“行孝”也需與時俱進

歐陽睿

聚焦熱點

北京朝陽區高碑店村“孝悌園”建于2011年8月，園內安放24座傳統《二十四孝》石刻，旨在告誡今天的人們要繼承、發揚中華民族幾千年形成的孝敬老人、贍養父母的優良習俗和傳統美德，讓家庭美滿，社會和諧。

可園內的“嘗糞憂心、為母埋兒、恣蚊飽血、臥冰求鯉”等一些雖高度還原但卻不合常理的主題雕塑讓游人驚訝不已，在社會上也引來一陣陣非議。新時代了，這樣的“孝道”還有必要拿來做榜樣嗎？

多維解讀

1.正確對待傳統文化。魯迅先生在《拿來主義》一文中，指出對待文化遺產需要批判性地繼承發展。不可否認，《二十四孝》在古時孝敬老人、贍養父母方面起到了很大作用。然而，其中也存在一些違背常理、違反人性的糟粕。比如“嘗糞憂心、為母埋兒、恣蚊飽血、臥冰求鯉”等“行孝”之舉，已無法適應時代發展的需要。為此，在如何對待傳統文化上，我們宜秉承“取其精華，去其糟粕”的原則，取舍得當，方可使優秀傳統文化發揮應有的光芒，并能促進其新的發展。

2.行事講形式多樣，更要懂得變通。“孝悌園”安放《二十四孝》主題雕塑，意在引導市民弘揚孝敬老人、贍養父母的優良習俗和傳統美德，構建和諧社會，創意和出發點很好。但是在具體謀劃、實施中，卻沒有根據當今社會的形勢，一味地機械搬抄，結果招致世人一片嘩然與責怪。若精選那些仍能跟上時代的“孝道”，并補充一些新內容，效果那就大不一樣了。

3.凡事預則立，不預則廢。高碑店村的做法適得其反，主因在于忽略了社會現實和發展趨勢。在當今物質文化、精神文化日益豐富的前提下，哪用得著“嘗糞憂心”“為母埋兒”“恣蚊飽血”“臥冰求鯉”之類的敬孝之道？這種陳腐的孝愛觀念早該散盡了，取而代之的是新孝道。例如“經常帶著愛人、子女回家”“對父母的愛要說出口”“定期帶父母做體檢”“帶父母去旅行或故地重游”，等等，側重對老年人的心理關懷。

青年視角

弘揚孝道的出發點雖好，但不加選擇地把二十四孝搬出來教育大眾的做法卻很難深入人心。對于過去的倫理道德規范，需要根據當今的情況進行相應的調整，應該有所摒棄，如果原封不動地照搬照抄，很可能會導致孝道文化的走形變樣，這種被曲解的“孝”絕不是中國文化的內涵，也絕非是古人的本意。

（作者：鄔丹）

對于這樣的“孝道教育”，很多人不買賬，認為有的除是杜撰外，時代在發展，早失去參照價值。對此，我覺得傳統的“二十四孝”雖然借鑒意義不太大了，但起碼說明中國人的孝道是從古代傳承至今的，它所承載的孝道文化是不會過時的。如能在石刻上加以注釋，指出哪些是好的，哪些是“愚孝”，可能效果會更好一些。

（作者：趙樹紅）

時評頻道

在新時代，孝順應該回到以個人為本的原點，倡導人性，孝順講的是家庭倫理，不該背負過多的社會意義和宏大議題，應該更有“人情味”。當代社會下真正的孝不是無條件地服從，而是真正的關愛與尊重，這種關愛和尊重很多時候需要犧牲自己的利益，所以孝的本質其實是對自我的約束和對私心的削弱。

我們弘揚孝道，為的是“子欲養而親不待”的狀況盡少發生，甚至不發生;為的是《目送》書中寫到的“那個漸漸消失的背影”真正消失時子女不會留有遺憾。無論時代如何變化，遵循孝愛道義這條公序良俗都是恒定不變，只是在宣揚傳統美德的同時需要思考如何講好符合新時代情況的孝道故事。

（摘自《中國青年報》2019年7月3日）

孝可能是中國人最為熟知的一個概念，甚至算是中國文化的一個重要標桿。一出生人們就被長輩教育百善孝為先，也為此不斷身體力行。但同時，孝又可以說是當代中國人最為陌生的概念之一，許多人的孝還停留在無條件順從父母，認為只要在物質上滿足父母就是盡孝，孝被認為是子女單方面的責任。這樣的孝順對于父母和子女雙方來說其實是一種相互消耗，加重了雙方的負擔。

除此之外，隨著社會的多元化發展，追逐自我逐漸被放在了人生必完成人物清單的第一位，在這條路上，人們忙著追逐詩和遠方，孝順父母被認為是實現自我的對立面，更有甚者將孝順父母定義為一種對子女的道德綁架行為。正是一些陳腐的孝愛觀念的沉渣泛起，使得優秀傳統文化的傳承變得艱難，因此，什么才是現代孝道是值得沉下心來思考的。

（摘自《北京日報》2019年7月4日）

評論文章

傳統美德需時代表達

鄧皓琳

“孝”是中華民族幾千年來的傳統美德。說起古人的孝，在很多中國人心里根深蒂固的，大抵就是“二十四孝圖”了，當然也不乏有人將之當作榜樣。

我讀小學的時候，學校的主路上就有長長的一面墻，上面詳細介紹了“二十四孝”。當時還小，只是覺得好笑。后來，看了魯迅先生的《二十四孝圖》，我又去重新查閱了資料，才發現并不僅僅只是好笑而已。古人的這種做法，出發點是好的，但表達的方式，卻不怎么能讓人接受，甚至有點極端。相信這也并不是古人真正想要表達的孝，現在我們更要“取其精華，去其糟粕”，才能真正發揚孝道。

其實，孝可能是中國人最為熟知的了。從小，就被灌輸要孝順父母，孝順家里的老人。可是，如今很多人不是真的知道，什么是真正的孝順父母嗎？許多人的孝還停留在無條件順從父母，認為只要在物質上滿足父母便是盡孝。這樣的孝，是膚淺的。

隨著社會的發展，年輕人都有自己的想法，也需要自己的空間，不可能無條件地順從父母的意愿，這就需要父母與子女之間相互理解。

不過，在多數時候，還是要盡量滿足父母，他們要的其實不多，你的一句關心，陪他們吃一頓飯，打個電話聊聊天……甚至，只要你照顧好自己，你過得開心，他們就已經很滿足了，這些對于很多人來說，相信這是一件十分簡單的的事，不是嗎？

“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”龍應臺的《目送》，相信讓很多人都為之動容，但它也明白無誤地告誡大家，盡孝不僅需要有正確的方法，更要及時，不能等到父母徹徹底底離開你的時候，你才后悔當初怎么沒有好好孝順他們。

孝順父母，需要與時俱進，找到正確的方法，及時奉上一片孝心。不然，就會造成“子欲養而親不待”的結局。行孝，需要我們用一輩子去學習，去實踐。