中西傳統(tǒng)建筑文化取向比較探析

陸瑋

摘 要：建筑是人類民族文化的結(jié)晶，某一時(shí)期傾力而建的建筑必然映射當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)水平。因而，若是要了解一座建筑，就需要探析構(gòu)成建筑的內(nèi)在本質(zhì)——文化取向。文章試從文化差異的角度出發(fā)，在“人本”與“神本”不同的背景下，比較中西傳統(tǒng)建筑，解析中西方傳統(tǒng)建筑的內(nèi)在精髓。

關(guān)鍵詞：中西方;傳統(tǒng)建筑;文化取向;美學(xué)

美學(xué)家黑格爾贊嘆：建筑不僅僅是簡(jiǎn)單的土木制造，同時(shí)還是美的創(chuàng)造，是意境的展現(xiàn)，是文化的結(jié)晶。建筑史的變遷，有時(shí)更是文化史的一種發(fā)展，無(wú)論怎樣的建筑都是各自文化的產(chǎn)物。若要了解某種建筑形式或某個(gè)建筑體系，首先就需要分析這一時(shí)期的歷史文化背景、當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想對(duì)建筑產(chǎn)生了哪種影響，探尋兩者之間的關(guān)聯(lián)。

一、美學(xué)思想

從古至今，華夏文化的思想體系是一脈相承、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，傳統(tǒng)建筑也一并繼承著這種特色，深受傳統(tǒng)文化特別是儒家、道家思想浸染，以深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)和別具一格的建筑語(yǔ)匯而區(qū)別于西方。儒家禮制、道家風(fēng)范表達(dá)了蘊(yùn)藏在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中清醒的理性精神和詩(shī)意的浪漫情懷，進(jìn)而影響了中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)。

（一）儒家思想與建筑

自漢武帝始，儒家開(kāi)始占據(jù)“正統(tǒng)”的地位，董仲舒把戰(zhàn)國(guó)以來(lái)各家學(xué)說(shuō)以及儒家各派歸在孔子的名義之下。儒家學(xué)說(shuō)以“禮”為中心，把其看作一切行為的指導(dǎo)思想，由此創(chuàng)立了一整套等級(jí)森嚴(yán)的“禮制”規(guī)范，滲透至政治、社會(huì)、家庭乃至衣食住行等各個(gè)領(lǐng)域。……