劉晉川：古都名城一位普通市民的文化作為和歷史擔當

曾強

一

在大同，在山西，甚至在全國，極少能找出幾個像劉晉川這樣的“傻子”：本來是工作繁忙而收入穩定的神經外科醫生，他卻幾乎擠出所有業余時間，不辭勞苦、鍥而不舍地奔波在城市、鄉村和荒野，陸續投入了十多年的心血和汗水，拍攝、撰寫并出版了《大同文化人影錄》、《雁北耍孩兒記憶》兩本引起巨大轟動的文化專著！

十年，在歷史長河中當然算不得什么，但對于生命有限、尤其是只有“草根”身份的劉晉川來說，這種長期癡迷于對地域文化的挖掘、奉獻和付出，并取得顯著成就，就特別難能可貴：幾乎是，他用單薄而文靜的一己之身，執著地扛著鐫刻歷史文化的重要使命，延伸和拓展他的生命經度和維度！

感動一個人不容易，感動一群人不容易，感動整個文化圈感動一座城，尤其難上加難！但偏偏，就是一個醫生，一個本來似乎跟文化沒有半毛錢關系、只能稱得上半個大同人的劉晉川，竟然連連感動著古都大同！

2014年末，劉晉川出版了《大同文化人影錄》，這幾乎是一部大同文化人的斷代史。記載了活躍在新世紀之初大同最優秀的102位文化代表人物。當在中國雕塑館舉辦“大同文化人——劉晉川攝影作品展”時，德高望重的老作家曹杰、馬俊，著名作家王祥夫、曹乃謙，版畫家武國發、王宗訓，著名雕塑家李志正，著名書畫家殷憲、郜孝、王彤、李江漢，地方志專家要子瑾、姚斌、張劍陽，著名曲藝表演藝術家柴京云、柴京海兄弟，戲劇表演藝術家張桂榮……包括85歲高齡的老報人賈春太、長期抱病的方言研究專家李金等這些魯迅文學獎、戲劇梅花獎、曲藝牡丹獎、舞蹈荷花獎、電視飛天獎、青歌賽一等獎的獲得者、教授、國家級大師，

劉晉川，男，1960年生于山西大同，祖籍重慶;神經外科醫師，山西省攝影家協會會員，大同市攝影家協會副秘書長。近年來，在《中國文藝報》《山西畫報》《人民攝影報》《大同日報》《大同晚報》《塞北文苑》等報刊發表攝影作品多幅。2011年和2012年，先后在大同、太原舉辦“戲曲‘活化石’雁北耍孩兒——劉晉川攝影作品展”;2014年m版《大同文化人影錄》，并在大同、太原舉辦“‘大同文化人物’攝影展”，2015年做客山西省圖書館“文源講壇”，2019年出版《雁北耍孩兒記憶》。竟然都主動前來為劉晉川“喝后”，“站臺”！

五年過去，2019年初春，劉晉川新著《雁北耍孩兒記憶》首發式又在大同圖書館舉行。這部書由中國藝術研究院戲曲研究大家劉文峰先生寫序，戲曲名宿曲潤海先生題詞，大同知名作家姚桂桃、楊剛、陳棟作跋。研討會上，大同老一輩著名藝術家張滃、王頌、郭生彩和市政協副主席郭俊崗、市文聯常務副主席張新民、市文化和旅游局副局長李吉等盛贊劉晉川為“大同文化發展做出了積極貢獻”;大同大學文學院長凌建英、大同日報社長牛志剛、大同耍孩兒劇種傳習中心負責人王斌祥和知名作家侯建臣、馮楨、崔莉英、許瑋等等則分別從“認知與情懷”、“責任與使命”、“榜樣與力量”等不同角度對劉晉川給予高度贊賞?！渡轿魍韴蟆贰洞笸請蟆贰洞笸韴蟆贰洞笸娨暸_》等新聞媒體都迅速給予了報道。當天大同市民的微信幾乎都在為劉晉川新著首發式刷屏，留言贊美、寫詞賦詩者數不勝數。

為什么一個普通的醫生，攝了一些照片，出了兩本書，就能贏得一座城市的如此盛贊？博得一座城市的如此敬重？

大概是，人們覺得，只有像劉晉川這樣長期堅持、兢兢業業、一絲不茍、無私奉獻于某種文化的記錄、搜尋、保護和傳承，才是一座歷史文化名城最堅實最可靠也是最厚重的底蘊吧！

二

劉晉川最初的業余喜好就是攝影。

但我敬重劉晉川，卻并不是因為他的攝影。喜好攝影的人多了去了。絕大多數攝影人能吃苦，有耐性，不過作品無非是在美麗場景、風情、風景與某種個人心情之間的打轉轉，隨大流。同樣作為攝影“發燒友”，劉晉川就表現的與眾不同。

日復一日的拍攝，積攢了成千上萬張圖片，但面對堆積如山的照片，突然讓劉晉川覺得，這樣漫無目的的海量攝下去，無非是把“美”打包起來的一種自我奢侈消費，是對美好時光放任流逝的慫恿，也是對個人愛好全無底線的不負責任。突然有一天，當看到清華大學鄧偉教授出版的《中國文化人影錄》，他受到深刻影響;又看到瑞典藝術史學者喜仁龍（OsvaldSiren）出版的《北京的城墻與城門》，一個外國人，對中國文化文明那么癡迷，更叫他感到震撼。他頓時覺得，攝影應該不只是一種愛好，而應該通過攝影，有目標有目的地表達一種主題，記錄一種文化，體現一種精神，產生一種更深層次的社會價值。拍什么都是拍，如果跟蹤拍攝一種地域性標志性而別人都容易忽視甚至無視的獨特文化，使之成為一種可以記錄在歷史的文化記憶、文明記憶甚至城市記憶，個人的喜好不就是可能成為歷史文化的一種自覺行為，從而可以實現自己對攝影藝術的全面升華以致深刻解讀嗎？

說干就干。就先學習鄧偉教授，從拍攝大同文化人影像開始吧。

想象容易，凡事永遠沒有想象那么簡單、輕松。你想拍就拍嗎？你想拍就能拍嗎？你想拍就叫你拍嗎？在浮躁喧囂的年代，人與人的信任往往比找工作掙錢都要難。尤其是經歷過被污水橫流的市場毒蠱侵害的那些文化名人。理解者謂我奉獻，不解者以為我何求，甚至有人懷疑劉晉川借攝影是否懷有某種不可告人的目的。但劉晉川并不氣餒。他只是一味謙卑地陪著笑臉，努力尋找可以疏通的各種關系，背著沉重的攝影器材，一而再再而三地預約，登門拜訪，徹心交談……他還多次自費上北京，下太原，無它，就為拍到一張心儀的文化人的經典形象。但即使這樣，還是有人懷疑他，拒絕他，比如某晉劇名角……唉！每每說起這其中甘苦，劉晉川不由得暗自傷神;好在，絕大多數文化人最終還是能夠理解他，支持他，甚至鼓勵他，幫助他，使得他這個籍籍無名的攝影發燒友能夠及時地搶救性地拍到了102位文化“大咖”。因為，也許人們想不到，至今短短的五年過去，這些文化人中已經有將近10位離世……

拍攝、采訪、撰寫《雁北耍孩兒記憶》時，劉晉川更是付出了常人難以想象的心血和汗水。從大海撈針般地尋找資料，到一張集體照里全部人物的核實和查證;從一個耍孩兒名角的傳說，到找到其人或其直系家屬;從再現當今耍孩兒現狀，到劇種成立六十多年的演藝變遷、流轉、組織及生存……為了全面、準確、詳盡地收集耍孩兒劇種資料，劉晉川不是窩在現有的一米多高的故紙堆里簡單翻檢，也不是沉浸在上萬張圖片中隨意拾掇，而是每星期利用一天的休息時間，跑北京跑太原跑呼市跑鄉鎮跑山村跑窩鋪，前后兩年多時間，千方百計找到資料和照片中散落在各地的甚至已經是耄耋老人的直接相關人員，一件件地仔細鑒別，一個個地準確認定，從每一個時間節點，到每一個時代背景;從一個老戲臺，到一個老劇本;從每一位演員，到每一個劇務，他力求《雁北耍孩兒記憶》無遺漏，無空白，無遺憾，盡可能使首批國家級非物質文化遺產的耍孩兒戲劇有個完整的歷史沿革，從而得到真實、可靠、全面、細致地記錄和傳承。

這樣的工作簡直就是在完成一項工程，一項枯燥、繁復、冗長的文化工程。即使組織一個寫作班子都未必能很好地進行。但劉晉川獨自默默地、興奮地干著。他為樂而苦，其苦不苦。為樂而樂，其樂無窮。對他而言，完成對一種劇種的全方位“記憶”復蘇，就是最大的幸福。

如此下來，當他略顯忐忑地把已經比較成型的厚厚的《雁北耍孩兒記憶》樣冊拿到我工作室，請我提出修改意見時（后來我才知道，還有很多人比如許瑋、陳棟等都為他的這部書精心校對，付出過心血），面對這樣詳實而可靠的第一手目標資料，我突然覺得，劉晉川其實已經完全不只是一個攝影家，攝影無非只是他的工具，他更像是一位飽有學問的專家，更像是一位一絲不茍精研歷史文化的學者！

三

一個人的“大”，并不因為其身材魁梧或拳頭大，而在于其胸懷大格局大，辦事魄力大能力強和他對社會的貢獻大。一座古都名城也并不是因為其體量大建城年代久，更重要的是在于其文化傳承，文明接續以及歷史價值。

劉晉川雖然是一名醫生，雖然只是一名普通的市民，但他位卑而心系地域文化。他從個人喜好做起，把個人喜好賦予閃著幽光并隨時可能失去的文化“正能量”，由是而一步步拓展城市的文化與文明空間，矢志于文化與文明的記錄和整理、發現和挖掘、搶救和保護，并接連出版了《大同文化人影錄》和《雁北耍孩兒記憶》兩部厚重的文化專著。

這是一位普通的大同市民嗎？這是一位市民應有的文化情懷嗎？？這是文化在他身上折射出的光芒嗎？？？

我不知道。但我知道的是，大同之大，古都之大，必定是因為，我們這座美好城市的人民之大！

偉人毛澤東說過，一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

劉晉川的“這點精神”，說到底就是無私奉獻、積極進取的精神，就是百折不回、矢志不渝的精神，就是敢于開拓、勇于創新的精神。具有這樣精神的人，就是新時代具有文化作為和歷史擔當的人，就是我們城市文化基因的顯性代表，就是值得我們學習和敬重的優秀榜樣！

草根劉晉川豐富了我們城市的文化底蘊。

有文化底蘊的城市需要更多劉晉川這樣的人！