民國中后期我國學前教育的平民化試驗探索

田景正 劉瑩

摘 要：民國中后期，針對學前教育外國病、花錢病、富貴病等問題，基于學前教育大眾化、本土化目標，在“五四”以來教育新思潮的有力推動下，一批先進的教育工作者發起成立面向農村和工廠勞工的學前教育機構，掀起了平民化學前教育運動，深入開展了比較全面的學前教育平民化試驗探索，在創新辦園模式、服務工農生產生活、全面保育兒童、立足于平民實際及兒童生活設計課程等方面，取得了很大的理論和實踐成就。

關鍵詞：民國中后期;學前教育平民化試驗;幼稚園新大陸

中圖分類號：G529 文獻標識碼：A 文章編號：1674-7615（2019）03-0013-05

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2019.03.002

Abstract：In the mid-late period of the Republic of China， to address the problems of diseases of foreign cult， money spending and wealth showing in preschool education， based on the goal of popular localization of preschool education， and strongly pushed by the new ideological trend in education since “May 4th”， a group of advanced educators initiated the establishment of preschool education institutions for rural and factory workers， thus launched a campaign to democratize preschool education and carried out a comprehensive exploration on the popularization of preschool education， making great theoretical and practical achievements in innovating the kindergarten model， serving workers， peasants， production and life， and comprehensively caring for children based on the reality of civilians and designing curriculum for children’s life.

Key word：the mid-late period of the Republic of China; exploration on the popularization of preschool education; kindergarten new world

本文的民國中后期指國民黨南京政府時期，即1927年之后的民國時期。這一時期我國學前教育發展的一個重大變化是逐步調整了中國學前教育的發展方向，即由“儀型他國”向中國化、科學化、平民化學前教育轉變。正如有學者指出，這一時期的學前教育開始由貴族階層專享轉向廣大平民階級，由城市社會向農村開拓 [1]346 。一批教育家意識到學前教育的重要性，對學前教育的科學化與平民化進行了積極探索，走出了一條適合中國國情的學前教育發展之路。其中，南方以陶行知、陳鶴琴帶領一批有志者創辦農村和工廠區幼稚園，而北方以張雪門領導北平幼稚師范學校所開展的城市平民學前教育活動的兩股力量尤為耀眼 [2]。

一、民國中后期學前教育平民化探索的背景

1.學前教育發展現狀：數量極少且極不均衡

我國自主辦理的學前教育機構始于1903年創立的湖北幼稚園。1904年，清政府頒發的《奏定學堂章程》確定了我國學校教育體系的第一級為蒙養院，標志著我國學前教育制度的確立。之后，我國學前教育有所發展，但極為緩慢。1922年，民國政府頒布《壬戌學制》，確定了學前教育的幼稚園制度，學前教育機構一律更名為幼稚園。但是，由于觀念落后、經濟不振，加上政局動蕩，民國時期學前教育徘徊不前的狀況沒有任何改變，甚至出現了一段時間學前教育機構數量還少于清末的情況。

據統計，清末學前教育機構數量最多的年份是1907年，本年度全國各類蒙養院共計428所，在院幼兒4 893人 [3]192。民國初期缺乏官方對幼稚園數量等有關統計報告。社會團體及個人的調查主要數據有三個方面：一是1921—1922年中華基督教育調查團的報告，指出我國教會幼兒園為139所[4]，但未涉及我國自主辦理的學前教育機構情況;二是南京第一女子師范學校1924年對全國調查，當時全國幼兒園190所，其中國人辦的僅34所[3]228;三是張宗麟1924年對江蘇、浙江、安徽的調查，三省幼稚園的情況分別是26、34、26所，各省在園幼兒分別為1 186、904、203人 [5]9。

從上述數據可見，民國初年我國學前教育數量極少，和當下中國各省市成千上萬所學前教育機構的規模相比，只是一種點綴性的。另外，學前教育機構分布上也極不平衡，主要辦在大城市和沿海沿江主要城市。因此，推廣普及學前教育是民國中后期學前教育發展的首要任務，而且必須改變原有的辦園格局和辦園體制機制。

2.學前教育辦理現狀：不適合國情

民國初期幼稚園在辦理方式上，更多地受外來影響，不適合中國國情，這主要體現在如下幾個方面：一是幼稚園類型上主要為宗教式、日本式幼稚園，前者為教會辦理的幼稚園，后者為以日本為藍本的幼稚園;二是學前教育內容和方法“洋化”傾向嚴重[1]345;三是幼稚園開園時間短，中午還要求接小孩回家，不能為廣大平民家庭服務;四是收費太貴——一個重要原因是當時幼稚園模仿歐美的方法開辦，選用外國課程，購買外國教具等，收費很貴[5]400，對于平民家庭來說，幼稚園是一種可望而不可及的奢侈品。

針對當時學前教育的以上問題，陶行知指出幼稚園害了三種大病，即外國病、花錢病、富貴病[6]137-138。陳鶴琴對“洋化”的學前教育進行了尖銳的批判，他堅決反對中國的幼稚園教育內容、玩具教材等照搬移植美國的做法，倡導努力探索學前教育的本土化之路[7]。

3.學前師資的培養問題

中國第一所獨立設置的公辦學前教師教育機構晚至1940年成立，即陳鶴琴創辦的江西省立幼稚師范學校。中華民國初期，中國幼兒教師主要是西方在華教會教師教育機構培養。當時的教會幼兒教師教育機構有1912年成立的廈門懷德幼稚師范學校，1916年成立的杭州弘道女學幼稚師范科及蘇州景海女學師范科等。同時，一些教會大學也培養幼教師資。可見，在民國初期，教會通過幼稚師范事實上控制了中國幼教界[8]。

這些幼兒教師幾乎都是教會教師機構培養出來的，接受的是歐美式的教育理論，教育實踐操作也是按照歐美式幼稚園模式進行。因而，她們進入幼稚園，一是必然造成學前教育的外國化;二是由于其培養成本高，必會收取較高的薪資，客觀上抬高了幼稚園入園費用。另外，這些幼師學校均設在都市里，學生久而久之習慣了都市的生活，慣于照顧和服務有錢人家的小孩，一定程度上缺乏服務平民的情懷，從而在師資上造成了學前教育走向工廠和鄉村的障礙。

4.多種教育思潮的合力推動

“五四”時期以來各種教育新思潮迭出，無疑為學前教育平民化探索提供了思想支撐和要求。其中，兒童公育思潮強調通過建設公共教育設施實行兒童公養公育;實用主義教育思潮的“教育即生活”“從做中學”和“兒童中心”等教育原則和主張，為學前課程的設置實施朝著平民化方向提供了理論依據;平民主義教育思潮推進了幼稚教育向工廠區和農村發展的轉變;鄉村教育思潮波及到幼稚教育探究如何推動農村學前教育的發展與普及;教育實驗思潮提倡普遍設立實驗學校，直接影響并推動了幼稚教育平民化試驗。

二、 學前教育平民化試驗機構的辦理

在上述背景下，1924至1927年間，一些學者紛紛發表學前教育平民化主張，并對平民學前教育的辦理進行了具體的設計，代表性的文章有陶行知的《創設鄉村幼稚園宣言書》《幼稚園之新大陸——工廠與農村》《如何使幼稚教育普及》，陳鶴琴的《現今幼稚教育之弊端》《我們的主張》，張雪門的《參觀三十校幼稚園后的感想》等。在陶行知、陳鶴琴、張雪門、張宗麟等人的帶動下，包括農村和城市工廠區的平民化學前教育的試驗探索開展起來。

農村幼教機構辦理方面，1927年11月，在陶行知的領導下，以張宗麟、徐世璧、王荊璞、孫名勛、戴自俺等為骨干，在南京郊區創辦了我國第一所農村學前教育機構——南京燕子磯幼稚園。此后，曉莊幼稚園（1929）、和平門幼稚園（1933）、邁皋橋幼稚園（1933）、新安幼稚園（1933）等一批農村學前教育機構創辦起來。這些學前教育機構主要是陶行知指導帶領，由他的學生具體辦理。1934年，張雪門在北京阜城門外羅道莊創辦了鄉村教育實驗區。以上鄉村幼稚園的辦理宗旨是建設中國的、省錢的、平民的幼稚園，并研究和試驗如何辦好農村幼稚園的具體辦法。1947年7月，在陳鶴琴等帶領下，國立幼稚師范專修科會同上海兒童福利促進會創辦了大場農村托兒所，其目標是擴展鄉村托兒事業，協助農村婦女改良家庭教育，減輕農民負擔，增加家庭教育，普及農民教育，提高農村文化等。這些機構的辦理得到了當地農民的熱烈歡迎和支持。

在城市，面對最需要幫助的勞工孩子，陶行知、張雪門等帶領一批有志者創建了多個工廠區學前教育機構，開啟了城市平民化學前教育探索。在北方，張雪門帶領北平幼稚師范學校師生先后創辦了藝文幼稚園（1930）、頌琴幼稚園（1930）、第一中心幼稚園（1932）、第二中心幼稚園（1932）等。在上海，陶行知、孫銘勛、戴自俺等于1934年創辦了上海勞工幼兒團。

三、平民學前教育機構所開展的實驗

1.創新模式，艱苦辦園

民國時期，平民幼稚園是在條件艱苦、物質資源極度匱乏的條件下進行的嘗試，完全依靠外界幫助是不現實的。這些平民學前教育機構的開辦都是通過探索者的努力，根據當地實際情況，在園舍建設、教具材料等方面，用窮辦法辦出了有特色、有質量的幼稚園。

首先是針對沒有足夠資金進行園舍建設，便通過現有的房舍改造而成。如作為中國第一所鄉村學前教育機構的南京燕子磯幼稚園，創辦之初是借燕子磯小學的一間房子隔成大小兩間，大間是工作室，小間是儲藏室。另外，南京市教育局補助了幾張桌子、幾張凳子，從南京鼓樓幼稚園借來一架風琴，買了幾個小臉盆、小便桶。這樣，幼稚園便開辦起來了。邁皋橋幼稚園的創設則是租得一家新修做商店的瓦屋，房子一共是三間，兩間用來作為幼兒活動場所，一間隔開后作為灶房和臥室。新安幼稚園則是把市鎮外偏僻處的一座廟宇作為園舍。

其次是以本地現有材料為基礎做玩具教材。一是利用自然物、生活用品作為教育資源教孩子各種常識。如南京燕子磯幼稚園就利用土質點心、廢物手工材料、可愛的自然物等作為幼兒的教材[6]289;二是購買原料品和工具，運用“教學做合一”的原則讓師幼一起動手制作玩具材料。如利用農村隨處可見的沙和水制成的有名的“清水沙盤”[9]就是一個典型的例子。“清水沙盤”不但是一個玩具，而且是一個千變萬化的學習工具;三是請當地匠人自做教玩具。有的是照原樣做，有的則根據幼兒特點及教師設計改成不同式樣。本地工匠所做教玩具一則省錢，二則結實耐用，剩下的碎料便做成積木等。

2.以平民兒童為服務對象

為誰服務是學前教育機構性質的根本性標志。貴族幼兒園是為有錢階層孩子服務，平民幼兒園是從勞工家庭的需要和便利出發辦理的學前教育機構。關于平民學前教育服務對象的問題，陶行知在《幼稚園的新大陸——工廠與農村》一文中明確指出，女工區和農村尤其需要學前教育機構，這是幼稚園的新大陸，也是中國學前教育服務方向[10]。對此，上海勞工幼兒團特別強調，該機構“以真正的勞動工人的幼兒為主體，不是勞動工人的幼兒概不接受”[6]293。可見，在平民學前教育機構中，服務對象主要是工農的小孩，也包括孤兒，真正踐行著為平民子弟辦學前教育的初心。

正是基于為廣大平民服務，平民學前教育機構中在園幼兒出現了有趣的現象：一是孩子的年齡從2個月至6歲多甚至八九歲的兒童都有;二是一些平民家庭中大小幾個小孩均在幼稚園，由幼稚園進行照顧和相應的教育。這樣，幼稚教育的對象從適齡兒童擴展到了往大小兩頭延伸，以服務最廣大的平民子弟。

3.根據工人和農民的生產生活安排幼稚園工作時間

平民幼稚園依據工人和農民的生產勞動情況安排幼兒入園時間和放假。城市里，女工幾乎每天都要上班，勞動時間都在11至12小時。對此，為城市勞工方便，城市平民幼稚園擔負著夜以繼日地照顧在園幼兒的任務，老師們幾乎沒有休息時間，沒有節假日，忘我工作，誠心實意為平民服務。上海勞工幼兒團就是為工人家庭服務的典型代表。正如陶行知所強調的，勞工幼兒團所做的工作就是把勞工居住區幼兒集合起來，并運用集體的力量，解決他們現實困難[6]293。農村里，特別是農忙時節，很多父母起早貪黑地搶收糧食，天還沒亮就將孩子送進了幼稚園，有的天黑了還沒來接孩子，于是，農村幼稚園教師也起早貪黑地為農民家庭服務，幼稚園沒有明確開園閉園時間。

4.立足于平民實際及兒童生活設計課程

其一是讀法、數法教育。這是考慮工農家庭孩子因貧困失去讀小學的機會而設立的教學內容。這樣，為將來謀生打算，幼兒多識字、多算數成為平民幼稚園教育任務之一。讀法教育，就是認字。當時平民幼稚園具體做法是識字內容為日常生活中所常見的，如生活用品等，還讓兒童去認讀歌謠、短篇故事、圖畫上或手工上面的說明書中的字。識字方式是對孩子隨機指導和練習，特別注意激發幼兒識字的欲望和興趣，一般不強迫幼兒識字。同時，注意隨機教幼兒寫字，包括寫幼兒自己的姓名、常見動物和幼兒生活中的事情等[6]281。關于數法的教育，包括正式課堂上學習數數和數字游戲，強調利用孩子們已有數的經驗隨機進行。

其二是注重兒童健康和衛生習慣的培養。當時一般勞工忙于生計，加上本身育兒知識的不足，對于幼兒衛生習慣的培養缺乏重視，這些孩子進入幼稚園之前幾乎沒有什么衛生習慣可言。于是，幼稚園對剛入園孩子進行“改頭換面”的健康和衛生習慣教育。南京燕子磯幼稚園購置了一面大鏡子，讓幼兒每天照一照自己的臉是不是洗干凈，又替每個兒童準備了一條手巾，要求兒童常常自行檢查清潔，吃點心的時候要講究清潔習慣。老師還替兒童剪發、洗外衣，替孩子們醫治禿子、沙眼等疾病[6]290。對幼兒衛生習慣培養方面，上海幼兒勞工團針對一般窮苦孩子吃飯后沒有洗面、刷牙、漱口的習慣，要求他們吃了飯后洗面、刷牙、漱口。一些幼兒貼身衣服上有虱子，老師打開水來給他們燙洗等[6]297-300。經過一段時間的教育，這些孩子的身體狀況和衛生習慣都大為改善。

其三是對孩子進行勞動教育。平民學前教育機構大都對幼兒進行相應的勞動教育，為兒童樹立勞動觀念打下基礎。正如學前平民教育運動重要成員龔思雪說：“今后的教育，絕不能再把勞動者教成不勞動者，決定要把不生產者教成生產者。”[11]龔思雪曾與同事帶領五六個小朋友一起筑好了幼稚園內一條長約八尺、寬約四尺的磚路。勞動中，小朋友負責搬運小磚頭、小瓦片，并用小簸箕運泥土協助老師完成了筑路任務。可見，平民幼稚園孩子們的勞動是孩子們自己在力所能及范圍內，以不影響健康為前提的教育活動。

其四是采用生活化的教材。平民幼稚園結合工廠和農村的實際，以幼兒的生活為中心，把附近的自然現象、社會現象、出產物品以及兒童歌謠、兒童故事、兒童游戲等搜集起來加以編制成幼兒教材。如采用當地流行的兒歌《小板凳》《拍手歌》做語言、社會教材[6]182;還有結合農村實際和國情編兒歌，如《種蠶豆》[6]263;還有根據時事編寫的愛國兒歌《小日本》[6]237。這些兒歌讀起來朗朗上口，便于記憶和理解，很受小朋友喜歡，同時，還具有很強的教育意義。

其五是鄉村幼稚園多采用戶外教學。一是由于鄉村的幼兒習慣了戶外活動，成群結隊的戶外生活是兒童生活的樂趣，他們爬樹掏鳥蛋，在野外嬉戲打鬧、捕捉蟲鳥，在小河里、水田里捉魚蝦等，鄉村幼稚教育不把兒童關在教室里進行;二是鄉村幼稚園室內設備極其簡單，需要從大自然、大社會中尋找教育資源。對此，當時的鄉村幼稚園教育充分利用了大自然、大社會資源，老師們讓幼兒在與自然、社會的接觸交往中學習各種知識，培養生活能力。把大自然、大社會作為“活教材”成了平民幼稚園教育工作的一大特色。

四、啟示

民國中后期，學前教育平民化探索動員了這一時期學前教育的基干力量，傾心于農村及城市工廠區學前教育的田野，開展了深入細致的全面工作，對于克服學前教育的外國病、花錢病、富貴病起到了有力的糾偏。學前教育平民化試驗探索所取得的理論和實踐成果對于當下進一步推進普及普惠學前教育有著積極的啟示。

首先是平民教育工作者的教育使命感和社會責任感。民國時期，這批平民教育工作者可以說在當時是“有學問、有地位、有面子”的人，然而，他們放棄舒適的都市生活，把自己的學問、地位和面子緊緊地與國家的命運、與工農的疾苦和兒童的幸福聯系在一起，他們脫下西裝，穿上草鞋，走到了工農群眾之中，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”“為農民燒心香”的信念、決心和毅力獻身平民教育，在今天是一筆取之不盡的精神財富。

其次是平民教育工作者“扎根”平民生活的工作和研究態度。民國中后期，學前教育平民化試驗不僅有效地解決了所在地工農生產生活的后顧之憂，而且還因地制宜用土辦法辦起了“中國化”的學前教育，既解決了學前教育的“花錢病”問題，還有效地提高了幼兒的知識力，發展了幼兒的生活力。這一切來自平民教育工作者“扎根”工農生活“田野”開展的研究，對于今天居身于象牙塔、埋頭于故紙堆出著作、寫論文而對社會實際問題缺少關注的學風是一種有效的借鑒。

再次是挖掘和利用本土教育資源以提高教學實效。平民幼稚園是窮人的學前教育機構，平民教育工作者在缺乏經費的情況下，通過挖掘和利用本土生活資源很好地開展了保教工作，保證了教育實效。如采用當地童謠、故事作為語言活動材料，利用碎石、泥土、木片做建構材料，把兒童帶到周邊自然環境中認識樹木、花草，觀察蟲鳥，采用“教學做合一”方法進行手工活動和力所能及的勞動等，使幼兒的知識、能力、衛生、集體意識等得到了全面發展。這對于今天幼兒園如何使課程融入生活、如何利用好“大自然大社會”這一“活教材”有著重要的現實意義。

其四是培養矢志于服務家鄉的師資隊伍。當前普及學前教育難點在農村，農村學前教育的質量更是堪憂，而有一批決心服務于農村的專業師資隊伍是解決這一問題的前提。平民幼稚園這些“外來”平民教育工作者深知，要真正使學前教育在工廠和農村這一“新大陸”扎根、推廣，必須從當地培養一大批有志于服務本土的教師，于是他們采用“藝友制”形式培養本土幼教師資，效果良好。對此，為了促進農村學前教育有質量地普及，師范院校應重觀對師范生進行服務農村、服務家鄉的教育情懷培養，促使學生對家鄉風土人情及自然社會的了解。

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[10]華中師范學院教育科學研究所.陶行知全集：第1卷[M].長沙：湖南教育出版社，1984：625.

[11]戴自俺，龔思雪.陶行知幼兒教育的理論與實踐[M].成都：四川教育出版社，1987：610.

（責任編輯：鐘昭會）