《曼斯菲爾德莊園》之生態倫理研究

【摘要】奧斯汀的小說多以男女婚戀為題材，卻又不僅僅局限于婚姻的框架中，她在愛情這一傳統母題下表達出深刻的道德關懷、人文關懷以及理性原則，她的作品在簡單的故事情節中蘊含著深厚的人文內涵。本文主要探討《曼斯菲爾德莊園》這部小說所蘊含的生態倫理思想，還原作者對當時因工業革命帶來的過度追求物質享受和欲望的表達。

【關鍵詞】簡·奧斯汀;生態倫理;《曼斯菲爾德莊園》

【作者簡介】范麗娜（1981-），女，回族，湖南常德人，湖南文理學院，副教授，博士生，研究方向：英國文學。

一、序言

簡·奧斯汀是英國文學史上最具影響力的女性作家之一，其作品主要關注的是18世紀末19世紀初英國鄉村家庭女性的婚姻與生活，真實地再現了喬治亞時期紳士淑女間的愛情故事。作為奧斯汀六部小說中頗具爭議的一部小說，《曼斯菲爾德莊園》是奧斯汀對當時因工業革命帶來的過度追求物質享受和欲望的表達，對忽視自然倫理和生態正義精神的呵護，對整個社會的道德淪喪，生態紐帶被擰斷，人類倫理道德價值被忽視等現象的思考。生態倫理學是研究人與自然之間道德關系的科學。生態倫理學作為應用倫理學的一個分支學科，對豐富倫理學的基本內容，指導人類解決日益嚴重的環境問題，提升人們的道德境界具有重要的作用。本文將通過生態倫理的知識和視角研究簡·奧斯汀的《曼斯菲爾德莊園》，理清作者在作品中試圖表達的人、社會、自然三元的邏輯關系，揭示人際和人與環境之間的共生共存，提出對于英國工業社會模式的控訴。

二、敬畏生命

在簡·奧斯汀的時代，人們對生命的敬畏似乎從來不存在，代替它的是理所當然的自私，社會賦予統治者自私的權利，這是一個弱肉強食的世界，人們可以為他們的利益做任何事情。瑪麗·克勞福特小姐堅持認為人的私心是無法治愈的。所以在第七章中，她占用范妮的馬出外游玩， 致使范妮無法騎馬外出鍛煉身體，結果她還認為她的行為是無可指責的，這充分暴露了她的自私秉性和處世哲學。奧斯丁把倫敦視為充滿邪惡的世界，瑪麗長期置身其中，她有那樣的思想是非常自然的，但她卻把那樣的思想帶到曼斯菲爾德莊園來了。在奧斯汀的心目中， 曼斯菲爾德莊園的一切是美好的、平靜的。它那固有的秩序和倫理道德不應受到干擾和破壞，瑪麗·克勞福特小姐的自私同樣來源于一種社會的認可。盡管當時的社會人們在心中不斷爆發出呼吁公平的吶喊，但是這種不平等似乎是統治階級的頑癥，想違反它十分困難，即使年幼的孩子也難逃這一規律的左右。

在范妮成長的過程中，她體驗到外在的力量，被動地塑造成知識和權力的主體，并以她強烈的女性意識抵制和顛覆，最終形成了完善自我的過程。自由、審美和道德的生存選擇已經成功地塑造了倫理主題，實現了人生價值的回歸，成為19世紀初英國社會歡迎的高貴優雅女士。通過對小說人物范妮·普萊斯的描寫， 奧斯汀的目的是倡導早期機械化時代的人們應關注生態價值，重視精神自我和道德自我的回歸和表達，并概述完成奧斯汀 “生態倫理回歸” 研究的特點和實施路徑。奧斯汀探討了農村家庭婦女如何在時代的社會語境中追求生態、審美和倫理的生活方式，提出了應對社會倫理衰落乃至人文生態災難、重新發現和重視生態價值、重新保護和維護倫理的措施。

三、尊重自然

奧斯汀對曼斯菲爾德莊園自然景色細膩動人的描寫，構成了小說敘述中極具感染力的抒情內容，英國人的鄉村情結由來已久，英國文學中也一向不乏對鄉村風景的深情表白，奧斯丁把她對英國鄉村風景的綿綿情意，融注于對莊園空間的詩意營造上，讓她筆下的鄉村風景具有了最大的抒情功能，讓她小說中的莊園生活美好無比。

奧斯汀利用瑪麗·克勞福德女士的告白，表達了她對貴族懷舊階層優雅而輕松的生活方式的認可：“這是一棟優雅、中等大小的房子，有許多親戚經常相互接觸。它主導了附近的高層社交圈，甚至比富人更受到他人的欽佩。經過這樣的巡演，至少可以和最有投機性的人交談。”

四、結語

在追求自由的、審美的和倫理的生存方式中，范妮體現了奧斯汀式“人文回歸”。小說有大量描寫自然景色和自然改造的對話，也有大量反思自然變化的獨白。這些對話和獨白暗含著奧斯汀在自我與自然關系上所堅持的三個立場。第一是從自然本身的美麗和多樣性中獲得感官享受，尊敬自然和感恩自然;第二是在自然中進行哲學反思，意識到人類自身的渺小和短暫，以超越狹隘自我，同時獲得內心的安寧;第三是自然具有治愈和洗滌污濁內心的作用，所以人類更應該親近自然，回歸本真自我。