抽象藝術(shù)語言在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

吳紅巖

摘 ?要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，抽象藝術(shù)越來越多的體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)的方方面面，單靠具象的再現(xiàn)已不能滿足人們的審美需求，抽象藝術(shù)的發(fā)展賦予設(shè)計(jì)語言更新的魅力，更有力地傳達(dá)設(shè)計(jì)師的感情。本文重在探討抽象藝術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，闡述了抽象藝術(shù)的基本內(nèi)容及它在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要作用，在一定程度上提高人們對(duì)抽象藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì);抽象藝術(shù);美學(xué)原理;藝術(shù)形式;發(fā)展趨勢(shì)

引言

在新型設(shè)計(jì)不斷推陳出新的環(huán)境下，傳統(tǒng)具象藝術(shù)語言與抽象藝術(shù)語言的應(yīng)用，成為滿足人們自身審美需求的有效方式。作為一種具有獨(dú)特性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，抽象藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的融合，也可以為抽象藝術(shù)形式的發(fā)展帶來一定的積極作用。

1現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的相關(guān)概念

1.1平面設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展

從人類的歷史發(fā)展來看，原始平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的出現(xiàn)，是人類的社會(huì)文明產(chǎn)生的標(biāo)志性因素。它是在人類之間的交流頻率不斷增加的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。從原始平面設(shè)計(jì)形式的發(fā)展對(duì)人類早期文明所帶來的影響來看，文字就是在原始平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展過程中產(chǎn)生的一種交流工具。自近代以來，工業(yè)革命的開展，對(duì)這一藝術(shù)表現(xiàn)形式的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。在工業(yè)革命的影響下，生產(chǎn)力的發(fā)展，讓企業(yè)生產(chǎn)與市場(chǎng)銷售之間的矛盾成為了人們經(jīng)濟(jì)生活中存在的一個(gè)重要問題，這就讓建立在平面設(shè)計(jì)藝術(shù)基礎(chǔ)上的商業(yè)設(shè)計(jì)成為了推動(dòng)產(chǎn)品銷售模式創(chuàng)新的重要因素。隨著美術(shù)藝術(shù)的不斷發(fā)展，商業(yè)設(shè)計(jì)理念與野獸派、未來主義思潮等現(xiàn)代藝術(shù)思潮的碰撞，成為了促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的重要因素。

1.2現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的基本要素

美術(shù)創(chuàng)意、構(gòu)圖的合理性和色彩的搭配是影響平面設(shè)計(jì)作品自身的藝術(shù)效果的重要因素，這三種因素是平面設(shè)計(jì)中的三大基本要素。其中，平面設(shè)計(jì)作品的美術(shù)創(chuàng)意在作品的創(chuàng)作過程中發(fā)揮的是一種基礎(chǔ)性的作用。在一些學(xué)者看來，“沒有好的創(chuàng)意，就沒有好的平面設(shè)計(jì)作品”。構(gòu)圖問題是事關(guān)平面設(shè)計(jì)中的圖形、色彩與文字之間的關(guān)系的重要問題，卓越的構(gòu)圖設(shè)計(jì)可以讓平面設(shè)計(jì)作品的畫面效果表現(xiàn)出一種合理化、新穎化的特點(diǎn)。從色彩問題來看，色彩形式美法則的應(yīng)用，可以讓平面設(shè)計(jì)作品在實(shí)際應(yīng)用過程中進(jìn)行有效的信息表達(dá)。

2平面設(shè)計(jì)中的抽象藝術(shù)形式

2.1抽象藝術(shù)的情感表達(dá)

抽象藝術(shù)在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用中，其所體現(xiàn)出血來的情感正是對(duì)藝術(shù)家情感和藝術(shù)構(gòu)思的反映。藝術(shù)創(chuàng)作中的基本問題，就是將用具體的表現(xiàn)形式來展現(xiàn)出藝術(shù)構(gòu)思，譬如借助可視范圍內(nèi)的方法、媒介和形態(tài)幫助情感傳達(dá)富有概念、和形象，有助于觀者能夠接受和理解這些抽象的藝術(shù)語言。在實(shí)際的創(chuàng)作過程中，展現(xiàn)抽象藝術(shù)情感經(jīng)常會(huì)采用同感的方法，使得抽象的創(chuàng)作題材空間更廣闊，形式更多樣。平面設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)意設(shè)計(jì)，很容易受到意識(shí)形態(tài)的影響，并以視覺形式為載體，完成自身的文化傳播。當(dāng)前的社會(huì)生活節(jié)奏較快，具有人情味與緩解身心疲憊的設(shè)計(jì)備受人們矚目，這種設(shè)計(jì)能夠幫助觀者放松自己，感受當(dāng)前的美，回歸自然本性。作為精神理念的展示，抽象藝術(shù)正好符合當(dāng)下人們的生活需求與情感需求，在設(shè)計(jì)中貫徹解放自我、以人為本的思想。這種平面設(shè)計(jì)中抽象藝術(shù)的情感表達(dá)幫助觀者得到情感解脫與思想解放，真正的實(shí)現(xiàn)超我與忘我。

2.2抽象藝術(shù)的基本形式表達(dá)

漸變構(gòu)成形式，在骨骼單位內(nèi)轉(zhuǎn)變?cè)瓉淼男问剑偈够拘胃挥幸?guī)律和變化。這種方式的基礎(chǔ)是量的遞增和遞減，遵循一定的理性規(guī)律，最終形成秩序感，提升形式的美感。抽象元素的點(diǎn)、線、面在畫面中的表達(dá)方式十分有限，但是卻具有無限的表現(xiàn)組合。常見的抽象藝術(shù)構(gòu)成中，主要包括發(fā)射、特異、密集、打散、漸變以及重復(fù)等形式。重復(fù)構(gòu)成，是在骨骼單位內(nèi)構(gòu)成與基本形完全相同的形式，具有加強(qiáng)的規(guī)律性，視覺效果較為整齊、規(guī)則和嚴(yán)謹(jǐn)。例如優(yōu)衣庫的品牌形象系統(tǒng)，重復(fù)的標(biāo)志使得畫面組成更加的豐富，大大延伸了品牌價(jià)值，較強(qiáng)的規(guī)律性和令人印象深刻的視覺效果，不僅加深了受眾的印象，還強(qiáng)化了傳播效果，一舉兩得。發(fā)射構(gòu)成，是以骨骼單位內(nèi)的一個(gè)或是多個(gè)中心為原點(diǎn)，將基本形向內(nèi)或是向外放射。這種構(gòu)成形式豐富了畫面的感官體驗(yàn)，產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感和透視感給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和吸引力。特異構(gòu)成形式發(fā)生在規(guī)律性的構(gòu)成關(guān)系中，促使局部基本形發(fā)生突變。這種構(gòu)成形式主要是特點(diǎn)是打破常規(guī)束縛，更具特色，給人耳目一新的感覺。密集與打散的形式是相對(duì)而言的，對(duì)基本形進(jìn)行自由集散。這種形式相對(duì)而言更加的自由和放松，畫面效果更加的突出。在做打散重構(gòu)之后，將會(huì)在原來的間距、位置以及順序上發(fā)生變化，視覺效果強(qiáng)烈而突出，具備更加濃厚的抽象意味，展示出獨(dú)特的抽象美。因此，我們可以采用以上形式來進(jìn)行抽象藝術(shù)表現(xiàn)，有助于創(chuàng)意上有所突破，充分表達(dá)自身情感。

2.3抽象藝術(shù)語言在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中遵循的美學(xué)法則

在長期的社會(huì)生活中，人們對(duì)于美丑形成了固定的思維模式，對(duì)于抽象設(shè)計(jì)作品的評(píng)價(jià)亦是如此，有的被評(píng)價(jià)為美，有的則被人稱為丑，究其根本，就是因?yàn)槊赖淖髌肪哂幸欢ǖ男问揭?guī)律，充分滿足結(jié)構(gòu)布局的要求。當(dāng)藝術(shù)家在創(chuàng)作一項(xiàng)作品時(shí)，為了突出美感與特色，往往是遵循一定的形式美法則來設(shè)計(jì)，保持美感的普遍性與共性特征。通常藝術(shù)創(chuàng)作中形式美法則包含多個(gè)方面，其中以對(duì)稱和均衡、節(jié)奏與韻律、比例與尺度、變化與統(tǒng)一、對(duì)比與調(diào)和原則為主。對(duì)稱與均衡原則，這種抽象藝術(shù)語言的運(yùn)用方式能夠幫助觀者產(chǎn)生心理和視覺上的安寧、平靜的感覺。這種方式被運(yùn)用在很多設(shè)計(jì)中，既能準(zhǔn)確表達(dá)抽象藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想，又能滿足觀者的視覺享受與心理需求。

2.4抽象藝術(shù)語言在平面設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)

在對(duì)事物的自然外貌和物象表征進(jìn)行逐步舍棄的基礎(chǔ)上，以簡(jiǎn)約化的萃取形式作為造型元素中的核心要素，是抽象藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域所表現(xiàn)出來的主要特征。對(duì)創(chuàng)作者內(nèi)心的情感的表現(xiàn)，是這一藝術(shù)形式在自身發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的一種核心要素，因此在將這一藝術(shù)形式應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域以后，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品也成為了作品設(shè)計(jì)者表現(xiàn)自身情感的一種載體。

3抽象藝術(shù)語言在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的未來發(fā)展趨勢(shì)

平面設(shè)計(jì)是一種視覺藝術(shù)，而抽象語言則是其中表現(xiàn)形式之一。設(shè)計(jì)目的不僅僅需要絢麗的色彩與寫實(shí)的造型來表現(xiàn)，還需要圖形構(gòu)成、結(jié)構(gòu)張力、畫面關(guān)系等的點(diǎn)綴。隨著人們不斷提高的欣賞能力，審美需求也在不斷提升，抽象藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中將迎來新的發(fā)展契機(jī)。因此，在未來的設(shè)計(jì)發(fā)展中，如何在平面設(shè)計(jì)中有效應(yīng)用抽象藝術(shù)語言，使其發(fā)揮自身的自身魅力，將是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

結(jié)語

抽象藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著不可分的關(guān)系，抽象思維更好地體現(xiàn)了人類的情感和自我存在價(jià)值。人們感性思維中對(duì)自由和美的追求，使得觀賞者對(duì)抽象藝術(shù)產(chǎn)生了情感的共鳴。抽象主義藝術(shù)及其理論，不僅影響了繪畫，還對(duì)現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和珠寶設(shè)計(jì)產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們?cè)谠O(shè)計(jì)領(lǐng)域可以充分利用抽象藝術(shù)的表現(xiàn)形式時(shí)，必然能創(chuàng)造出更多、更好的設(shè)計(jì)作品。

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