打破“偽努力”逼近“真名師”

在我們的身邊，不乏刻苦認真的教師，他們倒是真心實意、不計成本地學習名師，但在埋頭苦學名師的同時，往往忘了抬頭看看最初要去的方向。我們常常發(fā)現(xiàn)，這樣的教師用自己的筋疲力盡來詮釋自己的努力拼搏。他們閱讀名師專著，模仿名師上課，看似很努力，卻并無充實感，這更像是一種“偽努力”。如果一直在這種努力的假象里打轉(zhuǎn)，反而更容易失去動力和方向。

“水本無華，相蕩乃成漣漪;石本無火，相擊而生靈光。”作為一名普通教師，仰視名師、不斷追趕是必要的，但如何學名師更是值得探討的。

在學習名師的過程中，“專注挖掘”是必經(jīng)之路。很多偽努力的教師什么都想學，他們知道每位名師的教育主張是什么，臨摹名師們的課堂，追逐時下流行的理念，這樣的學習只可謂是末學膚受，反而把自己的本身的東西也丟掉了。回顧自己學習名師的經(jīng)歷，從工作至今，我一直追隨華應龍老師。那段時間，我聽華老師所有的公開課，有的是現(xiàn)場，有的是視頻，有的是實錄。就“平均數(shù)”這節(jié)課而言，華老師的課的第一版?zhèn)戎卦凇翱倲?shù)量÷總份數(shù)=平均數(shù)”數(shù)量關(guān)系的建立，第二版?zhèn)戎卦凇耙贫嘌a少”方法的鞏固，第三版則重在讓學生理解統(tǒng)計的意義，而不只是會計算，當然不止于此，未來還會有第四版、第五版，學無止境。那段時間，我讀華老師所有原創(chuàng)的教育隨筆，每每讀到華老師的自述：“我的年歷上沒有星期天，沒有節(jié)假日，有的只是一天五六個小時的睡眠，更深夜半，燭淚將盡，常常是和衣而睡。一覺醒來，踏踏步，暖暖身子，繼續(xù)看書……”我都熱淚盈眶。我還感動于華老師細膩的心靈，細致到將例題“攤主多要了錢”改為“少要了錢”，避免了無意間的人格傷害，讓學生體味了人性的美好。那段時間，我鉆研華老師所有的專著，面對學生的差錯，華老師能以明察眼光“辨錯”，用耐心等待“完錯”，在錯因里“糾錯”，讓成長發(fā)生在“化錯”中。這些學習，對我以后致力于課感的錘煉、與學生的交往都產(chǎn)生了極為重要的影響。如果沒有那幾年專注、深度的挖掘，也就不會有現(xiàn)在開放、有趣的課堂，我也就沒有學會悅納學生的不成熟，欣賞學生的與眾不同。這期間，我也不是全然放棄其他名師的書和課，也了解張齊華老師的“數(shù)學文化”，也跨學科讀于永正老師的書籍。他們的思想都感染著我，只是傾注的心力、挖掘的深度、發(fā)散的廣度不同罷了。

在“專注挖掘”的必經(jīng)之路上，讀名師的書自是無須多言。其實我們不缺少專業(yè)知識和學科知識，各種培訓、比賽、職稱評定都需要教師去習得知識，但什么才是真正的基礎呢？我們真正缺失的，是將這些知識融于方法論，是將名師一系列具體的方法進行分析研究、系統(tǒng)總結(jié)，并最終提出一般性的、內(nèi)化的原則。打個比方，臨摹字帖，字帖上有一層薄紙，通過薄紙看到字體，照著畫，這不叫“臨摹”，叫“描摹”，描摹是不需要思考的，基本就是依葫蘆畫瓢。臨摹是參照著字帖上的字，“重起爐灶”，久而久之，便學會了觀察，記住了字的結(jié)構(gòu)和筆畫。也就是說，在學習名師的過程中，需要的是帶著思考的“臨摹”，而不止于“描摹”，說到這兒，就不得不提刻意練習。

刻意練習的本質(zhì)是創(chuàng)建有效的心理表征。心理表征是一種與我們大腦正在思考的某個物體、某個觀點、某些信息或者其他任何事物相對應的心理結(jié)構(gòu)，或具體或抽象。名師們往往能夠創(chuàng)建高度專業(yè)化的心理表征，他們既能著眼于全局來觀察，看到“一片森林”，也能在必要時把注意力集中在具體的招法上，觀察“一棵樹”。要想更詳盡、準確地創(chuàng)建表征，就需要刻意練習。與刻意練習相對的是無目的的練習，描摹就屬于無目的的練習，臨摹則屬于刻意練習。那么，在學習名師的過程中，如何刻意練習呢？

以聽課為例，我們不妨這樣問一問自己——

1.名師的課，為什么要這樣設計？課前如何慎思、課中如何篤行、課后如何明辨？

2.名師的課，從過去到現(xiàn)在，有著怎樣的變化和改革？為什么會形成這樣一個變化的軌跡？

3.名師的課，如果你來上，你會選擇哪部分又會舍去哪部分？

4.名師的課，其學科層次、課程層次乃至教育層次分別具有怎樣的意義和價值？

再以閱讀名師專著為例：我們閱讀的過程中，首先縱觀全局，這本著作的中心論點是什么，想表達什么，設計和結(jié)構(gòu)是怎樣的。每位名師、每本著作都是對應時代的產(chǎn)物，讀之前若是能了解名師的個人經(jīng)歷，了解當時教育所面臨的問題和他們的態(tài)度，則更有助于把握名師的整體思想和教育理念，讀起來便有未曾謀面卻似曾相識之感。再追溯到細節(jié)，書中的觀點、只言片語能否引起你一連串的聯(lián)想、思考，是否將書中的概念與自己已有的經(jīng)驗相連結(jié)？最后再回到全局，專著的背后到底有著怎樣深刻的思想、深層的意蘊？如何從哲學視域看教育？

簡而言之，對于名師高端的學術(shù)理論，千萬別學了皮毛就沾沾自喜，認為自己走在了教育的前沿。這一點，朱熹看得很清楚，他早就指出：“學者之患，在于好談高妙，而自己腳跟卻不點地。”教育還是得腳踏實地，把懸于空中的樓閣落實到地面上來。

成為名師，每個人的路徑都不同，但唯一的共性是心懷夢想，并付出艱苦卓絕的努力，不斷自我迭代。也許夢想不僅僅是用來實現(xiàn)的，它在遠遠的地方提醒著我們，可以去努力變成更好的人;激勵著我們，還有實現(xiàn)夢想的可能。學習和成長是需要一生去完成的長跑，你只要不斷追趕，從微積分的角度思考，你就一直在無限逼近真正的名師……

（陳潔，常州大學附屬小學，213161）

責任編輯：石萍