淺談《論語》的當代價值

喬利華

摘 要：自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家思想一直成為我國思想文化的主流，深深的影響著每一代中國人。作文儒家文化代表性作品和集結了儒家思想精華的《論語》更是被廣為流傳。儒家思想不僅是中國人引以自豪的珍貴文化遺產，也是全人類共同的精神財富。兩千多年來，儒家思想一直以其獨特的智慧影響著整個世界。《論語》為儒家思想的代表作，中華文化的瑰寶。被世人譽為“東方圣經”。但是不可否認的是，在它誕生以來也受到過懷疑和排擠。21世紀不同于以往的任何時代，以《論語》為代表的中國傳統的優秀文化被世人再次提起和重視。本文主要探討《論語》的當代價值。

關鍵詞：《論語》;當代價值;價值觀;傳統文化

雖然很多人都沒有完整的看過《論語》，但是從小耳濡目染或者是篇章的學習，對于里面的句子大家一定都不陌生。《論語》一書在當代的社會價值首先表現在他的家國情懷。孔子的思想核心之一就是“仁”。孔子是怎樣將仁的倫理道德升華成仁的政治思想的呢？以《論語》為例：如《顏淵》說：“仲弓問‘仁’。子曰：‘出門如見大賓;使民如承大祭;己所不欲，勿施于人;在邦無怨，在家無怨。’”這是繼承了前人“出門如賓，承事如祭”的試圖將仁超越倫理道德而向政治領域躍進的思想傾向。《衛靈公》說：“子曰：‘民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。’”這是對前人“仁所以保民也”、“不仁則民不至”的思想的升華，明確提出了用仁來治國理民，仁已被當成政治思想。在《子路》中，孔子還預言：“如有王者，必世而后仁。”孔子把仁作為政治思想，確是前無古人的，它標志中國古代一種新的治國思想家的誕生。我們現在的社會是進步了，但是由于各方面的原因，我們當今的社會上的人似乎缺少一種對社會的責任，對國家的擔當。在很長的一段時間內，我國的政府官員貪污腐敗也是很大的問題，有的為官者入仕早已拋棄了為人民服務的本質。我國的歷史上出現的“開元盛世”、“康乾盛世”傳為佳話，在封建時代，帝王的初心雖然不失為廣大的群眾服務，但他們也會在管理國家、處理國家事務的貫徹“仁”這一思想。

《論語》對我們的第二個啟示便是交友或者是親情了。“有朋自遠方來，不亦說乎”這是何等的友情啊。《論語》中孔子直接談論交友的有七章。涉及到待友的原則、擇友的標準、待友的方法，內容是很豐富的。朋友關系是一種重要的人際關系，在封建社會中，它與君臣關系、父子關系、夫婦關系、兄弟關系并稱為五倫，列為人與人之間最基本的關系。“孝”也一直是我國的一直以來的優秀傳統。城市化的高速發展和科技的日益進步，讓越來越多的人背井離鄉，甚至很少回家。出現了留守兒童或者是孤寡老人。對于家人來說，陪伴才是最重要的。在五倫中，朋友關系是最不穩定的，父子關系、兄弟關系有血緣的紐帶來維系，夫婦關系有愛情的紐帶來維系，君臣關系有祿位的紐帶來維系，而維系朋友關系既沒有血緣的、情感的紐帶，也沒有政治的紐帶可資借助，孔子認為朋友關系只能依靠忠信來維系。忠信一直被孔子視作待友的基本原則，教育弟子的主要內容。“忠”在朋友關系中是指接人待物要盡心竭力，真誠專一。“與人忠”被孔子當作人的最高道德品質“仁”的重要內容之一，一再教育弟子“主忠信”，“言忠信”，“言思忠”。對朋友的過失應該批評指正，“忠焉，能無誨乎？”在孔子的教育下，曾子把“為人謀而不忠乎”作為“吾日三省吾身的首要內容，他是深得孔子交友原則的真諦的。但是現在，我們交朋友的時候似乎做到了這一點，面對西方的文化侵略，面對市場經濟的沖刷，在金錢等的利誘下，對于交友還有多少的人能夠保持交友的單純。

最后一點，就是《論語》所代表文化價值。五四運動的時候，儒家文化遭到全面的否定，這種方式顯然是不對的。我們應以“是否有利于堅持和發展中國特色社會主義”為根本標準，以“是否與馬克思主義意識形態相融合”“是否與中國和時代發展進步要求相適應”“是否體現人文性與科學性的辯證統一”為具體標準，將優秀的文化成果和價值理念從傳統文化中甄別、遴選出來，轉換成國家文化軟實力和治國理政智慧，進而通過優秀傳統文化的創造性轉化創新性發展，讓優秀傳統文化能夠適應新形勢新要求，更好地為社會主義現代化提供文化支撐，為當今世界發展貢獻精神力量。可以說，《論語》是我國傳統文化的代表之一，是我國傳統文化的代表，體現了我國長久以來所堅持的價值觀，比如愛國，親近待人、善良，表達的是一種對于生活真善美的追求。今天的中國，也在推動傳統文化的創新和發揚，極力的促進中國優秀傳統文化走向世界。不得不說《論語》的思想里面包含了一些普世的價值觀。如今孔子學院正在一步步的走向全世界，越來越多的國家建立了孔子學院，越來越多的人開始學習中國話。

和任何的其他中國傳統文化一樣，作為一部經典著作，《論語》有很明顯的時代特征，有很強烈的遠古韻味，里面有很多激動人心的東西，當然也有一些和當今時代相背離的東西。走進感受《論語》 的博大精深，聆聽古人的智慧與心跳，心靈變得平靜而溫和。將中華傳統文化傳承下去是時代賦予我們的神圣使命。回溯源頭，傳承命脈，以《論語》為代表的儒家文化是中華民族精神的源頭活水。通讀《論語》，再認真地思考當下的中國，我們可以發現，《論語》盡管不是治國方略，不是馬列寶典，不是求財求官攻略，但是在當今中國仍舊很有教育意義，在一些生活層面上，對當今中國仍有很大的精神引領與指導作用。

參考文獻

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