人性底色之重

王春元

忽略了素質教育，若干年后，“素質教育”這只狼就等在門口，把你的人生輸得一塌糊涂。

閃耀人性底色

首先，“教育焦慮”這個詞不夠周嚴，確切來說，這不是教育焦慮，而是素質焦慮，是關乎心靈的。素質教育是由學校、家庭，社會構成的一個完整平衡的體系。

故宮有個宣傳口號特別好，值得大家去琢磨：“我在故宮修文物，擇一師終一身?！碑斚?，我們在整個互聯網大潮的裹挾下，人們的心都長草了，沒有定力了，所以什么東西都是即時的、快餐式的，缺少了一個定心針，缺少一個穩定自己的東西——靈魂，像習總書記說的：“一個國家，一個民族不能沒有靈魂”人是不能沒有靈魂的，魂沒了，全跟著欲念在轉。

人性的底色是什么？

是貪婪、僥幸、虛榮。就如佛教里面說的“貪嗔癡”。但是我們社會化的生活，或者說社會化對人成長的影響是什么，是對著底色發力。你有貪婪，它就教育你需要分享和共享，與人共享，與自然共享，不能在社會生活中時時露出你的底色。當你面對一個貪婪的人時，就不想再和他接觸了。僥幸、虛榮也如此，因為這是一個法制社會，撞大運是行不通的。這三個方面實際上都關乎教育，那么與之相對應的，要守法、要有共享精神和利他精神。素質教育確實是中國面臨的最大問題，我認為中國現在最大的問題不是經濟，是素質教育，這是所謂的定海神針。

潛教育&顯教育的平衡

我們從人本的角度來看和想這個問題，青少年本身的教育還是跟人格本身的大環境有關系。人是一個自然的產物，人和周圍的環境構成一個大的生態體系，人的成長發展都是有規律的，我們以前說不能揠苗助長，但是我們的應試教育、考試教育、不能輸在起跑線上的教育、貴族教育、競爭教育以及藝術特長的教育比比皆是，但是誰也沒有關注素質教育本身。

教育主要分兩塊，一個叫潛教育，一個叫顯教育，顯教育就是從幼兒園、小學、中學、大學一路讀過來，實際上它是一個社會化的角度;那潛教育就跟素質有關，就是跟家庭教育有關系，這兩種教育不可偏廢，缺一不可，它構成了人的教育的平衡。

恰恰這個問題是被我們很多的家庭或學齡前的孩子、接受教育中的孩子忽略掉了。大家總能聽見這樣的說法：“這個孩子沒法相處，很乖張，”很難與人交流，表現出來自私，活在獨立的世界里面，越來越多的宅男宅女大量地出現……什么原因？我認為是所謂的潛教育出問題了，因為我們現在的父母都是在路上，都認為在正確的路上。我要去創業，開公司賺錢，支撐這個家，把孩子丟給學校，家長沒文化，讓學校去教育。其實在家庭教育里，和有文化沒文化沒有關系，這是一個家傳的東西。父母會告訴你怎么對待長輩，怎么對待同學、朋友和親戚，這是一個行為規范的范疇，所謂坐有坐相，站有站相，吃有吃相，這些東西是要家庭告訴他的，怎么和人相處，不是一味地溺愛，一味地寵愛就變成“小皇帝”。出門在外，“小皇帝”都聚在一起怎么相處，那樣就亂套了。社會有糾偏能力，但是根基是家庭給的。所謂潛教育包括家庭的基本價值觀認知，無論是有文化還是沒文化都是有價值觀的，不是說沒文化的人就沒有價值觀，這里面是有傳統文化的浸潤。很多傳統的教育方式對我們骨子里是有影響的。“不吃嗟來之食、不毀壞公物，”這些常識性的東西都非常簡單，但是都被丟棄了。古代的儒學教育里有孔融讓梨、千字文、三字經，這些文化是在中國入骨髓里的，是中國人的為人之道，是需要傳給孩子的。這是人格形成的一種路徑，沒有這個，人就會像無人問津的樹一樣長得七扭八歪的。