毛澤東外交思想的主要內(nèi)容及發(fā)展

張薪

摘 要：認(rèn)真研究毛澤東的外交思想，對(duì)于發(fā)展和完善我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)期外交工作的新局面，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想；主要內(nèi)容；發(fā)展

一、創(chuàng)建獨(dú)立自主的新型外交

1949年中國(guó)革命勝利。為了捍衛(wèi)來(lái)之不易的獨(dú)立和自由，毛澤東把中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的獨(dú)立自主、自力更生的原則運(yùn)用到中國(guó)的對(duì)外關(guān)系中，從而奠定了當(dāng)代中國(guó)外交的基礎(chǔ)。

1、劃清與舊中國(guó)屈辱外交的界線

1949年2月初，毛澤東在同米高揚(yáng)談話時(shí)曾說(shuō)：“我們這個(gè)國(guó)家，如果形象地把它比作一個(gè)家庭來(lái)講，它的屋內(nèi)太贓了……。解放后，我們必須認(rèn)真清理我們的屋子……等屋內(nèi)打掃清潔、干凈，有了秩序，陳設(shè)好了，再請(qǐng)客人進(jìn)來(lái)。我們真正的朋友可以早點(diǎn)進(jìn)屋子來(lái)，也可以幫助我們做點(diǎn)清理工作，但別的客人得等一等，暫時(shí)還不能讓他們進(jìn)門(mén)。”

毛澤東提出的上述談話，從根本上回答了新中國(guó)外交所面臨的基本問(wèn)題，即怎樣獨(dú)立自主地建立起新的對(duì)外關(guān)系，怎樣有步驟地清除帝國(guó)主義的影響以及如何處理同他們的關(guān)系；因而對(duì)中華人民共和國(guó)創(chuàng)建新型的對(duì)外關(guān)系具有特殊重要的意義。

2、不屈服于任何外來(lái)壓力，不允許外國(guó)干涉我國(guó)內(nèi)政

建國(guó)之初，中國(guó)與蘇聯(lián)結(jié)盟是戰(zhàn)略上的聯(lián)合，目的是保障人民革命勝利成果。但這并不意味著中國(guó)要聽(tīng)命于蘇聯(lián)。事實(shí)上，中國(guó)在處理對(duì)蘇關(guān)系中，仍然保持了新中國(guó)外交的獨(dú)立自主地位，從未在重大原則問(wèn)題上做出過(guò)有損主權(quán)的讓步。1958年，毛澤東斷然拒絕了蘇聯(lián)提出的有損于中國(guó)主權(quán)的在中國(guó)建立長(zhǎng)波電臺(tái)和中蘇聯(lián)合艦隊(duì)的主張，同時(shí)還批評(píng)了蘇聯(lián)對(duì)其他社會(huì)主義國(guó)家的某些大國(guó)主義的做法。當(dāng)蘇共把兩黨的分歧擴(kuò)大到國(guó)家關(guān)系，并且企圖逼迫中國(guó)就范的時(shí)候，毛澤東采取了堅(jiān)決頂住，絕不讓步的原則。在這之后的歲月里，毛澤東繼續(xù)對(duì)來(lái)自蘇聯(lián)的霸權(quán)主義和軍事威脅進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)了國(guó)家的安全與尊嚴(yán)，使中國(guó)逐步成為一支獨(dú)立于美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之外的重要國(guó)際力量。

新中國(guó)成立后，中美關(guān)系曾經(jīng)歷了長(zhǎng)期的對(duì)抗。主要原因是：美國(guó)不承認(rèn)中國(guó)新生的人民政權(quán)，還在西方國(guó)家中帶頭孤立、封鎖新中國(guó)，并先后從朝鮮、臺(tái)灣和印度支那三個(gè)戰(zhàn)略方向?qū)π轮袊?guó)實(shí)施軍事威脅。為了維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、尊嚴(yán)、主權(quán)和領(lǐng)土完整，毛澤東同美國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事威脅進(jìn)行了長(zhǎng)期堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并從戰(zhàn)略上為中國(guó)制定了相應(yīng)的對(duì)策，使新中國(guó)頂住了撲面而來(lái)的驚濤駭浪。進(jìn)入70年代，美國(guó)政府再也不能無(wú)視中國(guó)的存在了，于是便有了1972年尼克松登門(mén)訪問(wèn)中國(guó)。經(jīng)過(guò)20余年的較量，美國(guó)在《上海公報(bào)》中第一次公開(kāi)承認(rèn)：“各國(guó)不論社會(huì)制度如何，都應(yīng)根據(jù)尊重各國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整、不侵犯別國(guó)、不干涉別國(guó)內(nèi)政，平等互利、和平共處的原則來(lái)處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。”中美兩國(guó)在平等的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)關(guān)系正?；?。這是新中國(guó)奉行獨(dú)立自主外交政策所取得的一個(gè)重大勝利。

二、爭(zhēng)取和維護(hù)世界和平

在創(chuàng)立新中國(guó)獨(dú)立自主的新型外交時(shí)，毛澤東冷靜地分析了第二次世界大戰(zhàn)后的國(guó)際格局和世界主要矛盾的變化，把爭(zhēng)取和維護(hù)世界和平作為中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)對(duì)外政策的主要目標(biāo)，為中國(guó)外交確定了正確的方向。

1、對(duì)戰(zhàn)后世界主要矛盾的分析與判斷

第二次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的問(wèn)題成為國(guó)際社會(huì)所面臨的突出問(wèn)題。當(dāng)時(shí)有不少人對(duì)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展持悲觀的態(tài)度，認(rèn)為“美蘇必戰(zhàn)”、“第三次世界大戰(zhàn)必然爆發(fā)”等等。在這種情況下，毛澤東保持著清醒的頭腦，于1946年4月寫(xiě)下了《關(guān)于目前國(guó)際形勢(shì)的幾點(diǎn)估計(jì)》，力排眾議，指出：“世界反動(dòng)力量確在準(zhǔn)備第三次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)是存在著的。但是，世界人民的民主力量超過(guò)世界反動(dòng)力量，并且正在向前發(fā)展，必須和必能克服戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)。因此，美、英、法和蘇聯(lián)的關(guān)系，不是或者妥協(xié)或者破裂的問(wèn)題，而是或者較早妥協(xié)或者較遲妥協(xié)的問(wèn)題。”大膽預(yù)測(cè)出，對(duì)峙的美蘇遲早會(huì)達(dá)成某種妥協(xié)，從而避免爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東進(jìn)一步指出：“美、英、法和蘇聯(lián)之間的這種妥協(xié)，只能是全世界一切民主力量向美、英、法反動(dòng)力量作了堅(jiān)決的和有效的斗爭(zhēng)的結(jié)果。”這說(shuō)明，和平不會(huì)從天而降，只有經(jīng)過(guò)世界人民的不懈斗爭(zhēng)，才能爭(zhēng)取世界和平。

新中國(guó)成立后，毛澤東根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的變化，以及戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩種力量的消長(zhǎng)情況，提出了戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是原子戰(zhàn)爭(zhēng)有可能被推遲或被制止，和平可以得到維護(hù)的觀點(diǎn)。

2、和平為上

毛澤東在確定中國(guó)外交大政方針之時(shí)，非常注重維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，并認(rèn)為這是中國(guó)人民和世界人民的最大利益。1955年5月26日，毛澤東在會(huì)見(jiàn)印度尼西亞客人時(shí)，提出了“和平為上”的外交主張。他指出：“就是西方國(guó)家，只要它們?cè)敢猓覀円苍敢馔鼈兒献?。我們?cè)敢庥煤推降姆椒▉?lái)解決存在的問(wèn)題。打仗總是不好的，特別是對(duì)西方國(guó)家沒(méi)有好結(jié)果的?！币虼?，“結(jié)論還是一個(gè)：和平為上?！泵珴蓶|的這些論點(diǎn)表明，盡管國(guó)際上風(fēng)云變幻，各國(guó)的利益也各不同，但只要本著“和平為上”的方針，求同存異，用談判代替對(duì)抗，世界各國(guó)之間就能夠找到解決問(wèn)題和爭(zhēng)端的辦法，求得共同的發(fā)展和繁榮；相反，如果訴諸于武力，則不僅無(wú)濟(jì)于事，而且必然會(huì)碰得頭破血流。這已為大量的歷史實(shí)踐所充分證明。毛澤東一貫主張，國(guó)家無(wú)論大小、貧富、強(qiáng)弱，都應(yīng)當(dāng)相互尊重，平等相待，友好相處，各個(gè)國(guó)家的事情應(yīng)當(dāng)由各個(gè)國(guó)家的人民自己去管，任何外國(guó)無(wú)權(quán)干涉。這是新中國(guó)外交倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則的由來(lái)和主要依據(jù)。

三、堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則

1949年中國(guó)新民族主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民百年來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義侵略，爭(zhēng)取民族解放的夙愿。為了捍衛(wèi)來(lái)之不易的獨(dú)立和自由，毛澤東把中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的獨(dú)立自主、自力更生的原則運(yùn)用到中國(guó)的對(duì)外關(guān)系中去，提出了處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的“和平共處五項(xiàng)原則”，奠定了當(dāng)代中國(guó)外交的基礎(chǔ)。

1、和平共處五項(xiàng)原則的提出與完善

和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)列寧關(guān)于不同社會(huì)制度國(guó)家可以和平共處的思想，結(jié)合戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的新情況、新經(jīng)驗(yàn)，而提出的一個(gè)適用于處理同一切國(guó)家的關(guān)系的國(guó)際行為準(zhǔn)則。毛澤東和周恩來(lái)的見(jiàn)解相互補(bǔ)充，對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的提出與完善起到了重要的作用。新中國(guó)成立后，毛澤東在闡述新生的人民政權(quán)的對(duì)外政策時(shí)，曾多次提出過(guò)類似于和平共處五項(xiàng)原則的一些說(shuō)法。1949年4月30日，毛澤東在起草的一份聲明中指出：“中國(guó)人民革命軍事委員會(huì)和人民政府愿意考慮同各國(guó)建立外交關(guān)系，這種關(guān)系必須建立在平等、互利、互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上，首先是不能幫助國(guó)民黨反動(dòng)派?！?/p>

毛澤東在這些場(chǎng)合多次提及的平等、互利、互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，成為和平共處五項(xiàng)原則中的基本內(nèi)容。尤其是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，被列為和平共處五項(xiàng)原則的第一條，成為不同國(guó)家之間和平共處的前提和基礎(chǔ)。

2、五項(xiàng)原則是一個(gè)長(zhǎng)期的方針

和平共處五項(xiàng)原則提出后，得到許多國(guó)家的贊成和響應(yīng)，但也有一些國(guó)家還持懷疑觀望態(tài)度，認(rèn)為這是中國(guó)的權(quán)宜之計(jì)。為此，毛澤東及時(shí)提出：“五項(xiàng)原則是一個(gè)長(zhǎng)期的方針。不是為了臨時(shí)應(yīng)付的。這五項(xiàng)原則是適合我國(guó)的情況的，我國(guó)需要長(zhǎng)期的和平環(huán)境?！敝袊?guó)是共產(chǎn)黨執(zhí)政的國(guó)家，在提出和平共處五項(xiàng)原則之后，如何處理好革命與外交之間的關(guān)系成為許多國(guó)家關(guān)注的熱點(diǎn)。毛澤東的這些話清楚地區(qū)分了革命與外交的界限，表明中國(guó)政府愿意與各國(guó)和平共處，同時(shí)也有利于消除一些國(guó)家同我國(guó)打交道時(shí)的疑慮，保證了我國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展正常的外交關(guān)系。