旗袍文脈在商業(yè)空間中的延展應(yīng)用

周芷若 趙暢 賀雅 周心如 王聰

摘要：讓更多的年輕人了解旗袍的文化內(nèi)涵和歷史過(guò)程。營(yíng)造一個(gè)不同年代或時(shí)期的旗袍（或旗袍的演變）展陳的空間和平臺(tái)，并賦予其商業(yè)價(jià)值。本項(xiàng)目以實(shí)際項(xiàng)目為載體，將環(huán)境設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)、舞美設(shè)計(jì)進(jìn)行跨界合作，綜合運(yùn)用于課題，培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：旗袍 商業(yè)文化 設(shè)計(jì)

一、旗袍的歷史文脈

旗袍，有著巨大的受眾群體，是現(xiàn)如今擁有廣泛銷(xiāo)售市場(chǎng)的服飾文化。但是隨著現(xiàn)代改良旗袍市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，使旗袍傳統(tǒng)的一面漸漸被人忽略，人們總是自認(rèn)為了解旗袍，但實(shí)際能將旗袍的形制、式樣、發(fā)展演變梳理清楚的卻寥寥無(wú)幾……

旗袍，是中國(guó)和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服。雖然其定義和產(chǎn)生的時(shí)間至今還有諸多爭(zhēng)議，但它的存在仍然是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。旗袍不單單襯托著東方女性之美，更傳承著中華千年以來(lái)女性服飾的豐厚歷史。不論它如何演變，其中蘊(yùn)含的文化終有源頭可循，與現(xiàn)代的各色服裝相比，旗袍不僅多了一個(gè)框架，同時(shí)也多了一份傳統(tǒng)的意義。它或許難以與現(xiàn)代的潮流趨勢(shì)進(jìn)行完全的融合或者碰撞，但是正是由于這樣的文化束縛，讓旗袍富有了別樣的標(biāo)簽和特點(diǎn)。

旗袍風(fēng)尚的起始時(shí)間，通常認(rèn)為在20世紀(jì)民國(guó)時(shí)期源自中國(guó)，同時(shí)也有部分學(xué)者認(rèn)為其源頭可追溯到先秦兩漢時(shí)代的深衣，民國(guó)20年代之后，旗袍成為最普遍的女子服裝，其樣式也從商，周的開(kāi)襟袍服變?yōu)榱硕喾N多樣的開(kāi)襟方式，旗袍的樣式在不斷地變遷，制作旗袍的材料也在不斷的更新變化。與此同時(shí)，旗袍被中華民國(guó)政府于1929年確定為國(guó)家禮服之一，可見(jiàn)其在影響力和重要性。六七十年代中，旗袍由于一些原因在國(guó)內(nèi)被冷落。八九十年代年代的旗袍在逐漸地復(fù)蘇，直到20世紀(jì)90年代以來(lái)，旗袍作為女性獨(dú)立和中國(guó)傳統(tǒng)服飾的代表所被人們熟知。直到今天，依然有一些少數(shù)民族和偏遠(yuǎn)山區(qū)的老奶奶穿著清朝形制的旗袍，但是大部分人所熟知的還是現(xiàn)代的旗袍。即使這兩年在年輕一代中已經(jīng)出現(xiàn)了一批喜歡研究和收藏傳統(tǒng)旗袍的人，也多了很多傳統(tǒng)旗袍的培訓(xùn)課程，但是處于城市中的很多年輕人卻對(duì)傳統(tǒng)的老旗袍和其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化模棱兩可。如今，中國(guó)的旗袍制造已經(jīng)到了一個(gè)比較成熟的狀態(tài)，但是對(duì)于今日的我們來(lái)說(shuō)傳統(tǒng)旗袍工藝的傳承，并不是很好。

在國(guó)外，人們對(duì)這個(gè)特含東方文化的女性服裝的熱情不斷增加，他們不斷將旗袍與西方文化相融合，呈現(xiàn)出了一個(gè)全新的，現(xiàn)代化的旗袍。但是，旗袍本身所蘊(yùn)含的文化是無(wú)法體現(xiàn)的，許多人認(rèn)為國(guó)外的旗袍多與時(shí)裝相掛鉤，其中傳承著真正老旗袍工藝的卻少之又少。正因如此，21世紀(jì)的今日，這樣逐漸現(xiàn)代化的旗袍反而勾起了人們對(duì)其源頭以及文化底蘊(yùn)的好奇。

隨著人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，隨著傳統(tǒng)文化地位的不斷升高，隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外的不斷輸出，傳統(tǒng)旗袍的發(fā)展前景樂(lè)觀。獨(dú)有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的旗袍已然形成了獨(dú)立的服裝文化體系，不僅僅立足于市場(chǎng)的需求，也立足與人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重視。

同時(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)旗袍的展陳，國(guó)內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了一些專(zhuān)業(yè)化的展館，例如與2009年竣工的江寧織造博物館，它是一所包含名著，絲織品及元明清歷代云錦織物的遺址博物館。而對(duì)于傳統(tǒng)老旗袍的售賣(mài)只存在于一些古玩交易市場(chǎng)。傳統(tǒng)旗袍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴在21世紀(jì)的今天不斷引起人們的好奇和注視，充滿(mǎn)傳統(tǒng)旗袍元素的商業(yè)化旗袍館設(shè)計(jì)也有著廣泛的發(fā)展空間。

二、傳統(tǒng)旗袍抽象模型設(shè)計(jì)與市場(chǎng)融合

將對(duì)傳統(tǒng)旗袍文化進(jìn)行梳理和呈現(xiàn)，分年齡段調(diào)查公眾對(duì)其喜愛(ài)程度及了解程度。對(duì)古旗袍文化元素采集和整合，巧妙融合于旗袍館商業(yè)設(shè)計(jì)和其模型設(shè)計(jì)之中，并做出相應(yīng)的旗袍館設(shè)計(jì)效果圖和模型。

嘗試將傳統(tǒng)旗袍的展館與市場(chǎng)相結(jié)合，為各種熱愛(ài)旗袍服飾或其文化的人群提供一個(gè)傳統(tǒng)旗袍文化的市場(chǎng)平臺(tái)，讓更多的人了解濃郁的中國(guó)的傳統(tǒng)旗袍文化，也為其提供一個(gè)文化氣息濃郁的商業(yè)市場(chǎng)。

三、項(xiàng)目簡(jiǎn)述

通過(guò)圖文并茂的形式梳理傳統(tǒng)旗袍造型姿態(tài)。將傳統(tǒng)旗袍文化進(jìn)行深度挖掘，提煉出其設(shè)計(jì)元素。設(shè)計(jì)出含有傳統(tǒng)旗袍的歷史進(jìn)程和文化內(nèi)涵的及展陳和售賣(mài)為一體的旗袍館。將傳統(tǒng)旗袍設(shè)計(jì)元素和現(xiàn)代旗袍館的設(shè)計(jì)相結(jié)合，并將老旗袍所承載的文化和內(nèi)涵用富有吸引力和活力的方法在旗袍館中展現(xiàn)出來(lái)。

1. 如何有條理的梳理旗袍主要文脈。

2. 如何在傳統(tǒng)的旗袍中找尋它的特色和設(shè)計(jì)元素，并將其與現(xiàn)代旗袍館相結(jié)合。

3. 如何在現(xiàn)代的商業(yè)化的旗袍中找尋傳統(tǒng)老旗袍的重要意義。

四、方案制定

發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)旗袍進(jìn)行調(diào)查和資料的整合，提取出其中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)元素和傳統(tǒng)服裝文化的特色，結(jié)合現(xiàn)代需求（商業(yè)化）以及以歷史演變過(guò)程和文化內(nèi)涵介紹為主，集展覽、介紹、出售為一體的小型商業(yè)化旗袍展館設(shè)計(jì)，符合傳承傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)目標(biāo)，并在老師的建議下以及組員的社會(huì)調(diào)查下做出相應(yīng)調(diào)整，最終定稿成型。

五、結(jié)語(yǔ)

在面對(duì)如今大眾對(duì)傳統(tǒng)旗袍的不了解，和缺少集傳統(tǒng)旗袍的展陳和售賣(mài)為一體的旗袍館的情況下，迫切需要對(duì)傳統(tǒng)旗袍進(jìn)行研究和傳播。而本項(xiàng)目負(fù)責(zé)人具有一定關(guān)于旗袍和老物件資料的儲(chǔ)備，有完成項(xiàng)目研究的基礎(chǔ)，同時(shí)小組成員有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和動(dòng)手能力的保證，并具備學(xué)院專(zhuān)業(yè)老師的指導(dǎo)，相信在小組成員和指導(dǎo)老師的團(tuán)結(jié)協(xié)作共同努力之下，定能保證項(xiàng)目順利完成。

通過(guò)對(duì)專(zhuān)業(yè)課程與對(duì)近代旗袍元素的探究，初步學(xué)習(xí)和了解環(huán)境設(shè)計(jì)的方法，對(duì)古色古香旗袍和現(xiàn)代裝飾風(fēng)格的融合裝修設(shè)計(jì)，對(duì)目前市場(chǎng)上旗袍元素和風(fēng)格的初步調(diào)研，了解人們對(duì)于旗袍元素裝飾風(fēng)格的看法和建議。

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