高中英語新課標(biāo)下的行為主義與人文主義

劉鳴

1.簡介

本文通過論述了行為主義、人本主義的外語教學(xué)觀點以及他們之間的區(qū)別與聯(lián)系，以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)思想，結(jié)合電影《放牛班的春天》來分析馬修老師的人本主義教學(xué)思想以及與其對應(yīng)的校長的行為主義教學(xué)思想，以期從中得到一些啟示，發(fā)現(xiàn)了課堂教學(xué)中存在的一些普遍性問題。馬修用自己的教育藝術(shù)為這群“問題少年”此后的人生開啟了一扇希望之門。本研究試圖探究行為主義與人本主義理論結(jié)合的教學(xué)觀點。

2.理論基礎(chǔ)

2.1行為主義

行為主義者認為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。行為是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機體行為看作是反應(yīng)，認為所有行為都是習(xí)得的。行為主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在學(xué)校教育實踐上，就是要求教師掌握塑造和矯正學(xué)生行為的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，盡可能在最大程度上強化學(xué)生的合適行為，消除不合適行為。

2.2人本主義

人本主義心理學(xué)的目標(biāo)是要對作為一個活生生的完整的人進行全面描述。主張從人的直接經(jīng)驗和內(nèi)部感受來了解人的心理，強調(diào)人的本性、尊嚴(yán)、理想和興趣，認為人的自我實現(xiàn)和為了實現(xiàn)目標(biāo)而進行的創(chuàng)造才是人的行為的決定因素。學(xué)習(xí)是個性、潛能和價值自我表現(xiàn)和實現(xiàn)的過程。教學(xué)就是為學(xué)生的自我實現(xiàn)創(chuàng)造一個安全的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能主動積極地參與教育過程。

3.如何落實高中英語新課標(biāo)

新課標(biāo)下，教師要按照新課標(biāo)精神，在教育思想、教育方式、教學(xué)評價等方面做出相應(yīng)的改變，這樣才能順應(yīng)時代的要求，成為一名新課標(biāo)下合格的教師。 推進學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng)的培育必然是一條光明與 黑暗同在，鮮花與荊棘并存的革新之路。高中英語教師作為高中英語課程改革工作的主要實踐者與推進者，教師要時刻保持對教育新形勢的敏感與關(guān)注，積極思考，敢于創(chuàng)新，不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。使學(xué)生通過英語學(xué)科的有效學(xué)習(xí)逐步形成正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。

應(yīng)在充分發(fā)揮行為主義學(xué)習(xí)理論優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，普及人本主義學(xué)習(xí)理論的知識，倡導(dǎo)以此為基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法革新，彌補機械刺激學(xué)習(xí)的不足，從而實現(xiàn)高中英語綜合教學(xué)水平的提高。

影片中，校長及其管理下的老教師們都以冷漠的態(tài)度奉行著一個原則，即“行動——反應(yīng)”。校長經(jīng)常用嚴(yán)厲的懲罰來懲罰學(xué)生，達到負強化目的。如停止娛樂活動和關(guān)禁閉等。有什么樣的原則，就有什么樣的實踐。因此，學(xué)生們對新來的馬修老師表現(xiàn)出冷漠和對立。馬修老師從一開始就堅持人本主義信念。在馬修老師的眼里，孩子們的問題是可以用適當(dāng)?shù)姆绞桨莼蚋淖兊模灰欢ㄓ脟?yán)酷的方式。馬修老師帶著對學(xué)生的尊重和保護，帶著發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛質(zhì)的眼光來看待每一個學(xué)生。

這就更能體現(xiàn)出行為主義與人們主義理論相結(jié)合的重要性。教學(xué)研究者不僅要關(guān)注語言教學(xué)更加，而且要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的情感因素。如果影片中的學(xué)校的制度是在與孩子們進行溝通，充分體現(xiàn)馬修老師這樣的人文主義情懷之下建立起來的，筆者認為學(xué)生們會更加認同和愿意服從學(xué)校的規(guī)章制度。當(dāng)然師生也就不會產(chǎn)生比較強烈對立關(guān)系，而是建立在雙方相互尊重的前提下進行的。一味的采用行為主義的高壓政策是不對的，當(dāng)然人本主義絕對的放松自然也覺不正確。

4.英語教學(xué)內(nèi)容的核心

4.1語言知識的學(xué)習(xí)

語言知識與語言能力是英語學(xué)科的起點和基礎(chǔ)，也是最具英語學(xué)科本質(zhì)的價值所在。無論教育制度如何改革，英語語言綜合運用能力培養(yǎng)是高中英語教育的根本任務(wù)和培養(yǎng)目標(biāo)。因此，可以說語言知識的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)英語教育階段的根本和核心，或者說，沒有語言知識的學(xué)習(xí)，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)將成為無本之木。語言知識可以分為結(jié)構(gòu)性知識和運用性知識。結(jié)構(gòu)性知識包括語音、詞匯、語法、語篇（語篇組織、文體）等方面知識;運用性知識包括語篇建構(gòu)知識、語用知識、策略性知識等。也就是說外語教師既要教給學(xué)生學(xué)什么又要教給學(xué)生如何學(xué)。在影片中，馬修老師作為一名音樂老師。他誠摯地教授著別人認為的問題學(xué)生們關(guān)于音樂的一切。在知識教授方面，他是非常專業(yè)的。馬修在絲毫不懂音樂的學(xué)生中組建合唱團，根據(jù)孩子音樂天賦的不同找到他們在合唱團中相應(yīng)的位置。影片中一個場景我感觸很深，他讓性格內(nèi)向、唱歌跑調(diào)的貝利站在他的旁邊做指揮助理。他從不放棄任何一個學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生情況，由淺入深，諄諄善誘。

4.2人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

英語教學(xué)中的人文素養(yǎng)是指人通過英語學(xué)習(xí)所形成的氣質(zhì)和修養(yǎng)，如審美情趣知識視野，情感態(tài)度，思想觀念等人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是現(xiàn)代教育改革發(fā)展的需要。

教育的本質(zhì)是教書育人，是把學(xué)生從一個自然的人發(fā)展成一個社會的人，即具有人文素養(yǎng)的社會主義建設(shè)的完整的人。顯然，人文精神是英語教育不可缺少的重要內(nèi)容。教師在教學(xué)理念上要做出新的確定，教師的角色要做出新的轉(zhuǎn)換。英語作為一門交際語言，課堂教學(xué)迫切需要良好的氛圍，使師生雙方在水乳交融的環(huán)境中，形成有利于教學(xué)活動開展的氛圍，其過程應(yīng)該是老師與學(xué)生平等交流，相互合作。莫杭治是個最典型的例子，他是單親家庭，經(jīng)常犯錯搗亂。馬修老師從音樂教學(xué)出發(fā)，讓莫杭治不再敵視老師，放開了嘹亮的歌喉。音樂改變了莫杭治的一生，他成了著名的音樂指揮家。

5結(jié)語：

上述的人本主義以及行為主義在教育哲學(xué)上的定位、教育方針的制定以及人才培養(yǎng)方面給我們以諸多教改啟示，但他們不能也不可能解決全部教育問題。而成功的教改很大程度上取決于教師教學(xué)行為的改進及教師素質(zhì)和實際職能的培養(yǎng)與提高。因此，我們還是應(yīng)該本著不唯上、不唯書、只唯實的態(tài)度，充分發(fā)揮教師的角色作用。

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