蘇格拉底的心理試驗

農村人養馬喂驢，都得給它們栓上韁繩，不然會給跑丟;養羊則不用，只要牽著頭羊走在前邊，其他羊便跟上來了，于是就有了 “牽馬趕羊”的說法。

羊有盲目從眾的習性，有的甚至為此付出了生命的代價。澳大利亞的春樹草原羊，家族興旺，數量眾多，羊群經過的地方，就像耙子摟過一樣，幾乎剩不了多少草。后面的羊要想吃到草，就得拼命往前跑，這樣你追我趕，整個羊群朝著一個方向飛快地移動。可春樹草原盡頭是一個懸崖，羊群跑到懸崖邊也全然不顧，就像往鍋里下餃子，一個個往下跳，似乎不是為了吃草，而是為了跳崖。

羊盲從，人也不例外。蘇格拉底曾做過一個從眾心理的試驗：一天，蘇格拉底給學生上課時，從短袍中掏出一個蘋果說：“大家集中精力，嗅聞空氣中的氣味。”然后，他回到講臺，舉著蘋果問：“哪位同學聞到了蘋果的味道？”幾位同學回答：“我聞到了，淡淡的蘋果香味！”其他同學你望望我，我看看你，都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋果從學生中走過，說：“請務必集中精力，仔細嗅聞空氣中的味道。”回到講臺，他又問：“大家聞到蘋果味道了嗎？”學生們異口同聲回答：“聞到了！”蘇格拉底說：“非常遺憾，這是一個假蘋果。”這時，學生們才恍然大悟，知道自己被從眾心理裹挾了。

現今，從眾心理在一些不文明之事上表現得尤為觸目驚心：坐公交車，別人不排隊，我也不顧一切往前擠;別人搶搬街景鮮花，我也順手捎兩盆;別人搶車禍散落的東西，我也乘機撈點兒;別人圍觀跌倒的老人，我也湊過去瞧熱鬧……一些人覺得，大家都這樣，我何必不如此？甚至錯誤地以為“法不責眾”，做起壞事來臉不紅，手不軟，毫無星點兒羞恥感，沒有一絲畏懼心，以至于攔不住、勸不止，造成嚴重后果也全然不顧。

羊“跳崖”吃草，危及的是生命安全;人“從眾”鑄錯，缺失的是道德人格，都是害莫大焉。

（摘自《唐山晚報》 孫維凡/文）