中國(guó)憲法學(xué)的現(xiàn)狀分析與前景展望

楊岳

摘 要：中國(guó)憲法學(xué)是探究人尊嚴(yán)、價(jià)值的知識(shí)體系，生長(zhǎng)于歷史現(xiàn)實(shí)進(jìn)程制作。在學(xué)科與學(xué)術(shù)互動(dòng)交流中，中國(guó)憲法學(xué)履行知識(shí)重構(gòu)功能，彰顯價(jià)值共識(shí)與文本文化的傳統(tǒng)。對(duì)此，本文著重分析中國(guó)憲法學(xué)研究現(xiàn)狀，論述中國(guó)憲法學(xué)研究所取得的共識(shí)，提出中國(guó)憲法學(xué)前景展望。

關(guān)鍵詞：中國(guó);憲法學(xué);前景展望

一、中國(guó)憲法學(xué)研究現(xiàn)狀

我國(guó)憲法學(xué)在當(dāng)前處于逐漸成熟階段，需要不斷的研究與完善，進(jìn)而增強(qiáng)我國(guó)憲法權(quán)威性。在我國(guó)憲法學(xué)發(fā)展歷程中雖然取得較多的成果，但也存在一些的問(wèn)題與矛盾，影響到我國(guó)憲法學(xué)深入探究與研究。一是中國(guó)憲法學(xué)面臨文本與顯示的矛盾，即是中國(guó)憲法的實(shí)效性與效力性之間的矛盾;二是顯性憲法與隱性憲法之間的矛盾。從哲學(xué)視角分析，任何體制、制度的構(gòu)建，在實(shí)施中都具有顯性、隱性管理模式，而這種顯性、隱性管理模式構(gòu)成完整的制度體系，中國(guó)憲法學(xué)體系亦是如此，包含顯性與隱性憲法，而這兩者之間在發(fā)展過(guò)程中存在一定的矛盾，影響到中國(guó)憲法學(xué)研究成效;三是本土憲法原理與一般憲法原理之間的矛盾，在中國(guó)憲法體制中，包含一般性憲法模式與本土憲法模式，一般性憲法模式是保障人權(quán)的憲法規(guī)章制度，這個(gè)憲法制度在憲法體系中具有一定的原理價(jià)值。而本土憲法形式，是立足于本土發(fā)展形式，生成的憲法制度與章程，以此憲法形式，為人們生活營(yíng)造良好環(huán)境，規(guī)范人們行為舉止。

二、中國(guó)憲法學(xué)研究所取得的共識(shí)

在中國(guó)憲法學(xué)研究中，相關(guān)學(xué)者與專家都參與到研究中，在經(jīng)過(guò)多年的研究中，在某一些領(lǐng)域上取得共識(shí)，并且能夠?qū)⑦@些理論觀念融入到中國(guó)憲法體系中，以此豐富中國(guó)憲法內(nèi)容與模式，進(jìn)而構(gòu)建完善的中國(guó)憲法體系。

一是在中國(guó)憲法學(xué)研究中，學(xué)者、專家普遍認(rèn)為中國(guó)憲法學(xué)應(yīng)立足于本土資源，挖掘本土憲法學(xué)資源，尋求中國(guó)憲法學(xué)主價(jià)值，突顯中國(guó)憲法學(xué)中國(guó)特色。因此，相關(guān)學(xué)者、專家在研究中國(guó)憲法學(xué)中，所討論的內(nèi)容、形式、方法都立足于本土，很少談?wù)撐鞣轿膶W(xué)，大都將討論范圍局限于“本土”。而“本土”中國(guó)憲法學(xué)研究，也是多年來(lái)相關(guān)學(xué)者與專家在中國(guó)憲法學(xué)中得到的共識(shí)之一。

二是中國(guó)憲法學(xué)體系需要基本范疇，而什么是基本范疇，相關(guān)學(xué)者與專家在此方面仍然存在爭(zhēng)議。而通過(guò)十幾年的討論，在基本范疇中得到一個(gè)共識(shí)，是指在中國(guó)憲法學(xué)體系中，應(yīng)具有一個(gè)概念作為中國(guó)憲法學(xué)基本范疇，以相關(guān)概念、思想理論作為消費(fèi)者的支撐，以此來(lái)解釋中國(guó)憲法學(xué)。與此同時(shí)，在中國(guó)憲法學(xué)研究中，對(duì)于基本范疇中的幾個(gè)概念進(jìn)行研究。在2013年9月份，在上海召開“中國(guó)憲法學(xué)基本范疇與方法”，專門討論與論述了基本概念：面向系統(tǒng)的梳理中國(guó)憲法學(xué)基本范疇。與此同時(shí)，提出中國(guó)憲法學(xué)基本概念向社會(huì)大眾傳遞中國(guó)憲法學(xué)學(xué)術(shù)力量，讓人們通過(guò)學(xué)術(shù)知識(shí)更好的理解中國(guó)憲法學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而為后續(xù)中國(guó)憲法學(xué)研究提供理論依據(jù)。在幾十年的中國(guó)憲法學(xué)討論中，有一個(gè)共識(shí)是，眾多學(xué)者與專家都在研究在十幾個(gè)基礎(chǔ)范疇中機(jī)械能研究，如果我國(guó)深入挖掘這些范疇，能夠在其中得出情緒的答案，進(jìn)而能夠說(shuō)明中國(guó)憲法現(xiàn)象。

三是中國(guó)憲法學(xué)方法論的覺(jué)醒，在幾十年的研究中，中國(guó)憲法學(xué)研究方法也發(fā)生一定的變遷，在研究中人們都具有一定研究想法與共識(shí)，以該方法促進(jìn)中國(guó)憲法學(xué)進(jìn)一步研究，進(jìn)而在研究中收獲研究成果。中國(guó)憲法學(xué)研究方法是為了研究中國(guó)憲法學(xué)而生成的，并不是一個(gè)抽象的概念，也不是將借鑒國(guó)外的每一個(gè)思想理念，而是在對(duì)中國(guó)憲法學(xué)研究過(guò)程中，學(xué)者、專家通過(guò)論證得出的研究成果。通過(guò)中國(guó)憲法學(xué)研究方法，研究中國(guó)憲法學(xué)通過(guò)比較方法、方法論等形式，探析中國(guó)憲法學(xué)發(fā)展前景，以此為我國(guó)憲法體系構(gòu)建提供理論依據(jù)。

四是在經(jīng)過(guò)幾十年的研究中，能夠感受到研究中國(guó)憲法學(xué)的自身魅力與學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。相關(guān)學(xué)者、專家認(rèn)為中國(guó)憲法學(xué)在研究中，逐漸形成獨(dú)立的中國(guó)憲法學(xué)模式，尤其是民國(guó)時(shí)期，出版的相關(guān)學(xué)術(shù)報(bào)告都是具有一定水準(zhǔn)的，為我國(guó)憲法體系完善奠定基礎(chǔ)。

三、中國(guó)憲法學(xué)前景展望

（一）正視中國(guó)所處的歷史發(fā)展階段

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，我國(guó)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)，還是文化、政治等都在進(jìn)步與完善，但應(yīng)意識(shí)到我國(guó)的發(fā)展水平仍然與西方國(guó)家存在差距。西方國(guó)家新進(jìn)的憲法學(xué)、憲法理念都是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的研究而得出的成果論，其是勤勞、智慧的結(jié)晶，具有較高的運(yùn)用價(jià)值。在促進(jìn)中國(guó)憲法學(xué)研究過(guò)程中，對(duì)于西方新進(jìn)的研究成果我們應(yīng)該借鑒，不應(yīng)該忽視，在借鑒中融入自身的思維與研究方法，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)憲法學(xué)進(jìn)一步發(fā)展。與此同時(shí)，認(rèn)清我國(guó)所處于的歷史發(fā)展階段，并不是在中國(guó)憲法學(xué)研究中摒棄西方先進(jìn)思想理念，而是一中國(guó)憲法學(xué)方法論形式，深入研究中國(guó)憲法學(xué)。此外，基于我國(guó)文化與西方文化的差異性，在人權(quán)、環(huán)境等憲法研究中，應(yīng)以平和的態(tài)度對(duì)待，立足于本土，進(jìn)而增強(qiáng)中國(guó)憲法針對(duì)性。

（二）客觀對(duì)待憲法文本

針對(duì)中國(guó)憲法文本問(wèn)題，我國(guó)專家、學(xué)者持有不同的態(tài)度，一是認(rèn)為中國(guó)憲法由于缺乏合理性與科學(xué)性，因此，對(duì)于中國(guó)憲法文本的指責(zé)成分大于辯論;二是相關(guān)學(xué)者、專家認(rèn)為及時(shí)中國(guó)憲法在本土無(wú)法實(shí)施，但不能夠否認(rèn)中國(guó)憲法學(xué)具有正當(dāng)性，也就是說(shuō)，中國(guó)憲法本身是良好的，只是因?yàn)橐恍┨厥庖蛩兀怪袊?guó)憲法學(xué)與現(xiàn)實(shí)脫離。基于此，為了增強(qiáng)中國(guó)憲法的時(shí)效性、權(quán)威性，促進(jìn)憲法的有效實(shí)施，應(yīng)加強(qiáng)本土憲法的研究。在中國(guó)憲法學(xué)研究中，立足于我國(guó)人們發(fā)展需要，根據(jù)人們生活模式，在人權(quán)、環(huán)境等條款設(shè)置上滿足國(guó)人發(fā)展需要，發(fā)揮憲法根本性權(quán)威模式，進(jìn)而彰顯中國(guó)憲法運(yùn)用價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，因促進(jìn)中國(guó)憲法學(xué)的研究，是健全我國(guó)憲法體系的需要。憲法是我國(guó)大法，憲法學(xué)為中國(guó)憲法發(fā)展提供理論與實(shí)踐依據(jù)，增強(qiáng)我國(guó)憲法的權(quán)威性，進(jìn)而突出我國(guó)憲法的執(zhí)行力度。因此，立足于中國(guó)憲法學(xué)研究現(xiàn)狀，知曉中國(guó)憲法學(xué)研究共識(shí)，有助于為中國(guó)憲法學(xué)未來(lái)發(fā)展路徑提供保障，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)憲法學(xué)的深入研究。

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