淺析偏見的社會心理根源

鄒國琴

摘要：偏見是人的一種心理行為，它存在于社會的方方面面，社會偏見的普遍存在，無疑會給人們的生活和社會的發(fā)展帶來一定的困擾，因此減少社會偏見的存在是一件迫切的事情。本文首先介紹了何為偏見，從心理學(xué)角度解釋了社會偏見產(chǎn)生的原因，最后從三個層面分析了消除社會偏見的對策。

關(guān)鍵詞：社會偏見;心理;根源

人類作為一種可塑性很強的動物，我們內(nèi)心總是存在著一種固執(zhí)的不容易改變的觀念，從我們出生起，我們周圍的環(huán)境，父母與老師對我們的教育方式，甚至是我們相處的同齡伙伴和中華上下幾千年的文化歷史都對我們的內(nèi)心造成了很大的影響，在我們成年之后雖然擁有了客觀的思維方式，但是我們對人對世界的看法早就已經(jīng)固定，而偏見就是在這種看法中產(chǎn)生。心理學(xué)家將這種對外在事物有自己的主觀判斷，并且一定程度上對事實造成了扭曲的現(xiàn)象稱之為社會偏見。

一、社會偏見的定義

隨著社會的發(fā)展與經(jīng)濟水平的提高，社會成員也逐漸形成了不同的等級與群體，偏見由此而產(chǎn)生。社會偏見這個詞由來已久，然而對于它的定義一直存在著很多種說法，多年以來中西方心理學(xué)家已經(jīng)從不同角度對其進行了多方位的研究，并且對其做出了定義。因此我們可以認(rèn)為社會偏見是一種態(tài)度，它是人們對于周圍人或者事物的看法，從而形成的一種觀念組合，可以說社會偏見是一種主觀的心理現(xiàn)象;也有心理學(xué)家認(rèn)為社會偏見是人們對于事物錯誤而固執(zhí)的情感，這種情感主要起源于人們對事物的憎惡感;其次也有心理學(xué)家認(rèn)為社會偏見是人們接收到的錯誤信息的集合，從而對周圍產(chǎn)生的一種片面的負(fù)面態(tài)度。這種態(tài)度是針對某一個個性群體或者某一種行為方式，故而社會偏見可以總結(jié)為人們在認(rèn)知社會的過程中，對于某一方面產(chǎn)生的妨礙心理信息正確表達的負(fù)面性態(tài)度，從本質(zhì)上來說，偏見是對于一個群體的主觀判斷，也是一種片面的判斷，它很有可能來源于人們的價值觀也起源于錯誤的社會認(rèn)知與此同時社會偏見通常被人們運用于對某種行為的辯解，有社會偏見而產(chǎn)生的觀念通常帶有某種情緒他不僅僅表現(xiàn)為具有一定的負(fù)面性，同時也是先入為主不顧事實不容易發(fā)生改變的。[1]

二、從心理學(xué)角度看社會偏見產(chǎn)生的原因

社會偏見存在于我們生活的方方面面，例如對于同性戀者和艾滋病患者的偏見一直都存在于我們生活的社會中，由于當(dāng)前主流的愛情關(guān)于同性戀的愛情觀發(fā)生了沖突，因此仍然有一部分人將同性戀視為另類的行為，甚至一提到這個詞就由內(nèi)而外的產(chǎn)生鄙夷的感覺。同樣對于艾滋病患者來說這樣的偏見也是存在的，故而一個群體對于某一事物或者利益群體的態(tài)度，與其價值觀和生活環(huán)境密不可分。當(dāng)我們的價值觀占據(jù)社會的主流時，就會對其他一些另類的觀點產(chǎn)生排斥，因此可以說偏見是由多種社會環(huán)境滋生的。

（一）社會認(rèn)知偏差

偏見產(chǎn)生的最首要的原因是我們對于外在事物的第一印象總是刻板的，這就是心理學(xué)研究最著名的首因效應(yīng)和刻板印象。人們對于一個事物第一次接觸時所獲得的信息往往占據(jù)了人們對于這類事物評價的最主觀來源。如果事物給人帶來的第一印象存在片面性，那必然會導(dǎo)致人們心中產(chǎn)生偏見。在我們的現(xiàn)實生活中這種現(xiàn)象比比皆是，人們總是習(xí)慣根據(jù)第一印象來給某個人或者某件事物做出判斷，這種判斷有可能是消極的，并且一定是不全面的，例如我們平時所說的以貌取人就是最直觀的偏見。

對于事物刻板的印象最初來源于父母或者身邊同行的伙伴以及一些個人經(jīng)歷，我們的內(nèi)心一旦形成了這種主觀想法，很難避免偏見的存在，并且不可否認(rèn)的是，這種刻板印象所帶來的信息往往比那些積極有效的信息更容易受到我們的關(guān)注，并且在我們的內(nèi)心會持續(xù)很長一段時間，且不容易改變。如此一來，即使是在未來的相處過程中，獲得了其他有效的信息來證明我們最初判斷的片面性，而刻板印象帶來的消極結(jié)果也是很難改變的。并且如果在后續(xù)的相處過程中，不能對第一判斷做出改變，我們對某個事物的第一印象就會隨著時間的推移而變得越來越強烈，這就導(dǎo)致了偏見的產(chǎn)生。

（二）社會化的歷程

偏見的形成不僅僅是依據(jù)第一印象，我們所處的社會環(huán)境以及我們的文化傳統(tǒng)都會對我們的思想觀念產(chǎn)生一定的影響，例如我國古代流傳的男尊女卑的偏見，會使很多單位對于女性有一定的歧視。再例如西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，在上個世紀(jì)，在白人家庭長大的孩子通常不被允許和黑人的孩子玩耍，在這樣的環(huán)境中成長的白人孩子通常會將黑人視為另類群體，他們的父母對于孩子的影響使得孩子產(chǎn)生了種族偏見這種片。年間就是有社會環(huán)境和成長環(huán)境所引起的，因此孩子在成長過程中逐漸學(xué)會了排斥另類和當(dāng)這樣一群人生活在一起，并且產(chǎn)生了一定的群體規(guī)模，就會產(chǎn)生社會偏見，最嚴(yán)重時就是我們所說的種族歧視。

（三）動機因素

上述兩點原因都是產(chǎn)生偏見的主要因素，然而除此之外偏見也有可能源于知覺者主觀的情緒，例如我們在日常生活中可能會因為種種原因?qū)τ谀臣挛锂a(chǎn)生挫折感，這樣的挫折感就會使我們對其產(chǎn)生一種偏見和歧視，這都是由于挫折感給我們內(nèi)心帶來的恐懼。在這種原因下形成的偏見通常存在于個體與群體的交流之間，有時候群體會通過各種方式直接或者間接地對與他們不同的個體發(fā)起攻擊，并且宣泄自己的壓抑情緒，例如，當(dāng)群體處在競爭階段時，他們就會對另一個群體的對手產(chǎn)生一種偏見，由內(nèi)而外的宣泄自己的負(fù)面心理，并且最大范圍的擴大自己的敵意和歧視，由于群體內(nèi)部有一種同質(zhì)效應(yīng)，因此群體中的個體在面對挫折或者困難時就會出奇地表現(xiàn)出一致性，無論是以積極的態(tài)度或者是消極的態(tài)度應(yīng)對，他們都會以一種所謂團結(jié)一致的形式一致對外。[2]

（四）社會分層

分層是社會學(xué)家根據(jù)幾個世紀(jì)以來社會群體的變化而發(fā)明的地質(zhì)學(xué)名詞，這個名詞用以描繪因為社會地位不同而產(chǎn)生的人與人之間區(qū)別和不平等的現(xiàn)象，通常在我們生活中人與人之間或者群體與群體之間。甚至整個社會結(jié)構(gòu)中都存在高低的層次之分，這些層次就形成了社會分層。不管我們身處何種環(huán)境，社會分層總是客觀存在的，并且人們更加傾向于跟與自己經(jīng)濟水平社會地位相同的人生活在一起。久而久之就形成了一種社會群體，而其他在這個群體之外的人對于群體內(nèi)而言就存在著一定的偏見，由于各階層成員之間的經(jīng)濟收入和社會地位等都有不同，因此就造就了他們與眾不同的價值觀，不同的社會階層對于其他階層都有著片面的認(rèn)知偏差，如果不能得到妥善處理很容易形成社會偏見。

三、消除社會偏見的對策

（一）心理層面：消除社會認(rèn)知偏差效應(yīng)的影響

偏見的存在往往是針對特定的個體，雖然它屬于一種負(fù)性的社會態(tài)度，但他也是由人主觀認(rèn)知情感和行為三種成分構(gòu)成的。上文所說的首因效應(yīng)和刻板印象等社會認(rèn)知的偏差都是社會偏差中最具有代表性的認(rèn)知成分，之所以會出現(xiàn)刻板印象，主要是因為人際交往或者人在對事物的認(rèn)知過程中并沒有掌握事物所有的信息，而是僅僅根據(jù)第一次交往時所獲取的第一信息來認(rèn)知事物，在這樣的情況下所掌握的信息是不全面且?guī)в兄饔^性的，是根據(jù)主觀印象而產(chǎn)生的，對其他人或者個體的評價都是帶有偏見的。要消除這種認(rèn)知偏差給社會帶來的影響，就必須加強人與人之間的交流，只有我們獲得了更多有用的信息，才能夠較為客觀地推翻第一次所產(chǎn)生的主觀偏見，繼而對客觀事物能夠全面的分析和評價。盡管刻板印象是一種對于目標(biāo)群體比較籠統(tǒng)的看法，但是它往往受群體成員群體環(huán)境以及人際關(guān)系等影響，然而群體中總是有一些特殊的個體存在，要想全面減少對一個群體的社會偏見，就應(yīng)當(dāng)發(fā)掘他們的獨特性，在于他們相處的過程中減少刻板印象，對事實做出最基礎(chǔ)且準(zhǔn)確的判斷。[3]

（二）行動層面：增加平等接觸的機會，增進互相的了解

社會偏見所產(chǎn)生的第二個原因就在于偏見的主體與偏見的個體成員之間缺少平等的接觸和交往的機會，因此要想減少社會偏見的存在，就需要對我們所認(rèn)知的個體或者事物有更加深入的了解，只有在雙方互相了解的情況下才能夠發(fā)掘更加可客觀有用的信息以減少偏見的存在。平等的接觸對于消除社會偏見是至關(guān)重要的，因為在不平等的情況下，交往的雙方通常是屬于兩個層級或者兩個群體，他們對于對方的認(rèn)知，首先是根據(jù)這個群體共性特征來判斷的，而忽略了人與人之間的個性不平等的接觸會限制雙方對于彼此的了解，從而產(chǎn)生先入為主的客觀判斷，尤其是對于經(jīng)濟水平和社會地位都較高的群體來說，他們對社會地位較低的群體偏見尤為顯著，故而只有在平等接觸的情況下，才能夠拋開外在的等級觀念，對人的個性與品質(zhì)進行深入了解。

（三）社會層面：創(chuàng)造良好的輿論氛圍和社會保障體系

良好的輿論氛圍和完善的社會保障體系也是減少社會偏見的一個重要措施，長期以來一些過于敏感的問題通常是通過新聞媒體發(fā)布的一些社會群體成員的負(fù)面報道，由此產(chǎn)生人們在關(guān)注這些新聞媒體的過程中就會對一些群體產(chǎn)生主觀片面地判斷，長時間接觸這些錯誤的信息會使這些成員對于群體的認(rèn)知偏差不斷加大，由此產(chǎn)生了社會偏見，由于新聞媒體所代表的是一種現(xiàn)行的文化態(tài)度，也是社會狀況的反應(yīng)，他們給公眾帶來的影響力是巨大的，因此要向減少社會偏見就必須從新聞媒體著手，在報道一些新聞之后要附加一些正能量的宣傳，指出新聞報道中負(fù)面消息的片面性和特殊性，減少人們對于某個群體的偏見，幫助他們從全面的角度認(rèn)知某個群體。[4]

四、總結(jié)

總之，社會偏見在我們的日常生活中是客觀存在且無法避免的，它不僅僅是受制于人的主觀認(rèn)知和判斷，也是由我們生活的環(huán)境，歷史文化因素以及我們的經(jīng)濟狀況的一系列客觀因素影響。由社會偏見而引發(fā)的一系列刻板印象和對于某一事物和群體的錯誤認(rèn)知，都會給我們的生活甚至社會的發(fā)展帶來很大的困擾，不僅不利于社會成員之間的和諧相處，也會在長時間的縱容之下，引發(fā)種族歧視，故而需要我們采取一些措施，盡量制止和避免社會偏見的產(chǎn)生，共同創(chuàng)建和諧友愛的社會環(huán)境。

參考文獻

[1]馬源雪.淺析偏見的產(chǎn)生[J].祖國，2017（12）：291-292.

[2]艾世雨.論社會偏見形成的社會心理根源及化解的心理策略[J].青春歲月，2013（12）：479.

[3]包韶睿.淺析社會心理學(xué)領(lǐng)域的偏見與歧視——看拼圖教室有感[J].學(xué)理論，2013（23）：90-91.