左平陽
重視語文教育情感的培育和滲透,讓學(xué)生在美好情感中學(xué)習(xí)語文,感受生活,從而培養(yǎng)他們良好的語文素養(yǎng)和崇高的情感品質(zhì),是語文教學(xué)的重要目標(biāo)。
一、創(chuàng)設(shè)情感氛圍,讓學(xué)生接受心靈的體驗
語文教學(xué)的情感培育,是一個長久的“潤物細(xì)無聲”的過程,教師要點燃學(xué)生在課堂上的情感之火,把詩情、文情傳送到學(xué)生心中,首先要體味文中的情和意,將自己融入其中,成為情不自禁的作者,然后才能設(shè)置一種與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境,將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚(yáng),呈現(xiàn)給學(xué)生。
在教授郁達(dá)夫《故都的秋》一文時,筆者這樣來創(chuàng)設(shè)情境氛圍:多媒體教室中,背景音樂是馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》。在學(xué)習(xí)課文前,教師首先讓學(xué)生沉浸在一腔幽怨之中,感受那“歸去來兮不可歸”的無邊惆悵和無盡落寞。教師在纏綿悲惻的音樂聲中深情地朗讀完了課文,盡管課文要表達(dá)的并不是鄉(xiāng)愁主題,但那樂曲聲中層層疊疊的哀怨,繁繁復(fù)復(fù)的憂傷,正應(yīng)和了作者郁達(dá)夫苦悶孤獨無處傾訴的柔腸百轉(zhuǎn),蕭瑟寂寥北上賞秋的悲涼心境。然后教師繼續(xù)展示“悲秋”的圖片配上古人“楓葉荻花秋瑟瑟”、“無邊落木蕭蕭下”這樣一些詩句,與文章所要表達(dá)的憂思、眷戀、向往之情渾然一體。學(xué)生的情感已經(jīng)為音樂、為畫面、為作者所牽動,接下去的課文分析,學(xué)生在已經(jīng)體驗到的課文所要傳遞的情感信息之后,理解作者要表達(dá)的“清、靜、悲涼”的北國秋景自然就水到渠成,牢牢地印在他們的腦海中了。
情感培育的過程中,教師是啟蒙者和播種者釋放,情感滲透的過程中,教師又是指揮者和收獲者。集播種和收獲于一身的教師要帶領(lǐng)學(xué)生一道觸摸文章跳動的感情脈絡(luò),教師播種時達(dá)到了“忘乎所以”的程度,那么學(xué)生也就會進(jìn)入“不能自已”的收獲境界,這樣才能使語文課堂散發(fā)出豐富的人文信息與生活氣息,造就語文教學(xué)的五彩繽紛,波瀾迭起。
二、激發(fā)情感共鳴,讓學(xué)生產(chǎn)生藝術(shù)的感悟
語文教學(xué)的載體是范文,而情感又是文章的靈魂。古人說“言為心聲”,這些美好的詩文傾注著作者強(qiáng)烈的感情:有生活的悲歡離合;有人生的思索追求;有寄情山水的執(zhí)著;有悲歌慷慨的壯志。這些情感是人性的集中體現(xiàn),是做人的基本要素。教師要關(guān)注學(xué)生的情感,精心給學(xué)生提供體驗感情、表達(dá)感情、評價感情的條件,放手讓他們認(rèn)識作品中的人情美、形象美、圖畫美、幽默美,從美的事物中尋求自身的藝術(shù)感悟,從而借詩移情、借文移情,化景設(shè)情,實施“哲理美”、“道德美”的教育。
我們在教授杜甫的《登高》,蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時,不難發(fā)現(xiàn)兩者有異曲同工之處。因此我們在教學(xué)中可以改變以往的朗讀分析背誦的程序,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者所處的不同時代來比較閱讀,體會作者蘊(yùn)藏其中的深層含義,激發(fā)學(xué)生“感時傷今,滿懷抱負(fù)”的情感共鳴。先以杜甫的《登高》一詩為例,學(xué)生初讀詩作理解簡單,長江滾滾,落木蕭蕭,詩人窮愁潦倒,悲憐哀嘆,處處透露出個“悲”字。但我們指導(dǎo)學(xué)生翻開歷史,再來看看詩人的一生:生于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,禍亂迭起的時代,飽經(jīng)憂患,生活窘迫,他滿懷豪情壯志,視國家、民族的災(zāi)難為己任。學(xué)生的情感被調(diào)動起來后,再讓學(xué)生來作情感評價,他們就能深切地感悟到“無邊落木”仿佛就是唐帝國衰敗的寫照,“艱難苦恨”也不是杜甫個人萬里作客的悲傷,“繁霜鬢”是由于杜甫憂慮過深過重造成的。蕭瑟的秋意中飽含著杜甫多么厚重的憂國憂民的感情啊。因此詩作突出表現(xiàn)了詩人對祖國命運(yùn)的關(guān)注,對人民苦難的同情,對橫行權(quán)貴的抨擊。詩中的“悲”就不僅僅是自身的悲了,這“苦恨”也貫穿了對時代的怨憤。無須用多余的語言,無須用一本正經(jīng)的教導(dǎo),學(xué)生自然就為詩人偉大的抱負(fù)、高尚的人格所感染了再讀后者,蘇軾緬懷古人,想自己年將半百,被貶黃州,一事無成,與年華方盛卓有建樹的周瑜適成對照,意欲步周瑜后塵的夢想實在是“自做多情”,無奈中吐露的是年華虛擲、報國無門的感慨,但悲涼失意之中卻能曠達(dá)自解,以明月清風(fēng)相寄,更顯出氣勢磅礴的英雄氣概。通過這樣的比較閱讀,學(xué)生就會進(jìn)一步感悟作者滯重難解的情懷,前者重在感時傷世,而后者更多是感時傷己,但他們的詩作無不是對黑暗腐敗現(xiàn)實的無情揭露。學(xué)生有了這樣的區(qū)別感悟鑒賞能力,更能提高豐富的情感評價水準(zhǔn),達(dá)到知、情、意的統(tǒng)一。
三、引導(dǎo)情感釋放釋放,讓學(xué)生培養(yǎng)完善的人格。
語文教育中蘊(yùn)含著豐富的思想道德教育因素,文學(xué)經(jīng)典作品對學(xué)生情感的熏陶、對學(xué)生文化素質(zhì)的提高和高尚人格的養(yǎng)成作用顯而易見,不少作家的良好品質(zhì)和偉大人格都通過藝術(shù)形象的情感滲透到學(xué)生的潛意識中,成為他們自覺不自覺的效仿楷模。但語文教育中德育并不能因此而自行實現(xiàn),因此當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生和作品作生強(qiáng)烈共鳴,達(dá)到情景交融后,就更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生靈魂的凈化,美好心靈的塑造和健全人格的錘煉,繼續(xù)鼓勵學(xué)生釋放情感,豐富和創(chuàng)造作品,對意境、人物意蘊(yùn)等確立自己獨到的看法,形成精神獨立與思想自由的完善人格。
情感的釋放首先體現(xiàn)在閱讀的過程中。教師要努力創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境與氛圍,以心施教,以情激情,真正實現(xiàn)師生之間的多向互動,使學(xué)生的情緒處于活躍振奮的積極發(fā)展?fàn)顟B(tài),才能使教者樂教,學(xué)者樂學(xué),最大限度地為學(xué)生提供開放與創(chuàng)新的空間,給他們充分表達(dá)自我見解的機(jī)會,鼓勵他們提出自己獨到的見解,點燃他們的情感火花。
情感釋放的另一重要方面體現(xiàn)在情感的表達(dá)上,教師要把情感調(diào)動引入具體的作文教學(xué)中,首要的一點就是要先培養(yǎng)學(xué)生做人,讓他們具有健康的心理,正確對待困難和挫折,熱愛生活,珍惜生命。一個情感、人格有缺陷的人,不能算一個真正健康的人。培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感,讓他們情感充分地釋放,既是作文的需要,也是做人的需要
(作者單位:湖南省衡陽縣一中)