文化對(duì)城市發(fā)展的七個(gè)“引領(lǐng)”作用

胡堅(jiān)

城市因文而興。有專家對(duì)谷歌和百度關(guān)鍵詞作大數(shù)據(jù)分析，認(rèn)為城市知名度的變遷經(jīng)歷了從“政治能級(jí)”到“經(jīng)濟(jì)能級(jí)”再到“文化能級(jí)”的演進(jìn)過程。如澳大利亞的堪培拉，許多人都不熟悉，而悉尼卻譽(yù)滿全球。其實(shí)堪培拉是澳大利亞的首都，行政地位和政治地位高于悉尼。這表明，文化影響力構(gòu)筑了城市在當(dāng)下全球話語體系中的重要基石。杭州的城市國際化無疑離不開文化的引領(lǐng)。

文化引領(lǐng)城市精神

從西湖時(shí)代走向錢塘江時(shí)代，首先需要解決精神的轉(zhuǎn)換。從西湖安逸寧靜、閑情逸致的文化，轉(zhuǎn)向錢塘江大氣開放、奮斗拼搏的文化。錢塘江賦予杭州一種精氣神，賦予杭州人民一種勇立潮頭的精神。習(xí)近平總書記G20杭州峰會(huì)期間對(duì)浙江人民，也是對(duì)杭州人民提出了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的囑托。“勇立潮頭”就是體現(xiàn)了錢塘江時(shí)代的精神。他還引用北宋詩人潘閬《酒泉子·長憶觀潮》中的句子“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”，激勵(lì)浙江人民和杭州人民。

文化引領(lǐng)城市形象

每個(gè)城市都有自己的形象，而且這個(gè)形象越獨(dú)特，越有個(gè)性，給人的印象越深，城市也會(huì)越有魅力。我們到別的國家去看時(shí)，也總是被他國獨(dú)特的城市個(gè)性與形象所折服。好的城市建筑要能夠延續(xù)歷史文脈，講述城市故事;彰顯獨(dú)特個(gè)性，避免千城一面;優(yōu)美天際輪廓，構(gòu)筑城市韻律;規(guī)劃城市空間，布局疏密有度;精選城市色彩，打造別樣韻味的特征。在文化引領(lǐng)城市高質(zhì)量發(fā)展中，城市建筑的造型要彰顯個(gè)性，不能千城一面。當(dāng)下我們?cè)诮ㄖ洗嬖诘囊粋€(gè)最大問題是，比較重視使用功能，而對(duì)美學(xué)外形重視不夠。中國的城市建筑，已經(jīng)經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：從拆舊建新，到修舊與舊，再到建新如舊，要讓建筑完美地融合在歷史文化之中。要重視城市記憶的留存，重新“做舊”城市是許多城市痛苦的也是必要的選擇。要重視歷史文化符號(hào)在城市建筑上的表達(dá)，保護(hù)城市的歷史傳統(tǒng)，不是不能建高樓大廈，而是這種高樓大廈應(yīng)當(dāng)講究個(gè)性，講究與這個(gè)城市傳統(tǒng)歷史文化的延續(xù)性和協(xié)調(diào)性，不能完全變成一個(gè)嶄新的城市。這樣，城市的文脈就被阻斷。為此，重視歷史文化符號(hào)在城市建筑上的表達(dá)，是一個(gè)重大課題。要注重建筑色彩的選擇，做好城市色彩的總體規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)建筑總體布局。要重視城市標(biāo)志性建筑的打造。一個(gè)城市，每幢建筑都能讓人留下深刻印象是不可能的，但是，只要有幾處建筑會(huì)讓人難以忘懷即可。為此，城市標(biāo)志性建筑的打造是一個(gè)重大問題。

文化引領(lǐng)城市記憶

城市記憶是一種集體記憶，城市就是一個(gè)記憶的容器，這種記憶構(gòu)成人們對(duì)城市的一種共同認(rèn)同感。城市記憶承載著文化傳統(tǒng)和鄉(xiāng)愁情感，具有文化規(guī)約、社會(huì)認(rèn)同、心理安慰與心靈凈化的功能。當(dāng)前城市化的發(fā)展中，出現(xiàn)了城市記憶的大量流失，造成文化斷裂和記憶殘缺。為此，中央城市工作會(huì)議提出加強(qiáng)“城市修補(bǔ)”的理念。我們需要對(duì)城市記憶重新認(rèn)知和評(píng)價(jià)，重建丟失的重要的城市記憶。我們要時(shí)常問自己——什么是城市里不可遺忘的東西？

文化引領(lǐng)城市聲音

過去我們對(duì)“城市聲音”課題的研究比較欠缺。其實(shí)，城市聲音作為一種城市的感性符號(hào)，是城市美學(xué)和城市文化學(xué)研究的重要對(duì)象與內(nèi)容。不同的城市聲音，不僅見證著城市變遷，也再生產(chǎn)著城市本身。城市聲音給我們提供了一種研究城市的新視角和新對(duì)象。南宋的杭州，人口稠密、市井繁華，但杭州仍然保持著一種寧靜與安謐。陸游《臨安春雨初霽》寫道：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”多么有詩意的夜晚！因此，聲音之道即城市之道?！稑酚洝分赋觯骸奥曇糁?，與政通矣?！贝蛟靸?yōu)美的、個(gè)性化的、充滿人文的城市聲音是當(dāng)下城市建設(shè)的一個(gè)重大課題。

文化引領(lǐng)城市生活

城市最終是為市民提供生活的，所以，為市民打造美好生活，是城市建設(shè)的終極目標(biāo)。其中，重要的是文化生活。杭州從南宋開始一直是中國歷史上雅文化的制高點(diǎn)，宋代以來，杭州人就特別會(huì)“過日子”。杭州的繁華曾讓馬可波羅驚嘆，實(shí)際上也讓歷史上很多文人墨客驚嘆，其中最值得他們驚嘆的就是杭州的優(yōu)雅生活。什么是優(yōu)雅生活，宋人最愛琴棋書畫詞酒花茶香石，人稱“十雅”。以此延伸，就是音樂、對(duì)弈、書法、美術(shù)、詩詞、品酒、觀花、飲茶、悟香、賞石等十大優(yōu)雅生活。杭州西湖是一個(gè)最讓人心安靜下來的地方，“靜與凈”的生活要成為杭州的標(biāo)識(shí)，也成為人們對(duì)優(yōu)雅生活最向往的地方。

文化引領(lǐng)城市產(chǎn)業(yè)

當(dāng)前推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有許多歷史性機(jī)遇，如長三角一體化、互聯(lián)網(wǎng)信息經(jīng)濟(jì)的突破式發(fā)展，“一帶一路”倡議的推進(jìn)，文化創(chuàng)意創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起，鄉(xiāng)村振興步伐的加快，大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等等，都給我們創(chuàng)造了難得的歷史機(jī)遇。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要承接歷史文脈，進(jìn)一步激發(fā)文化創(chuàng)造性，把杭州進(jìn)一步建設(shè)成為中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新樣板，加快文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，全面系統(tǒng)地提升文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量與品牌。

文化引領(lǐng)城市治理

中國的城市化進(jìn)程，正在以世界上從未有過的速度向前發(fā)展。改革開放以來，中國幾乎以每年提高一個(gè)百分點(diǎn)的速度快速提升城市化水平。浙江的城市化已經(jīng)達(dá)到68%。城市的快速發(fā)展，新居民的大量涌入，給城市管理帶來了許多新的挑戰(zhàn)。其中，以文化引領(lǐng)城市治理是一項(xiàng)重要任務(wù)。以文化引領(lǐng)城市治理，需要切實(shí)加強(qiáng)精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)市民文明素養(yǎng)的提升。開展各種文化活動(dòng)，增強(qiáng)市民之間的親和力和凝聚力?，F(xiàn)在工作崗位多樣化，從業(yè)方式多樣化，但是文化生活是所有人都能參與的活動(dòng)，文化場(chǎng)所也是所有人都能來到的場(chǎng)所。要以文化黏合劑來增強(qiáng)市民的親近感。加強(qiáng)文化社團(tuán)建設(shè)，讓人們?cè)谏鐖F(tuán)中找到自己的歸屬感，提高人們的文化修養(yǎng)，達(dá)到以文化人的作用。建設(shè)社區(qū)文化家園，打造社區(qū)文化綜合體和市民的精神家園。加強(qiáng)基層組織和社區(qū)建設(shè)，為社區(qū)提供更加方便的活動(dòng)場(chǎng)所。培育大批文化志愿者，帶動(dòng)基層文化活動(dòng)的深入廣泛開展。

作者系浙江省錢塘江文化研究會(huì)會(huì)長