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高職院校中國文化課程教師教學(xué)方法創(chuàng)新與素養(yǎng)要求研究

2019-09-16 02:45:16危衛(wèi)紅曾艷群
新課程研究·教師教育 2019年6期
關(guān)鍵詞:高職院校教學(xué)方法

危衛(wèi)紅 曾艷群

摘? 要:高職院校中國文化課程教學(xué)應(yīng)抓“大”放“小”,教學(xué)目標(biāo)上抓人文素養(yǎng)的提升;教學(xué)內(nèi)容上抓線索抓理念抓背景的理解;教學(xué)實(shí)施上,抓全體學(xué)生的參與,教師應(yīng)側(cè)重于指方向明任務(wù)、析理念評關(guān)鍵、定標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)考核。與其他人文類課程教師相比,中國文化課程教師應(yīng)具有更廣闊的知識視野、更豐富的教材處理經(jīng)驗和更熟練的課堂掌控能力。

關(guān)鍵詞: 高職院校;中國文化課程;教學(xué)方法;教師素養(yǎng)

作者簡介:危衛(wèi)紅,海南外國語職業(yè)學(xué)院,研究方向為中國文化、語言教育等;曾艷群,海南外國語職業(yè)學(xué)院,研究方向為文藝學(xué)、語文教學(xué)。(海南 文昌 571321)

中圖分類號:G710? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? 文章編號:1671-0568(2019)18-0123-02

高職院校中國文化課程內(nèi)容主要包括“常識”和“理念”兩大方面。這兩大方面是手段與目的的關(guān)系,即該課程應(yīng)該通過文化“常識”的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握中華優(yōu)秀文化的核心“理念”,核心“理念”又要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步加深對“常識”的理解與記憶。在教學(xué)方法上,教師應(yīng)該遵循抓“大”放“小”的原則,“抓”即重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),“放”即放開。這里的“抓”與“放”具體包括以下三個方面:第一,教學(xué)目標(biāo)上抓綜合素質(zhì)(人文素養(yǎng))的提升,放具體“常識”的死記硬背式的掌握。第二,教學(xué)內(nèi)容上抓線索抓理念抓背景,不側(cè)重具體內(nèi)容的灌輸。第三,教學(xué)實(shí)施過程上抓全體學(xué)生的參與,放教師個人的表現(xiàn)。在教學(xué)中,教師自身的“完美”或“精彩”表現(xiàn)能夠為其帶來莫大的成就感與幸福感。于教師而言,這是一種無與倫比的享受;于學(xué)生而言,這種“完美”或“精彩”并非總有利于學(xué)生習(xí)得知識。

一、教學(xué)中的教師任務(wù)

基于本課程的教學(xué)內(nèi)容,即“常識”加“理念”,學(xué)生演講的主題可以是歷史人物、地域文化、家風(fēng)家訓(xùn)等,教師可以要求學(xué)生在其演講中體現(xiàn)出中華優(yōu)秀文化特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“理念”,同時又要盡可能地與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和工作等方面的經(jīng)驗聯(lián)系起來,提升學(xué)生獨(dú)立思考能力,從而更好地達(dá)到課程教學(xué)的目的。

這種以學(xué)生為“主體”的教學(xué)方式,使教師的“負(fù)擔(dān)”大大增加。具體而言,教師需要做到以下三個方面:

1.指方向明任務(wù)。在起始課上,教師應(yīng)該向?qū)W生指明課程學(xué)習(xí)的方向,具體包括:什么是中國文化、為什么要學(xué)習(xí)中國文化、怎么樣學(xué)習(xí)中國文化等。將課程的考核標(biāo)準(zhǔn)及實(shí)施方式告知學(xué)生,讓學(xué)生有目的性地開展學(xué)習(xí)。這兩個方面的工作要求教師對整個課程的目的、意義、內(nèi)容及教學(xué)方法做到“胸中有丘壑”,能根據(jù)學(xué)情和教學(xué)時間對學(xué)生須完成的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行合理“分解”,然后分派至每小組,督促學(xué)生按照相關(guān)安排和標(biāo)準(zhǔn)按時完成。對于許多教師而言,他們習(xí)慣于按照現(xiàn)成教材的編排,從頭到尾地“教”下去,但這種教學(xué)方式并不適宜于中國文化課程的教學(xué)。

2.析理念評關(guān)鍵。這要求教師能夠即時地結(jié)合具體的“常識”,把相關(guān)的“理念”詮釋清楚。在學(xué)生完成相關(guān)活動之后,教師要對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評,指出優(yōu)缺點(diǎn),必要時補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容。在這個過程中,教師就單個學(xué)生表現(xiàn)的點(diǎn)評,要顧及全體學(xué)生。教師的評價要帶有普遍性,對每一個學(xué)生都有啟發(fā)。

雖然課堂以學(xué)生活動為主,但在期初起始課、期末的總結(jié)課和基礎(chǔ)“常識”及基本“理念”的教學(xué)中,老師應(yīng)以課堂的知識性傳授為主,傳統(tǒng)的講授法仍是最有效的教學(xué)方法之一,其作用是不可忽視的。但教師在運(yùn)用講授法時,須特別注意以下幾個方面:

一是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念體現(xiàn)于“常識”之中。面對高職學(xué)生,教師要把理念講解與常識灌輸聯(lián)系起來,強(qiáng)調(diào)“常識”產(chǎn)生的背景,還要強(qiáng)調(diào)理念在常識中的體現(xiàn)。

二是密切聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗和未來發(fā)展的需要。教師將教學(xué)與學(xué)生體驗結(jié)合起來,能使教學(xué)更加生動活潑,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生對理念與常識的理解。

三是注意將中外文化適當(dāng)進(jìn)行比較。這是擴(kuò)大學(xué)生視野與胸襟的需要,也是教師踐行“身教”的需要。在全球化的時代,教師需要具備國際視野。一個國家或民族的文化,只有在與異域文化的比較中,才能展示出其別樣的新鮮面貌。

3.定標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)考核。教師需要制定考核評價標(biāo)準(zhǔn),并嚴(yán)格執(zhí)行。這要求教師在尺度把握方面必須嚴(yán)格,但也并不是毫無通融的余地,在具體的操作過程中,教師可以根據(jù)學(xué)生具體情況做出相應(yīng)的調(diào)整。

二、高職院校中國文化課程教師的素養(yǎng)

“抓大放小”的教學(xué)方式對任課教師素質(zhì)有較高的要求。由于課程的具體教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與要求等方面的差異,中國文化課程教師素養(yǎng)的具體表現(xiàn)也不同,主要體現(xiàn)在以下三個方面:

1.更開闊的知識視野。相對于語文教師,文化課教師要具有更加開闊的知識視野。在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中,語文課程絕大多數(shù)側(cè)重于“語言文學(xué)”,比“文化”的外延小了很多,或者說僅包含了“文化”的一小部分,但“文化”課程并不局限于語言文學(xué)方面的內(nèi)容,它還包括人類創(chuàng)造特別是精神創(chuàng)造的其他內(nèi)容。在當(dāng)下,教師不僅要熟悉中國文化的“常識”和“理念”,還要具備較好的外國文化知識和理念修養(yǎng)。要有世界視野,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將中西文化進(jìn)行對比,讓學(xué)生獲得不一樣的體驗與感悟;還要有謙恭踏實(shí)的態(tài)度,關(guān)注民俗與地域文化。因此,教師需以更強(qiáng)的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神活到老學(xué)到老,大量閱讀,用心研究——要研究“文化”本身,更要研究學(xué)生本身,還需研究現(xiàn)實(shí)的社會與人生。總之,教師應(yīng)該永葆勤奮上進(jìn)之心。

2.更強(qiáng)大的教材處理和課堂掌控能力。現(xiàn)行的中國文化類教材各式各樣,加上學(xué)生學(xué)情的具體情形以及教師個人的實(shí)際條件等存在不同,教師不能僅依照教材按部就班開展教學(xué),必須具備一定的教材處理能力,包括內(nèi)容的增加、刪減和改換等。本課程的教學(xué)方式對教師課堂掌控能力要求較高。面對學(xué)生不同的觀點(diǎn),教師不僅要在短時間內(nèi)抓住要點(diǎn),還要對學(xué)生做出有啟發(fā)意義的評論和補(bǔ)充。

參考文獻(xiàn):

[1] 楊叔子.談“讓學(xué)生成為他自己”[J].青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報, 2013,(1):40-45.

[2] 陳燕.德為人先 學(xué)為人師 行為世范——楊叔子院士訪談錄[J].高校教育管理,2013,(5):1-4,9.

[3] 危衛(wèi)紅.論文化強(qiáng)國建設(shè)背景下高職語文教師的素養(yǎng)問題[J].新西部, 2019,(2):129-131.

責(zé)任編輯? 於? 青

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