“淘”生活“玩”數(shù)學

榮春燕

我們生活在一個充滿數(shù)字信息、科學技術(shù)迅速發(fā)展變化的時代，在我們的生活實踐中，數(shù)學信息隨處可見。“數(shù)學源于生活、寓于生活、用于生活”。因此，在幼兒數(shù)學教育中，我們應(yīng)當從幼兒的實際生活經(jīng)驗出發(fā)，捕捉生活中的數(shù)學現(xiàn)象，尋找生活中的數(shù)學操作材料，運用數(shù)學知識解決實際生活中的問題，使幼兒真正體會到數(shù)學就在身邊，領(lǐng)略到數(shù)學的魅力，幫助幼兒提高運用數(shù)學知識的能力。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）中提出要引導幼兒“從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗到數(shù)學的重要和有趣”。由此可見，讓數(shù)學學習回歸生活已成為幼兒園數(shù)學教育的重要課題。如何讓幼兒在生活中學習數(shù)學，并感受到數(shù)學學習的樂趣呢？筆者以幼兒數(shù)學操作學習為切入口，結(jié)合教學實踐經(jīng)驗，從以下三個方面對該課題進行了探討。

一、數(shù)學源于生活——捕捉生活中的數(shù)學現(xiàn)象，讓教學內(nèi)容貼近幼兒生活經(jīng)驗

數(shù)學家華羅庚曾經(jīng)說過：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無處不用數(shù)學。這是對數(shù)學與生活的出色描述。現(xiàn)實生活是幼兒數(shù)學概念的源泉。而傳統(tǒng)的數(shù)學學習更注重知識的傳授，教師依據(jù)教材按部就班地“書本教學”。殊不知，在幼兒的生活中，數(shù)學現(xiàn)象隨處可見，幼兒會時不時碰到需要運用數(shù)學思維加以解決的問題。比如在搭積木時，幼兒會選擇合適的顏色和形狀進行匹配；排隊比高矮；跳繩要計數(shù)等。成功的教師首先是一名優(yōu)秀的觀察者，我們要善于捕捉幼兒眼中的數(shù)學現(xiàn)象，挖掘幼兒的生活經(jīng)驗，讓教學內(nèi)容更加具有時效性。

案例一：小班幼兒正在排隊端飯，只見他們聚在勺簍前久久不往前走動。我走過去一看，幼兒正在討論小勺應(yīng)該怎樣分配。周銀一把搶過弟弟周博文手中的大勺，說：“你人那么小，應(yīng)該用小勺子！大勺給我用。”邱馨怡見狀，說：“我比周銀矮，我也用小勺子。”

案例二：午睡起床，王雨晨的鞋和隔壁大班幼兒的鞋外觀是一樣的。王雨晨來找我，讓我?guī)椭麉^(qū)分。我告訴他：“小腳穿小鞋，你覺得和大哥哥比，誰的腳比較小呢？”

《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）指出：3-4歲幼兒應(yīng)能感知和區(qū)分物體的大小、多少、高矮、長短等量方面的特點，并能用相應(yīng)的詞表示。在剛才的現(xiàn)象中，幼兒對事物間量方面的比較產(chǎn)生了需求和興趣，但仍不能很好地把握。于是在接下來的集體教學活動中，教師取材生活，以幼兒的困惑導入“比高矮”的主題，并且向廚房借來了小勺，直接“情景再現(xiàn)”。幼兒按教師的要求“玩”小勺，不僅興趣濃厚，教學效果也立竿見影。

數(shù)學知識本身是抽象的，對處于具體形象思維階段的幼兒來說是很難理解的，而具體形象的現(xiàn)實生活卻能幫助幼兒很好地理解抽象的數(shù)學知識。由此可見，讓幼兒在生活中“玩”數(shù)學，教師首先要從幼兒的生活中挖掘適宜的教育內(nèi)容，幫助幼兒解決生活中的數(shù)學問題，從而讓幼兒真正獲得數(shù)學知識，掌握運用數(shù)學的能力，以此激發(fā)幼兒的數(shù)學求知欲。

二、數(shù)學取材于生活——在一日活動中滲透數(shù)學知識，引導幼兒從生活中尋找數(shù)學操作的材料

《綱要》中指出：教師要“引導幼兒對周圍環(huán)境中數(shù)、量、形、時間和空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，構(gòu)建初步的數(shù)概念。”的確，日常生活中蘊藏著許多學習數(shù)學的機會，其中也包括取之不盡的操作材料。而操作是幼兒在頭腦中構(gòu)建初步數(shù)學概念的起步，是幼兒數(shù)學教育的基本方法。教師要善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學操作材料，讓幼兒在輕松、自然的氛圍內(nèi)通過“玩弄”材料，使動作行為內(nèi)化為數(shù)學思維過程。

案例一：區(qū)域活動中，這周小班益智區(qū)的主題是“排排樂”，教師提供了顏色、大小各異的玩具和鉛筆，請幼兒根據(jù)操作卡上顏色、大小和高矮標志的提示，找出物體進行相應(yīng)的排序操作。

案例二：下午游戲活動安排了“散步”。教師帶幼兒來到大草地，邀請他們到大草地上尋“寶藏”：搜集三個同種類的物體，比如：三片落葉、三朵小花、三根樹枝、三棵小草等。隨后，大家坐在大草地上圍成一個圈，教師請幼兒與大家分享自己找到的“寶藏”，說說顏色、形狀等特點，并給它們“排排隊”。

玩具、鉛筆、小花、小草是幼兒在園一日生活中再熟悉不過的事物了，教師將這些物體“一物多用”，并將幼兒數(shù)學操作學習延伸至區(qū)域活動和游戲活動中，把數(shù)學知識與游戲緊密結(jié)合起來，啟發(fā)幼兒在生活中也能“玩轉(zhuǎn)數(shù)學”，從而豐富自身的數(shù)學經(jīng)驗。這樣的數(shù)學操作學習不僅有趣，且效果事半功倍，可謂“教育無痕”。

傳統(tǒng)教學中，集體教學活動是幼兒數(shù)學學習最主要甚至是唯一的學習途徑。一節(jié)活動中，教師將教育目標單純定位在“帶領(lǐng)幼兒完成《幼兒園課程指導》操作材料”，這種高結(jié)構(gòu)、高控制的模仿性操作學習不僅讓幼兒覺得“數(shù)學學習是一種負擔”，同時也感覺乏味、無趣。不可否認，集體教學有其獨特的教育功能，但我們更應(yīng)該注重在學習中發(fā)揮幼兒的主動性，就如案例中一樣，讓數(shù)學取材于生活，并在一日生活中滲透數(shù)學教育，讓幼兒在玩中學，促進其數(shù)學知識的遷移和應(yīng)用。

三、數(shù)學用于生活——讓數(shù)學學習回歸生活，在生活實境中實現(xiàn)有效整合，發(fā)展能力

數(shù)學不僅僅是未來的科學家和工程師所必需掌握的重要技能，也是21世紀人人都必須具備的一種基本文化素質(zhì)。教師應(yīng)樹立正確的現(xiàn)代數(shù)學觀，讓數(shù)學學習服務(wù)于生活，變書本數(shù)學為生活數(shù)學，從幼兒的生活經(jīng)驗出發(fā)，在生活中運用數(shù)學知識解決問題，幫助幼兒形成數(shù)學思維，將幼兒園數(shù)學活動與現(xiàn)實生活之間互為整合，在研究現(xiàn)實問題的實踐活動中構(gòu)建數(shù)學關(guān)系的思維過程。

案例一：今天幼兒園進行早操活動，小朋友們統(tǒng)一穿了園服。午睡起床后，不認識名字的小朋友犯了難：衣服都一樣，這可怎么區(qū)分呀？王勵和姚可晨走到教師面前，拿著兩件園服：“老師，我不知道哪件是我的！”教師鼓勵大家集思廣益，有什么好辦法可以解決這個問題。小朋友們很快想出了通過“比高矮”“比大小”將衣服與幼兒配對。

案例二：集體教學活動中，教師帶領(lǐng)幼兒學習了“比高矮”。離園時，教師發(fā)了一張“調(diào)查表”，請幼兒與家長一起探索“比高矮”在生活中的運用，附照片并配文字說明。第二天，幼兒收獲頗豐。有的是一家三口比高矮，旁邊附上了詼諧的圖釋：“通過比高矮后，我們發(fā)現(xiàn)爸爸果然是一家之主，而我，是爸爸媽媽最需要保護的小寶貝”；有的為家里的小狗比大小：“大狗吃大骨頭，小狗吃小骨頭”……

知識的建構(gòu)絕不是閉門造車，而是幼兒在交往、探索的過程中慢慢形成的。教師鼓勵幼兒在生活實境中運用數(shù)學思維解決問題，不僅實現(xiàn)了幼兒數(shù)學知識的重新整合遷移，也能夠促使幼兒的表達方式更加多樣化，從而促進幼兒自主性的發(fā)展。

促進幼兒的數(shù)學思維是幼兒園數(shù)學教育的真正價值所在。讓數(shù)學學習回歸生活，鼓勵幼兒在解決生活實際問題的過程中實現(xiàn)知識的遷移利用，提供機會讓幼兒將抽象的數(shù)學概念與具體的事物相聯(lián)系。這不僅是一種思維訓練，也培養(yǎng)了幼兒解決問題的能力。教師應(yīng)當清楚，數(shù)學知識的學習不是幼兒園數(shù)學教育的目的，而是提高幼兒解決問題能力的有效載體。

筆者認為，如果教師能夠更多地關(guān)注來自幼兒生活中的數(shù)學問題，更多地思考與探索生活經(jīng)驗在幼兒數(shù)學學習中的價值，并為幼兒提供運用數(shù)學思維解決問題的機會，以發(fā)展其能力，那么數(shù)學學習會在幼兒的學習生活中展現(xiàn)其獨特的魅力與趣味性。