岑梅迪
摘要:我國古代美術色彩使用源遠流長,在歷史上逐步形成了具有不同特征的各種派系,這些具備不同特征的色彩在歷史長河中不斷延伸與發展,最終對現代色彩設計造成了巨大的影響。本文就中國古代美術發展流派和體系以及對現代色彩設計的影響進行了分析和研究,提出了自己的一些看法。
關鍵詞:古代美術 色彩設計 影響
一、古代色彩體系特征
道家的黑白體系是我國古代美術色彩體系的重要組成部分,其形成與發展對于古代色彩的運用有著極大的促進作用。道家道義講究無為而治、寧靜致遠,因此其在色彩體系構建中,體現為黑白構成的兩色理論。莊子認為:“色彩即人心,要有無相生、知白守黑。”具體來講就是黑和白是必然的對應關系,其相生相替、交互作用,蘊藏在萬事萬物的初生以及毀滅當中。他們主張在黑白使用中,不僅要能夠展示出人乃至“物”的內心的黑白對比,還要能夠表達出中國道家流派對于人、物、事的淡薄觀念。而這種黑白無色理念在傳統的美術作品當中隨處可見。其代表人物就是宋朝的馬遠,其作品中就運用了大量的留白創作手法,從而利用這種方式來表達自己的思緒和看法。他的作品觀之給人一種寧靜淡然、超脫無為的感覺。而這種感覺的營造,正是通過黑白對比與融合交互形成的。
中國古代色彩體系除了受道家黑白理念影響之外,還受五色色彩體系的影響。五色體系是指青、白、紅、黑、黃,也代表著當時人們對于方向的理解,即青、白、紅、黑、黃分別對應東、西、南、北、中,這五個方向。
首先是黑色。中國人認為天地玄黃,黑就應該是天的顏色。它是尊貴之色,是眾色之王,象征著北方與水。例如秦朝尚黑,在秦朝無論是低級平民還是高貴的皇帝,他們的居所與服飾,都是以黑色為主,其他顏色為輔。
其次是白色。白色在古代是代表著一種死亡的顏色,這種顏色,在中國的儒家學者的渲染下逐漸成了寄托親人以及長輩的哀悼和敬意的一種顏色。白色除了代表著死亡的寓意,其還代表著剛愎自用以及低階層。如曹操在京劇臉譜中就是白色。
再次是紅色。在中國古代,紅色代表著活力與喜悅以及豐收的顏色,其代表著火與南方。自古以來,無論是婚喪嫁娶還是逢年過節,紅色都是一種主題顏色。儒家學者認為,紅色能夠表達出內心的活力與喜悅,表明幸福以及美滿和快樂。
第四種顏色則是黃色。在中國古代的五色色彩體系中,黃色一向是高貴以及不可褻瀆的象征。自漢代以后,黃色便成了皇權象征的專用顏色。如宋太祖趙匡胤黃袍加身,黃巢的部隊命名為黃巾軍,這既是對勝利的一種向往,也是對尊貴的一種宣傳。
最后一個則是青色。青色代表著生命活力,是春天生機勃勃的代表,它象征著希望與莊重。這點主要體現在我國官窯中燒制的青瓷或者青花瓷之中。在古代中國,這種五位色彩的交互與融合使用,體現出了中國人的哲學意識以及文化精神以及我國古代的傳統色彩運用觀念。
二、古代美術色彩對現代色彩設計的影響
在我國古代,色彩的有效性應用往往跟社會等級秩序以及人物尊卑秩序構建有著不可忽視的關系。在我國明清時期,不同級別的官員對應的朝服顏色是有著嚴格區分的,有著明確的不可僭越的嚴厲規則。在通常情勢下,黃色是五行中的正中位,代表著最尊貴的顏色。其統領著其他顏色所代表的各種顏色。清代的八旗子弟就是如此。而在古代的這些繁復的色彩體系當中,我國古代色彩的應用逐步形成了一套獨特的理論,這種理論具有著明確的民族文化特點和傳統文化特點。因此,在現代色彩設計中,相關設計人員一定要注重不同體系體現出的不同特征,從而構建出和諧的作品,體現出藝術價值和人文價值。
另外,顏色的純度也對當代色彩建構有著重要的作用。在我國,純度高的顏色會被認定為正統顏色,具有強烈代表性。所以,在具體設計中,相關人員可以通過鮮明色彩的調整與對比,展現出這種對于高純度色彩的無限崇拜。首先,在設計當中,我們可以用艷麗的色彩為基礎,以其他的補色實施相應的輔助與協調,進而增強設計色彩對比度和沖擊感的有效性,豐富色彩應用形式;其次,在色彩體系當中,色調繁多,顏色變化豐富,因此在進行設計的過程中,很多美學家都習慣采用“對暈”以及“退暈”的手法對色彩進行有效性調節,從而體現出自身對于主題的理解和凸顯。最后,在設計中,設計人員還可以參考道家的無色理念,從而增強設計的表現力,表達出自己想要表達的效果。
結語
總而言之,我國古代色彩的發展對于當代色彩設計有著巨大的影響,我們在設計中一定要注重這些傳統色彩特征的應用,從而將其融入到自身色彩設計以及應用當中,從而增強自身作品的民族性和文化性。
參考文獻:
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作者單位:
廣西百色市田東縣作登瑤族鄉初級中學