追憶似水年華

段路遙

摘 要：面對(duì)實(shí)際童年已經(jīng)逝去的現(xiàn)實(shí)，中年時(shí)期的林海音為了讓了能夠讓心靈的童年永存下來(lái)，寫(xiě)了《城南舊事》這部思鄉(xiāng)之作。其中雙重視角的額設(shè)置使得該作品極具文學(xué)魅力。

關(guān)鍵詞：《城南舊事》;兒童視角;女性視角

“視角的選擇體現(xiàn)了作者獨(dú)特的審美價(jià)值取向，同時(shí)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用敘事視角可以使作者的內(nèi)在意蘊(yùn)及作家的創(chuàng)作目的得以富有意味的傳達(dá)。”[1]《城南舊事》中具有去避性的兒童視角的選擇，給人一種天真爛漫的感覺(jué)，真切地表現(xiàn)了作者對(duì)底層人民悲劇命運(yùn)的同情以及對(duì)麻木看客的諷刺。女性視角的設(shè)置，也使得作者以細(xì)膩的筆觸表達(dá)了對(duì)女性生存困境的關(guān)注與同情。

一、兒童視角下的人性美

兒童視角是指：“以兒童的眼光去看世界，通過(guò)孩子另一種眼光的觀察和透視，揭示為成人所難以體察或忽略的生存景觀。”[2]其獨(dú)有的“還原性”與“去蔽性”使得它更易于發(fā)現(xiàn)成人難以體會(huì)和觀察的生存世界。

盡管整個(gè)作品的基調(diào)充滿著滿滿的離愁別緒，但英子視角下的人性美還是令人心生暖意。在大家都認(rèn)為秀貞是個(gè)瘋子的時(shí)候，年幼的英子反而認(rèn)為她很可憐很可愛(ài)，看到了秀貞身上的善良美好。“她揣在短棉襖里的手伸出來(lái)拉住我的手，那么暖，那么軟”①在《我們?nèi)タ春！分校M管英子對(duì)初次見(jiàn)面的厚嘴唇叔叔心生懷疑，但他仍在心里想到：“會(huì)看相的李伯伯說(shuō)過(guò)，嘴唇厚厚敦敦的，是老實(shí)人相。”②在厚嘴叔叔因?yàn)樽约旱臒o(wú)心之舉被警察抓走后，她陷入了深深的自責(zé)。因?yàn)樵谒劾铮莻€(gè)孝敬母親疼愛(ài)家人的好人。英子視角下《驢打滾》中的宋媽是一位勤勞善良的奶媽，幾年的精心照顧使得英子姐弟幾人都對(duì)宋媽產(chǎn)生了極大的依賴，“我簡(jiǎn)直想不出宋媽要是真的回她老家去，我們家會(huì)成了什么樣兒？老早起來(lái)誰(shuí)給我梳辮子上學(xué)去？誰(shuí)喂燕燕吃飯？弟弟挨爸爸打的時(shí)候誰(shuí)來(lái)護(hù)著？珠珠拉了屎誰(shuí)給擦？我們都離不開(kāi)她呀！”③在臨走前的細(xì)心交代，體現(xiàn)了宋媽對(duì)英子姐弟幾人深沉的關(guān)愛(ài)。

在該部小說(shuō)中，英子總是一種以一種兒童所獨(dú)有的天真無(wú)邪的眼光來(lái)看待世界，所以她眼中的世界是美好的，身邊的人也都是善良的。由此可見(jiàn)，“作者理想的文化心理——中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的仁愛(ài)、禮孝精神在小英子身上展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也表現(xiàn)出了醇厚的中國(guó)文化人倫相親的特征——愛(ài)、真、善，從而實(shí)現(xiàn)作者對(duì)美好人性的吁求。”[3]

二、女性視角下對(duì)女性生存困境的關(guān)注

所謂女性視角，是指“以女性特有的敏感和細(xì)膩來(lái)感知世界，特別是女性世界。”[4]林海音身為一位女性作家，她注重從女性在婚姻中所處的邊緣地位來(lái)表現(xiàn)女性生存的困境，揭露封建制度對(duì)女性悲劇命運(yùn)的迫害，“其中所體現(xiàn)的女性覺(jué)醒意識(shí)與五四反封建的啟蒙意識(shí)一脈相承。”[5]《城南舊事》中通過(guò)英子的女性視角，展現(xiàn)了作家的女性關(guān)懷思想。

秀貞的悲劇不僅體現(xiàn)在愛(ài)情中的被動(dòng)地位，同時(shí)也體現(xiàn)在社會(huì)對(duì)其未婚先孕行為的排斥與冷漠。她滿心期待著與思康愛(ài)情結(jié)晶的降臨，卻不知那是社會(huì)所不能容忍的，所以她未曾見(jiàn)過(guò)的孩子就被家里人丟掉了。由此她陷入了對(duì)丈夫和女兒的懷念中，在這場(chǎng)愛(ài)情悲劇中成了“戈多”式的人物。長(zhǎng)期的思念使得她的精神變得恍惚，受到了父母以及旁人的歧視，成為魯迅筆下“看客們”飯后閑談的對(duì)象。比如文中所說(shuō)：“宋媽雖然不許我看瘋子，但是我知道她自己也很愛(ài)看瘋、打聽(tīng)瘋子的事。”④更令人心痛的是，秀貞的父母也對(duì)她充滿著厭惡之情，可以說(shuō)父母的冷漠徹底把她推向了悲劇命運(yùn)的深淵。

蘭姨娘也是深受命運(yùn)折磨的苦難女性，不過(guò)不同的是，她已經(jīng)具有了女性啟蒙意識(shí)。面對(duì)封建大家庭的冷漠、以及自己小妾身份的邊緣地位，她像娜拉一樣選擇了出走，最后還勇敢地選擇了自己的愛(ài)情，與德先先生遠(yuǎn)走高飛。蘭姨娘女性意識(shí)的崛起體現(xiàn)了林海音的女性關(guān)懷思想，體現(xiàn)了她迫不及待地為深受封建制度以及男權(quán)壓迫的女性指明重生道路的渴望。

林海音的女性關(guān)懷思想，在《城南舊事》中淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。通過(guò)女性視角，在對(duì)故土的人和事的懷念中，將女性的生存困境在回憶中娓娓道來(lái)，表達(dá)自己對(duì)女性未來(lái)生存的美好希冀。

三、結(jié)語(yǔ)

與其他作家的鄉(xiāng)土文學(xué)相比，林海音在《城南舊事》不僅突出了自己的思鄉(xiāng)情切，同時(shí)通過(guò)英子的兒童視角以及女性視角，表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)小城中底層人物的生存困境的關(guān)懷。“這是對(duì)五四文學(xué)傳統(tǒng)的承襲，重新發(fā)現(xiàn)了人，是大陸母體文化的回歸的表征，也對(duì)家國(guó)情懷進(jìn)行了恰切的書(shū)寫(xiě)。”[6]豐富的思想內(nèi)涵以及高超的藝術(shù)技巧使得《城南舊事》在文學(xué)史上有著舉足輕重的地位，實(shí)屬佳作！

參考文獻(xiàn)

[1]郭群.兒童視角下成長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)與精神還鄉(xiāng)——論《城南舊事》的敘事視角及其意義[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（4）：44-48.

[2]劉秀貞.兒童視角觀照下《城南舊事》和《呼蘭河傳》的抒寫(xiě)[J].安徽文學(xué)，2008（2）.

[3][6]邱域埕? 《城南舊事》再解讀[J]? ?唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)? 2017（1）.

[4]羅相娟.以質(zhì)樸童心感悟人性之美[J].中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào)，2005（6）.

[5]張玉佩 黃德志? 新舊交替時(shí)代的生存悲劇———論林海音小說(shuō)中的女性形象[J]? 世界華文文學(xué)論壇 2013（3）.

注釋：

①②③④林海音《城南舊事》北京：北京出版社 第18頁(yè)、第205頁(yè)、第326頁(yè)、第12頁(yè).