逼迫阿涅絲與自己結合，阻斷阿涅絲和奧拉斯的往來，定下了一條“為愛防御——設計反攻——情敵決戰——戰略失敗”的行動線。事實上，這段三人關系中包含著“年齡懸殊”“金錢至上”“強制婚姻”“抑制人性”等問題。直白地說，阿爾諾耳弗想要求得的是一段沒有愛意且道德存在缺陷的感情。但是，感情不是一個人的事情，它是需要男女雙方積極互動的。可想而知，阿爾諾耳弗一味強求只會是一段充滿波瀾的過程。

“人家偷了她的心，我受雙重罪：愛情和名聲都受到打擊。我氣的是，我的位子讓人奪了去;我氣的是，我的安排無濟于事。我曉得，她不守規矩，應當受到懲罰，我只要由她自作自受，斷送一生，我也就報了仇。可是丟掉心上人，并不好受……啊！我恨死了，我氣死了，簡直想打自己一千記耳光。”

這段獨白，莫里哀的目的不是讓我們期待阿爾諾耳弗如何施行計策，看到他行動中是何丑態，而是要讓我們通過獨白，了解阿爾諾耳弗癲狂的來由，看清他不可一世背后的波瀾涌動。這種獨白，陸陸續續地出現在劇本中，大眾不難感受到他在思索著現狀，琢磨著對抗方式，努力搜尋安撫傷痛的理由……人物就是這樣在獨白中進行著激烈的內心斗爭，這是外部戲劇動作難以表現的。

《太太學堂》這樣的戲劇作品“把生活的戲和內心的戲交織在同一副圖景中”[4]，做到了通過言行構架戲劇情境以及展示人物的內外狀態，通過旁白和獨白照亮人物深藏暗處的內心，不得不說，本劇言語動作確實具備強大的力量。

參考文獻：

[1][2]譚霈生.戲劇鑒賞[M].北京：高等教育出版社，2004，74.

[3]中國大百科全書·戲劇卷[M].中國大百科全書出版社，1989，363.

[4]伍蠡甫主編.西方文論選（下卷）[M].上海：人民文學出版社上海分社，1964，191.