以物象為骨，探究意象的約定性內涵

薛瑩

摘 要：古典詩詞中的意象不僅超越了對自然景色的描摹，也凝聚著人類無數的感性經驗和人生體驗。筆者認為《雨霖鈴》的教學應注重“物象”，即以物象為骨，對“蟬”“蘭舟”“清秋節”等具有約定性內涵的意象進行解讀。解讀余韻難窮的意象，使學生既能欣賞其間具有色彩、線條、聲響、形態、質地、動作等感性形態的顯性意象，又能欣賞由此類顯性意象帶來的延伸和拓寬了的想象空間，進而深入體味《雨霖鈴》的內層意蘊。

關鍵字：《雨霖鈴》;意象解讀;離情別緒

柳永的《雨霖鈴》中所糅合的“寒蟬”“長亭”“蘭舟”“楊柳”等諸多景與物，是在文學中反復使用，并逐漸具備了約定性涵義。《雨霖鈴》全篇諸多的意象，不僅傳達著詞人與情人分別時的傷感情緒，也負載著數千年來中華民族特有的心靈體驗，因此無須特別的語言提示，離愁別緒的體驗就能在讀者心中啟動。

筆者在教學設計時抓住此類意象的約定性內涵，課堂教學解讀“意象”的目標正在于召喚出學生對意象的原初感受，在追本溯源的過程中細化和深化學生對意象的深層感知。

1.寒蟬

蟬是一種春生夏長，夏長秋亡的動物，它在地下生活三五年，在地上生活只生存十幾天，短短十幾天后就要死去，因此在古典詩詞里蟬常常和憂愁悲苦聯系在一起，更何況這里還是一只寒蟬。何為“寒蟬”？蔡邕《月令章句》記載“寒蟬應陰而鳴，鳴則天涼，故謂之寒蟬也。”“寒蟬”如何？《禮記·月令》中記載“（孟秋之月）涼風至，白露降，寒蟬鳴。”一場秋雨后，蟬就只剩下幾聲若斷若續的哀鳴，“寒蟬凄切”放在詞的開頭，正奠定了一種令人心碎的情感基調。課堂上，教師指導學生朗讀時“凄”聲拉長，“切”聲短促，鼓勵學生以聲動情。

2.長亭

《辭源》將之解釋為“秦漢十里置亭，謂之長亭，為行人休憩及餞別之用。”《漢語大詞典》解釋為“古時于道路每隔十里設長亭，故也稱‘十里長亭’，供行旅停息。近城者常為送別之處。”古代交通不便，通訊不發達，說是再見，可能是再也不見。因此古人非常看重別離，送君千里終須一別，這一別就在長亭，長亭成為古代送別的代名詞。對高一學生來說，這一知識點并不難，也無需多言。那么難在何處呢？難在對“長亭之別”的體驗。現代社會交通的便捷減弱了學生對送別之傷的感知，因此，筆者在課堂中引入王實甫《西廂記》中的送別片段——聽得道一聲“去也”，松了金釧;遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？雖是夸張，卻寫盡離人的“憔悴損”，以此引導學生充分體驗送別的哀婉與惆悵。

3.帳飲

從漢代以來就有在京城的城門外設帳，擺酒送別的習俗。南朝江淹《別賦》中的“至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷”;唐代王維《觀別者》中的“都門帳飲畢，從此謝親賓”;宋代周邦彥《浪淘沙慢·曉陰重》中的“南陌脂車待發，東門帳飲乍闋”，不一而足。詞中，柳永離京南下，這一去不知道能否歸來，歸來后不知能否重逢，詞人不直說離別令人傷心，而借“都門帳飲無緒”，即面對美酒美食的無心飲食，言說離別之傷。

4.蘭舟催發

“留戀處、蘭舟催發”，類似的場景在詩文中并不少見。劉克莊《長相思》的“煙迢迢，水迢迢，準擬江邊駐畫橈，舟人頻報潮。”林逋《相思令》中“君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮已平。”均是如此。一對情人在江岸，淚水盈眶，難分難舍，可是無情的潮水漲起來了，無情的開船人一遍遍催促。教師和學生一起捕捉畫面中矛盾沖突：情深深意綿綿的不肯走和開船人再三催促的不得不走。

5.冷落清秋節

“秋者，陰氣始下，故萬物收”（《管子·形勢解》）秋風多厲，萬物蟄伏，草木凋落，基于如此生物感受和心理體驗，原型秋意象的內涵是凄厲慘然的。再加之離別，所謂“黯然銷魂者，唯別而已”（江淹《別賦》），幫助學生感知其間蘊含的憂愁幽思。教師進一步提醒，《雨霖鈴》中將離別的悲苦和清秋的凄涼疊加在一起，正如南宋吳文英在《唐多令》中說“何處合成愁？離人心上秋”，清秋之別，情何以堪，人何以堪。

6.酒

借曹操《短歌行》中“何以解憂？唯有杜康”之句，學生能直觀體認到，中國傳統文化中，喝酒是消憂解愁的好辦法。“今宵酒醒何處”，教師要提示學生注意此處正對應了“都門帳飲無緒”，詞人雖然無緒，但以為喝酒可以解一時煩惱，由于借酒澆愁，結果他還是喝醉了，這是醉酒，更是痛心。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”“明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。”“酒醒了”也意味著“愁醒了”，酒醒之時，自己早已在千里之外，在楊柳岸，曉風殘月之中孑然一人，此處為之后的寫景抒情蓄勢。

7.楊柳岸，曉風殘月

“楊柳岸，曉風殘月”這個句子被稱為“千古俊語”，它抓住了諸多意象，岸邊的楊柳，黎明的冷風，天邊的殘月，而這些意象和離愁別緒妥帖地聯系在了一起。“柳”與“留”讀音相近，“柳”者，“留”也，是不忍心分別。曉，拂曉、破曉、報曉。秋天的風是涼的，秋天早晨的風更涼，曉風輕拂，帶來的并不是涼爽，而是涼意。“曉風”意味著離別。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，月圓意味著人團圓，那么月殘則意味別離。

意象是詩歌的靈魂，藝術鑒賞要引導讀者從有限感知進入無限體認的境界，在“意”與“象”、“人”與“文”之間多走幾個來回，經由“知文”到“知人”和“知人”到“知文”的雙向審美，我們才能對《雨霖鈴》的“言”“象”“意”有深邃的體悟，才能更好得推求作品的意圖，探求作者的情感，才能讓如《雨霖鈴》般的傳統經典詩詞超越時空，永遠生發著鼓蕩人心的藝術魅力！

參考文獻

[1]嚴云受.詩詞意象的魅力[M].合肥：安徽教育出版社，2003.

[2]陳良運.詩學詩觀詩美[M].南昌：江西高校出版社，1991.

[3]杜若鴻.柳永及其詞之論衡[M].杭州：浙江大學出版社，2004.

[4]孟凡軍.古典詩詞意蘊的立體建構——以柳永《雨霖鈴》為例[J].中學語文，2016：45-49.

[5]曾昭岷.柳永及其《雨霖鈴·寒蟬凄切》[J].中學語文，1983：9-10.

[6]余芳.借離別之情澆胸中塊壘——慢讀柳永《雨霖鈴》[J].語文教學與研究，2018：157-159.