初中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的措施探討

黎妙清

摘 要：無論是出于傳統(tǒng)文化本身對學生成長學習的良多益處的原因，還是國家逐漸更加重視傳統(tǒng)文化的傳承。在新課改背景下，上至國家下至地方及學校，都對傳統(tǒng)文化給予了更多的關注，紛紛以傳承傳統(tǒng)文化為己任，為中華文化的傳承貢獻自己的一分力量。本文就目前傳統(tǒng)文化的傳承情況，立足于初中語文教學，對傳統(tǒng)文化的滲透措施進行了探討。

關鍵詞：初中語文教學 滲透 傳統(tǒng)文化 措施

前言：隨著國家和地方對傳統(tǒng)文化的重視與提倡，素質教育、核心素養(yǎng)等教育理念的深入，以及人們對傳統(tǒng)文化認識的加深，近年來各地學校掀起了以“國學熱”為主要形式的傳承傳統(tǒng)文化的風潮。但在傳承傳統(tǒng)文化的熱情與實施中，效果并不理想。針對傳統(tǒng)文化傳承情況，本人以傳統(tǒng)文化滲透為主要著眼點，對傳統(tǒng)文化的傳承措施提出了個人的見解，為語文教師提供一些幫助和啟發(fā)。

1.教師以身作則，熱愛傳統(tǒng)文化

初中學生基本處于14歲左右的年紀，他們對知識充滿著渴望與向往，求知欲強烈，對博古通今的教師充滿著尊敬和崇拜，他們具有很大的可塑性和對教師的依附性。在語文教學活動中，語文教師是組織者和主導者，學生是學習的主體[1]。語文教師應該充分利用這些客觀事實，以身作則，用自己對傳統(tǒng)文化的熱愛、了解和掌握，去感染、影響學生，讓學生重視、熱愛、主動學習傳統(tǒng)文化。試想，當教師在課堂上流利而富于感情地背誦一首又一首唐詩宋詞的時候，講臺下的學生能不為之驚嘆折服嗎？當教師在講解課文，穿插傳統(tǒng)文化的講解時，博古通今，信手拈來，游刃有余，講臺下那一雙雙求知的眼睛能不流露出崇拜欽佩的眼神嗎？當教師本身熱愛、了解傳統(tǒng)文化，以身作則時，學生才能如老師一般，自覺成為傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者。

2.教師深度挖掘教材，探尋傳統(tǒng)文化

語文教材入選的古代文學，本身就是傳統(tǒng)文化的一部分，尤其是部編版教材，更是加大了傳統(tǒng)文化的比重。因此，讓學生立足于語文教材，充分學習語文，本身就是傳承傳統(tǒng)文化的重要而有效的措施。語文教師在語文課堂教學中，要深度挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素，隨機插入傳統(tǒng)文化的教學，讓學生在常規(guī)的語文學習中一點一滴地積累傳統(tǒng)文化知識，感受傳統(tǒng)文化的博大精深，積淀傳統(tǒng)文化底蘊。學習魯迅的《從百草園到三味書屋》的課文時，教師引導學生分析先生的人物形象過程中，可適當插入我國傳統(tǒng)宿儒們學識淵博、恪守傳統(tǒng)倫理道德、求學嚴謹刻苦等共同點，讓學生在結合傳統(tǒng)文化來分析先生形象特點過程中，對三味書屋的先生有了更全面深刻的了解，并接受傳統(tǒng)文化精華的熏陶。再如，周敦頤的《愛蓮說》分別用牡丹、菊花和蓮花來代表三種不同類型的人，當代學生對花語都有一些了解，比如玫瑰代表愛情，康乃馨代表對母親的愛，但對我國古代文化傳統(tǒng)下花的意象卻并不一定了解。當老師帶領學生了解牡丹、菊花和蓮花這三種意象的文化內蘊后，學生也就更容易了解這三種類型的人群了，尤其更容易體會周敦頤既不想隱逸于世，又不愿意同流合污，最后在污濁官場中選擇出淤泥而不染的折衷的為人處世態(tài)度，和高潔傲岸、潔身自好的品格。語文教材中的傳統(tǒng)文化無處不在，只要教師肯當一個有心人，總能在常規(guī)的課堂教學中滲透傳統(tǒng)文化。

3.課內延伸課外，學習傳統(tǒng)文化

教師應該樹立大語文的教學觀，學會將有限的課堂延伸至更廣闊的課外。專門開設的國學課、常規(guī)語文課堂教學的傳統(tǒng)文化滲透，這些畢竟都是在有限的時間和資源范圍內進行，難免有需要補充之處。當學生在教師的帶領下，對傳統(tǒng)文化的咀嚼尚未過癮、齒頰留香的時候，當學生對傳統(tǒng)文化充滿熱愛與求知欲望的時候，教師要適時點撥，指導學生尋找學習傳統(tǒng)文化的正確途徑和正確方法[2]。比如，學習《世說新語》后，想必學生對聰敏的小謝道韞和率真的小元方有了做更進一步了解的想法，教師可引導學生如何在圖書館、書店、電子書網(wǎng)站搜索《世說新語》書籍，甚至關于謝道韞和元方的文章、作品。再如《呂氏春秋》之《穿井得一人》，對于這種以訛傳訛的現(xiàn)象，學生想必是很能感同身受和共鳴頗深的，教師可在學生仍保有求知熱情的情況下，趁熱打鐵，讓學生回去自主搜索呂不韋和《呂氏春秋》的相關資料，并同學間相互分享。在資料搜索過程中，學生對傳統(tǒng)文化有了進一步的了解，在交流分享中加深對傳統(tǒng)文化和人物呂不韋的分析與見解。傳統(tǒng)文化滲透無處不在，課堂、生活中處處是語文學習的陣地，教師在大語文的教學觀的指導下，可為傳統(tǒng)文化的傳承大展拳腳，做出自己的一分貢獻。

結語：語文教材中的一篇篇文質兼美的文章，尤其是文言文、古代詩歌，莫不是傳統(tǒng)文化的組成部分。語文是現(xiàn)行語文、數(shù)學、英語、政治、歷史、地理、物理、化學、生物七大學科中更為靠近傳統(tǒng)文化的學科。對于傳統(tǒng)文化的傳承，語文教師肩負著重大的責任和義務，教師應以身作則，不斷提升自身的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)，用自己對傳統(tǒng)文化的熱情和豐富的學識去感染、影響學生，在常規(guī)的語文課堂教學和課外的延伸中，滲透傳統(tǒng)文化，不斷提升學生的傳統(tǒng)文化水平，用傳統(tǒng)文化去立德樹人。

參考文獻：

[1] 梁少玲. 在初中語文教學中滲透中華傳統(tǒng)文化教育對策分析[J]. 考試周刊， 2017（21）：113-114.

[2] 熊淑芳. 滲透傳統(tǒng)文化，讓初中語文教學多一點韻味[J]. 長江叢刊， 2017（26）：102-102.