呂林海
在某種意義上,構建教師專業生活共同體,有助于走向教師生活的深處,走向教育思想的深處,走向教育真實的深處。走向深處,不是一個完結性的概念,而是一個過程性的概念。共同體構建的價值尺度,取決于其走向何種深度,而教師專業生活共同體的深度標尺,筆者將其概括為三重教學之道。
第一重教學之道是“技藝之道”。教學技藝是包裹于情境、附著于情境的,且其需要在情境中習得,因此,脫離情境的“脫嵌式學習”,很可能使教師構建出一套“教學工具庫”,但卻不會生成“教學工具庫”的使用謀略。共同體的古老形式之一是“師徒制”,它其實就是讓作為新手的徒弟在情境中觀察、模仿、體會,直至獲得真切的“體悟”乃至“頓悟”。在“師徒皆在場”的共同體中,教學技藝的習得與師父對于情境的理解、洞察,甚至感受等融為一體。共同體是一種“場”,身處“場”中的每個參與者都建構著大量的可意會不可言傳的“技藝之道”,而形成這種“技藝習得場”是共同體應達到的第一個層級。
第二重教學之道是“理性之道”。從技藝層面走向理性層面是區域教師專業生活共同體建設的要義之一。理性包括兩個層面:第一個層面是“區域層面”的理性,它包括區域的核心理念、核心主張、核心價值等;第二個層面是“個體層面”的理性,它包括區域內的教師在內化了理性要素之后,運用這些要素對自身的實踐進行指引和建構。由此觀之,一個區域的教師共同體生活,應該是一種“理性生活”,它體現在區域的學科論壇、觀課活動、教師培訓等方方面面。區域內核心理念的提出和豐富,區域內教師教學的完善和深化,都應該從“經驗與技藝”走向“思想與理性”,并構建既有區域共通性的“理性氣質”,又有教師個體性的“理性自由”。
第三重教學之道是“志業之道”。德國社會學家馬克斯·韋伯說:學者應當“以學術為志業”。我們可以借用這句話,并大膽主張——“讓教師以教育為志業”。教師不僅僅是一個謀生的職業,它還具有“精神屬性”。區域的教師專業生活共同體,要在最高的層面營造“志業”的倫理氛圍,幫助教師建立一種“教師天職”的“身份感”和“使命感”。按照美國學者萊芙和溫格對“實踐共同體”的理解,“身份感”和“使命感”是共同體內在力量的源泉,它滋養著共同體中的每個人,幫助每個人從共同體的“邊緣者”成長為“中心者”。“為志業而教”這種主張的認同和踐行,理應成為教師專業生活共同體走向成熟乃至成功的最高標準。
(作者系南京大學教育研究院教授、博士生導師)