小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)探究

徐國(guó)良

摘 要：小學(xué)道德與法治是一門(mén)與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的學(xué)科，在教學(xué)時(shí)也理應(yīng)聯(lián)系生活實(shí)際，開(kāi)展生活化的教學(xué)。本文對(duì)于如何開(kāi)展小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)進(jìn)行了深入的探究，給出了幾點(diǎn)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；道德與法治；生活化教學(xué)；慧課堂

隨著新課改的不斷推進(jìn)，生活化教學(xué)在各學(xué)科的教學(xué)中也被越來(lái)越多的運(yùn)用。小學(xué)道德與法治課程作為一門(mén)德育課程，在小學(xué)課程體系中占有十分重要的地位，開(kāi)展有效的道德與法治教學(xué)，促進(jìn)小學(xué)生在品行上良好發(fā)展一直以來(lái)都是本學(xué)科教師著重探究的問(wèn)題。道德與法治是一門(mén)具有濃厚的生活氣息的學(xué)科，而且在小學(xué)階段，應(yīng)該從小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，開(kāi)展生活化的教學(xué)，避免單純的理念的講授和思想的灌輸，這樣更符合小學(xué)生的身心特點(diǎn)。筆者任小學(xué)道德與法治教師多年，有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以下僅根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)要論述如何在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開(kāi)展生活化教學(xué)，還望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。

一、打造“慧課堂”

“慧課堂”提倡師生雙方共同發(fā)展，充分發(fā)揮師生的主觀能動(dòng)性，以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促學(xué)，自主互學(xué)。

《道德與法治》課程把生活作為本源，以生活為本。課程是為了生活，通過(guò)生活學(xué)習(xí)生活。努力讓學(xué)生從生活中來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)再帶著更高的道德標(biāo)準(zhǔn)，更清晰的規(guī)范意識(shí)和更高的品質(zhì)回歸到生活中去。根據(jù)小學(xué)學(xué)校的特點(diǎn)，整合《道德與法治》課標(biāo)要求，初步摸索出小學(xué)《道德與法治》教學(xué)模式：創(chuàng)設(shè)情境，喚醒生活――合作探究，感悟新知。

1.創(chuàng)設(shè)情境，喚醒生活

傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)形式老套，策略陳舊，導(dǎo)致學(xué)生興趣寡淡，課堂教學(xué)效率低下。筆者對(duì)此進(jìn)行了深刻的反思，并改良了策略，其中在教學(xué)中加入生活情景模式這一方式，取得不錯(cuò)的教學(xué)效果。所謂引入具體的生活情景，就是具體到某一個(gè)特殊的場(chǎng)景中，像在超市買(mǎi)東西的場(chǎng)景，到公園游玩的場(chǎng)景等。在這些生活情景里，學(xué)生能夠更好的理解知識(shí)，構(gòu)建自己的認(rèn)知，完善學(xué)生的看待事物的觀念。

比如，在教學(xué)“家庭的記憶”這一節(jié)的內(nèi)容時(shí)，筆者通過(guò)多媒體設(shè)備給學(xué)生播放量一個(gè)動(dòng)畫(huà)短片——《回憶積木小屋》，這個(gè)動(dòng)畫(huà)以一個(gè)老爺爺?shù)囊暯牵瑥男⌒〉囊婚g房子，回憶了有關(guān)家庭的那些美好，倒敘的方式迎接的是越來(lái)越真切的溫暖回憶，一個(gè)家庭的記憶就這么展現(xiàn)在學(xué)生的面前，通過(guò)動(dòng)畫(huà)這種直觀的方式，構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)的情境，既滿足了小學(xué)生的視覺(jué)感受，也引起了學(xué)生強(qiáng)烈的情感和對(duì)自己家庭的記憶的追溯，使學(xué)生對(duì)家庭的理解獲得了進(jìn)一步的升華，使學(xué)生更加珍惜自己的家人。

2.合作探究，感悟新知

我們的經(jīng)歷鑄就了我們自身，不存在“純道德的生活”，小學(xué)生對(duì)于道德和法治的認(rèn)知是在其生活經(jīng)歷中不斷構(gòu)建起來(lái)的。所以，只有源于他們生活的道德教育，才能真正引發(fā)他們內(nèi)心情感的共鳴，才能產(chǎn)生真正的教育意義。

在小學(xué)《道德與法治》學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活規(guī)則的基本認(rèn)識(shí)內(nèi)容占了相當(dāng)?shù)臄?shù)量。而孩子對(duì)生活的認(rèn)識(shí)不能靠傳統(tǒng)的教師講授的方法來(lái)實(shí)施教學(xué)，要倡導(dǎo)孩子開(kāi)展交流活動(dòng)，讓學(xué)生在充分的思維碰撞中，在愉快的合作溝通中，在切身的體驗(yàn)中，掌握規(guī)則、陶冶情感。比如，“生活離不開(kāi)規(guī)則”的教學(xué)，在導(dǎo)入階段，通過(guò)一個(gè)游戲，“蒙眼開(kāi)車(chē)”，請(qǐng)四名同學(xué)（分兩組）蒙住眼睛聽(tīng)老師口令模擬開(kāi)車(chē)。通過(guò)兩組不同的游戲結(jié)果，讓學(xué)生思考為什么會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果，從而導(dǎo)入新課——生活離不開(kāi)規(guī)則（并板書(shū)）。接著讓學(xué)生進(jìn)行小組討論：說(shuō)一說(shuō)你在平常生活中看到過(guò)或遵守過(guò)的規(guī)則？（比如：上課時(shí)……、過(guò)馬路時(shí)……、食堂就餐時(shí)……等等），以學(xué)生自身生活為切入點(diǎn)，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在小組中暢所欲言，做到以學(xué)生為主體。

二、挖掘“慧資源”

《道德與法治》課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程，具有生活性、開(kāi)放性和活動(dòng)性特征。我們要引導(dǎo)學(xué)生從課堂上走下來(lái)，在活動(dòng)中、生活中得以體驗(yàn)和提升，有著足夠的時(shí)間和空間。星期天晚上的主題班會(huì)課、少先隊(duì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、每周五的禮儀教育；以及每學(xué)期以年級(jí)為單位進(jìn)行的《道德與法治》手抄報(bào)比賽、小舞臺(tái)故事比賽、“講文明、學(xué)禮儀”系列教育活動(dòng)等，無(wú)不與《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容相融合，學(xué)生在活動(dòng)中得以發(fā)展，同時(shí)成為課堂中教學(xué)的資源，生成新的感知，再指導(dǎo)生活中的行為，不斷循環(huán)，不斷生成，涌現(xiàn)出一大批自信陽(yáng)光、智慧機(jī)敏、熱愛(ài)生活、規(guī)則意識(shí)強(qiáng)、誠(chéng)信守法的小學(xué)生。

總而言之，通過(guò)以上教學(xué)實(shí)例可以發(fā)現(xiàn)，使用生活化教學(xué)，能拉近學(xué)生與道德與法治相關(guān)知識(shí)之間的距離，能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的興趣，使得課堂教學(xué)充滿活力，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與運(yùn)用知識(shí)。因此，教師在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)多使用此種教學(xué)方式，以促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

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