長沙地鐵四號線上的歷史圖景（三）

在長沙地鐵四號線上的湖南大學站附近，就是作為湖湘文化的中心區——岳麓書院，它已成為一種圖騰式的存在。

繞過岳麓書院博物館，穿過一扇小門，眼前會出現一座碑亭。亭中有巨石刻成的碑，是唐北海太守李邕撰文、書丹并鐫刻的“麓山寺碑”。碑面因年久已風化，部分斷裂，看起來頗有殘敗之感，然而僅存的一千多字，字體清瘦卻筆力雄健，是李邕行楷書法的代表之作。

碑文敘述自晉泰始年間建寺至唐立碑時，麓山寺的沿革以及歷代傳教的情況。辭章華麗，書法空靈，刻藝精湛。因文、書、刻工藝兼美，故有“三絕碑”之稱。有不少游客千里來長沙，只為看這一塊麓山寺碑，沉浸于這份古意之美。

長沙市博物館的宋代歷史文化展廳里，有一件讓很多人驚嘆的展品。它是一件純金制作的器物，名叫霞帔墜子，出土于長沙地鐵四號線碧沙湖站附近的火把山一號墓。這種雞心形的飾件，實際上是霞帔上所用的墜子。宋是一個藏富于民的時代，金銀飾品也從“舊時王謝堂前燕”，飛入了尋常百姓家。

在金飾品的工藝上，鏤空技藝是一大特點，顯露出在唐代金細工藝基礎上更為發展精進的特征，極具美感。這些制作精美的金器，也成為了當時富裕人家的婚嫁聘禮。吳自牧在《夢粱錄》曾經記載當時富貴人家，嫁聚時所備聘禮，必有金釧、金鋜、金帔墜等，若無金器，則以鍍銀器代之。這就是當時人們所喜愛的“三金”。

“霞帔”則常常與“鳳冠”搭配，現代人一般聽說“鳳冠霞帔”的組合，這不僅僅是古代新娘子出嫁的裝束，也是古代貴族女子和誥命夫人的裝束。霞帔墜子就是掛在霞帔底部，為了霞帔在穿著的時候能平展，是雞心形小墜子，材質有金、銀或鍍銀。

在火把山出土的纏枝雜寶紋金鋜，也是“三金”之一。金鋜，就是金鐲。這一對金鐲，看起來頗為寬大，紋飾精美，如果再配以霞帔、墜子，完全可以想象當時人們婚禮的精美奢華。常立軍