“微觀察：喚醒‘覺知’的語文體驗式家庭作業的實踐”研究預設

王澤海

人類的觸覺盡管已經很靈敏，但如果加以訓練，將能得到更顯著的提高。如美國盲啞女教師、作家海倫·凱勒首創了用手“聽”話的方法：“聽”對方講話時，伸出三指，把拇指放在對方的喉頭上感受振動，用食指感受嘴唇運動，用中指感受鼻根的聲音。由此可見，人類的感官可以通過科學的刺激方法進一步提高它的靈敏度。我們擬在小學語文家庭作業中，進行基于“覺知”喚醒的“微觀察”實踐研究。

一、邏輯基點：核心概念的界定

“微觀察”：曹文軒說，未經凝視的世界是毫無意義的。微觀察，就是選擇一個視角去凝望這個大千世界。它關注人、事、物、景發生及運行的目的、狀態、方式、程度、關聯等，多視角、多維度、多層次捕捉富有生命感覺和心靈感應的意義細節。

“覺知”：覺知是把個人的注意力完全集中在對個體內部和外部刺激的體驗上，是一種特殊的集中注意力的方法，即有意識地、不加評價地觀察在身體內部和外部環境中所出現的刺激時產生的全部心理體驗。

“體驗式”家庭作業：體驗是極具個性化的，是兒童主體的想象、實踐、移情、感悟、神思等多種活動的碰撞、引發、交融、激活。“體驗式”家庭作業，即變傳統的“外授型作業”為旨在生命成長的“內生型作業”。

二、他山之石：可鑒的研究成果

國內外同一領域的研究主要集中在“觀察力”的培養方面，普遍認為觀察力是智力系統中的一個子系統，是智力必不可少的一個因素，是人類智力結構的重要基礎，認為“思維是核心，觀察是入門”。在提升觀察力上，他們的研究大致可以提煉出以下三個方面的理論共識。

培養濃厚的觀察興趣。每個人由于觀察敏銳性的差異，在同一件事物的觀察上出現不同的興趣，注意到不同事物或同一事物的不同特點。因此，培養濃厚的觀察興趣是培養觀察能力的重要前提條件。

掌握豐富的知識經驗。良好的觀察力是我們獲得豐富知識和經驗的前提條件，而豐富的知識和經驗又是我們提高觀察力的重要因素。在觀察過程中充分利用自己已有的知識和經驗，不僅有利于觀察的順利進行，也有利于觀察力的不斷提高。

遵循感知的客觀規律。觀察和觀察力是在感知過程中提高的，為了培養觀察力，就必須遵循感知的一些規律。也就是說，感知的一些規律也成為觀察的基本規律，比如從整體到局部、由表及里、由點到面等。

三、見微知著：研究的目標與內容

本課題的研究充分吸收和借鑒國內外同一研究領域的實踐與理論成果，在“微觀察”視野的觀照下，著力“覺知”喚醒，強化“生活”體驗，重視“精神”建構，指向語文家庭作業的系統改革，聚焦感官刺激、主題確定、細節篩查、言意轉換、情景交融、格物致知、對象聯動、視角選擇、情境創設、視界融合十大板塊研究，構建微寫作、微閱讀、微書寫、微體驗、微表演、微積累、微互動等“趣味盎然”的菜單式家庭作業，對語文核心素養的形成產生“聚合效應”。

微觀察，不僅是感官的刺激，更是心智的喚醒。它外觀于物鏡，內省于心境。它追求環境、意境、情境、心境的相融共生，抵達“一沙一世界，一花一天堂”的美麗境界。為達成這一目標，課題組將著力于以下研究。

微觀察感官刺激研究。通過具體情境創設，對學生視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、知覺等六識感官進行科學的刺激訓練，提升學生感官的靈敏度。

微觀察主題確定研究。根據學生心理發展規律和精神發育需求，聚焦學科核心素養，確定科學適宜且前后連貫的觀察主題。

微觀察視角選擇研究。根據觀察地點、時節、對象的差異，因地制宜地選擇最佳的觀察視角，攝取具有典型意義的場景、畫面、情節等。

微觀察情境創設研究。借助現代化多媒體輔助手段，對微觀察情境創設的對象選擇和技術路徑進行研究，引導學生多種感官的深度體驗。

微觀察細節篩查研究。以主題為圓心，表達為半徑，優化觀察緯度，捕捉富有生命力、表現力和感染力的細節，對主題的抵達與升華產生“四兩撥千斤”的力量。

微觀察言意轉換研究。指向閱讀的微觀察，聚焦典型情節，鏈接生活經驗，激活文本語言，走向視界融合，嘗試通過言意轉換的一系列策略探究，打破言語積累（消極語匯）的壁壘，促進學生語言與思維、情感的同構共生，協調發展。

微觀察情景交融研究。一切景語皆情語。“物境”如何蓄“情”？“情境”如何寓“物”？微觀察不僅關注“物境”，更體驗“情境”，探究它們之間的聯結點和契合處。

微觀察對象聯動研究。注意觀察對象之間的關聯性，聯系知識經驗，介入思維探究，提取邏輯線索，組建多元信息，形成接近事實的假設、判斷和推理。

微觀察格物致知研究。正如朱熹所言，萬物之中皆有真理，只要“格物”，就能“窮理”。大千世界，靜觀眾妙。朱熹在方塘邊明理：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”蘇軾在廬山上悟道：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”常建在禪院中參禪：“曲徑通幽處，禪房花木深。”

微觀察心智喚醒研究。通過傳統文化的滋養，因地制宜地對學生情感、意志、道德、品質等方面進行涵育與喚醒，培養人格健全、意志堅定、情感豐富、氣質儒雅、精神高尚的“中國人”。

綜上研究，精神建構和言語表現為研究的兩個端點。唯有精神世界的曠達，方可賦予言語以更多的意趣、情趣、志趣、理趣，言語表現方能更好地描述生命的存在，揭示生命的意義，回應精神發育的內在需求，“美麗語文”方能步入佳境。

四、格物致知：可能的創新之處

微觀察立足于“人”。兒童時期是啟蒙期、塑形期，刺激對兒童的生長與發育意義深遠。微觀察致力于兒童“覺知”的喚醒，從而促進精神世界和人格框架的整體建構，塑魂、啟思、怡情是它的三原色，指向于注意力、記憶力、感受力、想象力、思辨力、表達力等語文學科核心素養的練達。微觀察是兒童心靈、思維、情感、意志伸向生活的觸角，唯有磨煉它的敏銳性和靈敏度，語文核心素養方得以破繭而出。

微觀察遵循于“法”。微觀察由表及里分為三個層次：運用感官進行微觀察，著力于諸如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等感官機體的刺激;運用思維進行微觀察，著力于諸如動靜切換、遠近交替、方位轉移、點面結合等觀察方法的應用;運用心靈進行微觀察，著力于諸如融情于景、托物言志、借物喻人、虛實相生等對生活意義細節的捕捉，抵達“物我交融、物我兩忘”的境界。

微觀察觀照于“語”。微觀察不僅僅指向于寫作，它還觀照于聽、說、讀、寫等語文基本能力的養成。微寫作：遣詞造句，起承轉合;微書寫：點提撇捺，穿插呼應;微閱讀：圈畫批注，切磋琢磨;微復述：輕重停連，抑揚頓挫。它猶如一面廣角棱鏡，聚焦兒童語文學習的核心區域，折射兒童學科素養的關鍵地帶。