李文蘭
摘 要:敘事詩的學習重點在于從人物形象的分析中發(fā)現(xiàn)詩歌深刻而雋永的主題,《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》作為我國最早敘事詩的源頭,分析衛(wèi)女的形象對了解古典詩歌中女性形象的書寫具有重要意義。本課的教學目標有二:一是探究衛(wèi)女被棄的深層原因;二是領(lǐng)悟衛(wèi)女形象的意義,即對后世文學女性覺醒意識的影響。采用文本細讀與比較閱讀的方式,前者引導學生在課堂中完成人物形象的初步認知;后者在比較中拓展視野,發(fā)現(xiàn)衛(wèi)女形象的獨特之處,最后以質(zhì)疑完成縈繞在學生心中的疑問“如此完美的衛(wèi)女,緣何被棄”來發(fā)展與培養(yǎng)學生思辨寫作的能力。
關(guān)鍵詞:衛(wèi)女形象;比較閱讀;自主探索;女性意識
【教學過程】
一、激趣導入
師:同學們,當代女作家安意如如此評價《詩經(jīng)》:“《詩經(jīng)》是彼岸花,即使無法取,也一直存活于心……”上節(jié)課,通過復習,我們深入了解了《詩經(jīng)》的地位及對后世的影響。作為現(xiàn)實主義的源頭,它為后世文學的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ),值得我們細細品鑒。今天我們就一同領(lǐng)略《詩經(jīng)·氓》中的衛(wèi)女形象給予后世文學的深刻影響。
二、細讀文本,探究衛(wèi)女形象
師:《氓》作為《詩經(jīng)》中一首較為完備的敘事性的抒情長詩,把女主人公從戀愛到結(jié)婚再到婚變的過程完整地展現(xiàn)出來。因其敘述女子的一生,故依據(jù)時間順序?qū)⑴拥幕貞浥c現(xiàn)實交錯呈現(xiàn)。那么,將回憶與現(xiàn)實勾連在一起的是哪個自然段?用什么方法將二者相融?
生1:第三自然段。用了比興的手法。
師:既然是回憶,著重寫了女子對愛情與婚姻的深刻反省,那么最能體現(xiàn)這一反省的是哪句詩中的哪個字眼呢?
生2:“猶可說也”中的“說”字。
師:“說”字只強調(diào)了“脫身”,并不能體現(xiàn)女子對愛情婚姻的深刻反省。請同學們繼續(xù)思考。
生3:“無與士耽”中的“耽”字。“耽”是沉溺的意思,這里以勸誡的口吻告訴女子不要與男子沉溺于愛情中,可以看出主人公的反省。
師:很好。“耽”字,即“沉溺”,也有“耽擱”的意味。女子沉醉于愛情之中難以自拔,男子一旦變心,女子被棄或被耽擱就成了必然。整首詩中女子在愛情和婚姻中“耽”的表現(xiàn)是什么呢?請大家找出相關(guān)詩句并分析。
生4:“送子涉淇,至于頓丘。”女子送“氓”渡過淇水,既是對其“來即我謀”的內(nèi)心認可,也是她對男子依依不舍,情義綿綿的體現(xiàn)。
師:這事實上表現(xiàn)了女子對男子的哪種感情?
生:(齊答)癡情。
師:對,也就是同學們概括的“依依不舍,情意綿綿”。還有哪位同學能找到相關(guān)詩句?
生5:“子無良媒”“將子無怒”,男子埋怨女子拖延婚期,女子趕緊辯解,錯誤不在自己,而是男子沒有好的媒人。如此遷就男子,足見她對男子用心之專。
師:這正說明女子在熱戀中,看男子什么都是好的,即使是暴躁的性格,無理的發(fā)怒,又何嘗不會誤解為男子的熱切焦急,何嘗不會感到甜蜜愛意。這幾句詩中,女子“耽”的表現(xiàn)可以概括為……
生6:多情溫婉,遷就男子。
師:非常棒!繼續(xù)找。
生7:“泣涕漣漣”“載笑載言”,既寫出了女子對男子的思念,也寫出了她見到男子時的歡喜。
師:登高望遠,戀愛中的女人對心上人的思念之情是何等熱切,在愛情面前,既有“一日不見,如三秋兮”的煎熬,又有“墻頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸”的癡情,更有身陷情網(wǎng)、難以自拔的堅守。
生8:“以爾車來,以我賄遷”中也能看出女子的熱情和焦急,很著急要嫁給對方。
師:是的。催促婚事本應是男子,到這里卻是女子著急了:既然占卜算卦都很順吉,那為什么還不“以爾車來,以我賄遷”呢?女子對婚姻抱有怎樣的熱切憧憬啊。然而,這種主被動的易位,已經(jīng)為女子被棄的命運埋下了種子。當然我們也能夠看出女子的熱情主動和單純草率。
師:杜拉斯曾說“迷戀是一種吞食!”想象中的美好很容易被現(xiàn)實的殘酷擊碎,面對被棄的現(xiàn)實,女子能“靜思”“自悼”。那么整首詩中女子的“自悼”又體現(xiàn)在哪些地方呢?
生9:“其葉沃若”“其黃而隕”。寫桑葉從“沃若”到“黃隕”的變化,實則寫出了女子容顏與愛情的變化。
師:我們是否可以進一步理解為婚前熱戀中的人恰如沃若的桑葉,鮮艷潤澤而甜蜜美好。然而,桑葚雖好,多吃無益,正如愛情,雖然美妙,卻容易讓人失去理智。年歲逝去,女子亦失去了嬌顏,更失去了男子對自己的愛戀。可見,這兩句是女子在“悼”青春逝去,年老色衰。
生10:“三歲食貧”“靡室勞矣”,可以看出男子家境一般,女子出嫁后仍然辛勞地持家。但最終沒有換來好的結(jié)果,所以“自悼”。
師:女子辛苦地操持家務,忍受著清貧的生活。在生活的壓力下,心力交瘁,未老先衰,容顏不再。為氓之婦,辛勤勞作,起早貪黑,這是女子的第二重“自悼”:忍受清貧,任勞任怨。下面大家繼續(xù)尋找“自悼”的表現(xiàn)。
生11:“女也不爽”“至于暴矣”。女子行為始終沒有差錯,但男子對她施以家暴,她已無法忍受。
師:女子在婚后的生活中,恪守女德,行為毫無差失,但面對已經(jīng)變心的丈夫,忍氣吞聲,直至被棄。雖然忠貞不渝,但處境苦楚。真可謂不得不“悼”。
生12:“兄弟不知,咥其笑矣”。女子的兄弟們不了解她的處境,甚至譏笑她。
師:為什么會有“兄弟不知,咥其笑矣”?
生13:她的兄弟們不知道她的處境,是因為女子主動提出和男子結(jié)合的;另外我覺得他們家庭中也許有隔閡。
生14:女子能理解男子的做法,古代女子出嫁被休,是會遭人恥笑的。
生15:女子沒有地位,他們對女子的行為不理解。