20世紀以來邢昉研究述評

邢海俠

摘 要：邢昉是明末清初以布衣名世的遺民詩人。他的詩歌受到王士禛、施潤章、宋犖、錢謙益的贊賞。近人鄧之誠更是推崇備至。20世紀以來學界對于邢昉的研究已有少量成果，但仍可繼續展開。研究中應特別注意把握其遺民、布衣的身份，以及一生不舉的事實。

關鍵詞：邢昉;《石臼集》;《唐風定》

邢昉，初名忠卿，后做昉，字孟貞，江蘇高淳人，明諸生。崇禎五年，棄舉子業。生于明萬歷十八年（1590）七月十八日，卒于清順治十年（1653），享年六十四。著有《石臼集》和《唐風定》。他的詩歌體裁兼備，題材廣泛，共有詩二千三百余首。邢昉其人與文學創作贏得了時人的嘉許和后世的推崇。人們整理其生平資料，評點其詩歌，總結其詩歌的特色，從多個角度對邢昉展開研究，留下了眾多的資料。梳理這些資料對回顧邢昉研究的歷史，展望邢昉研究的未來，推動邢昉研究有重要意義。

一

關于邢昉詩歌的研究最早的期刊是楊積慶《邢昉和他的<石臼集>》。文中介紹了邢昉的生平和游歷情況，還將其詩歌創作劃分為三個階段，概述了各階段詩歌的特點。另外還敘述了邢昉詩歌的版本和亡佚情況。不足的是沒有深入探討其詩歌創作。童維生《布衣詩人邢昉和他的詩歌》里將邢昉的詩歌創作分為四個階段，經歷了由初期的宗唐，到后期獨樹一幟的變化。文中記錄了時人對邢昉詩歌的評價，但沒有深入研究其詩歌的特色。陳美朱《論明清之際“布衣詩人第一”之爭》中整體分析了五位布衣詩人（其中也包括邢昉）的作品的內容與風格，但關于個體的研究不夠全面，還可展開。田維昶《邢昉、方文交友考略》中寫到邢昉與方文的交往，通過整理兩人的作品，梳理了他們的交往情況，也讓我們初步了解了兩人之間的交游。沈菲《邢昉與竟陵淵源考》，從標題來看是要探討兩者的詩學關系，但卻僅僅寫了邢昉與竟陵人士的交游，最后得出邢昉受竟陵詩派的影響，未免有些牽強。我們只可從這篇文章中看到邢昉的交游情況。華箏《高淳鄉先賢——瀨上邢昉》中介紹了邢昉的家世生平和交游結社以及文學成就，最后還談及邢昉詩歌的版本刊刻情況和《石臼集》被禁毀的原因。文中只寫到邢昉與竹溪社交游，其它的結社活動沒有提到，因此我們可以從這里展開探討。何素婷、何宗美《明末清初的南京“竟陵馀響”——以邢昉與顧夢游為中心》中認為邢昉的詩風是明末清初南京竟陵詩派詩風的延續。他曾加入秦淮詩社，社中詩友皆是竟陵詩派的傳承者和接受者，邢昉也不例外。他們的創作一定程度上揭示了明末清初竟陵詩派的流轉軌跡和去向，這為后來者拓寬了研究視野。文中還論述了代表邢昉詩學主張的《唐風定》的選詩傾向和評點詩歌的特點，這與竟陵派是一脈相承的。這里對于《唐風定》的論述也是脫胎于沈菲的論文。

二

在專著中也有提及邢昉的。如嚴迪昌的《清詩史》在論述遺民詩群時，對邢昉其人與文學創作也有提及。嚴迪昌先生認為邢昉是當時特定歷史條件下隱逸文化的代表，但對邢昉隱逸的行為未作深層探討。其次文中分析了邢昉明亡以后的詩歌，為我們下一步研究邢昉打下基礎。限于該書只是詩史的敘述，對邢昉的研究未能深入，時志明《山魂水魂—明末清初節烈詩人山水詩論》中介紹了邢昉的山水詩，并將其分為前后兩個時期，還探討了兩個時期的詩風及其形成原因。文中肯定了邢昉山水詩歌的成就，但僅限于山水詩，沒有提及邢昉其它題材內容的詩歌，也未探討邢昉詩歌的整體特征。《陳去病詩文集》中有兩篇關于邢昉的短文，一篇介紹了邢昉與楊龍友、史弱翁是莫逆之交，常一起交游唱和。詩中贊美了孟貞的文筆，從其文，可知其人。另一篇文章是評價邢昉詩歌的，認為其七言古詩氣勢奔放，五言古詩恬淡幽遠。又結合詩作分析其詩歌的特色。劉廷乾《江蘇明代作家文集述考》中寫到邢昉的《石臼集》，也收錄了宋犖、錢謙益、顧夢游為其作的序文，又介紹了邢昉每種體裁詩歌的數量，但書中僅概括了邢昉作品的創作情況。

三

如今出現了研究邢昉詩歌的論文如《遺民詩人邢昉詩歌研究》，其中論述了邢昉的家世、生平與交游、詩歌創作的內容和藝術特色，并帶有一篇附錄（邢昉文學活動年表）。而田維昶《邢昉詩歌研究》有《邢昉年譜新編》、《邢昉詩文補遺》、《詩集序文、題跋輯錄》三篇附錄。論文的內容比前者更加全面，家世材料更加豐富，生平經歷更加具體。交游方面涉獵的人雖不如前者廣泛，但也更加明確深入，充實了邢昉的交游。前者寫的交游是按照鄉邑才俊、仕宦名流、詩社同仁劃分的，后者多是單個人的敘寫。詩歌主題內容方面大體一致。而且田維昶的論文寫到了邢昉詩學思想的淵源和詩歌主張，這是前人沒有研究的。在詩歌的藝術特色方面，后者繼承了前者，但也有創新。前者探析的詩歌藝術特色方是從邢昉詩歌的“以典入詩”和“幽秀淡宕”、“沉郁蒼涼”展開研究的，而田維昶則在此基礎上展開，將邢昉詩歌的特色細分為三部分“幽秀淡宕，平易自然、避俗絕艷，高寒骨立、凄清悲壯，深沉豪邁”。以上兩篇論文是專門研究邢昉詩歌的，還有三篇論文雖然它不是研究邢昉的，但是里面涉及到了他的生平、交游、其人、其詩。這些材料可作為研究邢昉的補充。如《杜濬年譜》中寫到邢昉與杜濬的交往，并舉了幾首兩人之間的贈答之作。另外年譜里還寫到邢昉入幕的經歷和結竹溪詩社的事，但也只是一筆帶過;《明清之際金陵遺民詩人顧夢游研究》中論述了顧夢游與明遺民邢昉的交往。顧夢游為邢昉《石臼集》作序，敘述二人相交幾十年的深厚情誼，還有詩歌創作上的志趣相投，以及顧夢游對邢昉詩歌的推崇。文中列舉了大量邢昉作品集中二人酬唱和贈答的作品，可見兩人交往的頻繁。總的來看，這篇文章只是把兩人之間交往的作品簡單羅列起來，雖具有概括性，但缺乏深入的分析;李佳《楊龍友的詩心、畫境與人格》在考略楊龍友的交游時，寫到邢昉為楊龍友一生摯友。文中論述了楊龍友與邢昉的相識，還舉了大量楊龍友與邢昉之間的贈答唱和之作，可見兩人之間的深摯情誼。文中認為邢昉詩歌成就卓著，還引用了王士禎和陳田、陳子龍的觀點，來概括邢昉詩歌的風格。囿于該文邢昉不是主要研究對象，因此關于他詩歌的風格，并沒有深入的論述和分析。

另外關于邢昉編訂的唐詩選本《唐風定》也有人進行了專題研究。以前的資料和書目多是引用《唐風定》中的評語和批注，再就是簡單介紹《唐風定》的卷數、序文內容和選詩標準;或者出現在文學史的敘述中，如《中國評點文學史》中關注了邢昉在明末清初評點大師的身份，而這集中體現在邢昉評點詩歌的著作《唐風定》中。文中舉了幾首《唐風定》的評語，肯定了其評語的精煉，又寫到邢昉用比較評點的方法，來評價詩歌作品的好壞。此外邢昉評點詩歌的特點，文章中也有指出。他比較重視盛唐，中唐則推錢、劉、韋、柳、韓、孟，對賈島、劉方平等評價亦高。在他的評詩中可見其詩學的底蘊和深厚的學識。作者高度贊揚邢昉評點詩歌的才能，認為其可稱得上明末清初評點文學史上一流的大家。而今出了專門研究《唐風定》的文章，如沈菲《<唐風定>研究》。她深入探討了《唐風定》的編訂經過、編選特點、詩學思想，相對比較全面。

結語

總之，現今對邢昉的研究多集中在邢昉的生平、交游、詩歌創作的內容和藝術特色，少部分研究的是邢昉的詩學思想和詩歌主張。前人的研究多以邢昉的《石臼集》為例展開研究，而對《唐風定》關注較少，如果要在邢昉的研究上有所突破，可在《唐風定》上下功夫。我們可以選擇全面搜集資料，進行專題研究或者綜合研究。

參考文獻

[1]田維昶.邢昉詩歌研究[D].南京師范大學.2010年.

[2]廖洪春.杜濬年譜[D].廣西師范大學.2010年.

[3]于幼兮.明清之際金陵遺民詩人顧夢游研究[D].蘇州大學.2015年

[4]李佳.楊龍友的詩心、畫境與人格[D].湖南師范大學.2011年.

[5]沈菲.《唐風定》研究[D].南京師范大學.2011年.