初中英語教學(xué)中學(xué)生中國文化意識(shí)的培養(yǎng)

摘 要：在英語教學(xué)中，增加學(xué)生對(duì)背景文化的輸入已成為現(xiàn)代外語教學(xué)的共識(shí)。不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，還能讓學(xué)生培養(yǎng)文化意識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀。但是過于強(qiáng)調(diào)西方文化，忽視中國特有文化表達(dá)的一刀切模式又不利于學(xué)生交流文化和增強(qiáng)全球視野。針對(duì)這一問題，文章從考試內(nèi)容、教材、教師自身的中國文化意識(shí)、教學(xué)方式以及課外閱讀五個(gè)方面，為培養(yǎng)初中生的中國文化意識(shí)提供建議。

關(guān)鍵詞：初中英語;中國文化;文化意識(shí)

1.引言

語言作為文化的載體，承載著一個(gè)國家特有的文化系統(tǒng)。學(xué)習(xí)語言不是最終目的，而是進(jìn)一步獲得更多的信息。語言教學(xué)承擔(dān)著工具性和人文性的功能。相比于中國語文教學(xué)中要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，英語教學(xué)則包含著更深層的文化教育功能。不僅要學(xué)習(xí)語言知識(shí)和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的國際視野，理解中西文化差異，提升英語學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國文化的認(rèn)同感。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和英語教學(xué)讓學(xué)生能夠輕而易舉地地寫出Lincoln 和the Statue of Liberty，卻無法準(zhǔn)確描述“端午節(jié)”、“龍舟”等獨(dú)具中國特色的表達(dá)。從叢曾在《光明日?qǐng)?bào)》中指出中國文化失語是我國英語教學(xué)的缺失，甚至于有相當(dāng)高英語基礎(chǔ)水平的中國青年學(xué)者，都無法很好地解釋中國傳統(tǒng)文化中的相關(guān)內(nèi)容。這說明阻礙交流的不再是對(duì)于西方文化的不理解，而是對(duì)本國文化的表達(dá)不熟悉。

英語教學(xué)最終不僅要培養(yǎng)外語人才，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，也承擔(dān)著為本國經(jīng)濟(jì)、政治服務(wù)的文化輸出的功能。因此英語教學(xué)自然也要重視中國文化的學(xué)習(xí)和表達(dá)。初中是學(xué)生世界觀，人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，有眾多觀念和認(rèn)識(shí)都在這一階段形成。因此要著重在初中階段，培養(yǎng)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的中國文化意識(shí)。

2.問題提出

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生文化意識(shí)進(jìn)行了明確分級(jí)，九年級(jí)畢業(yè)的學(xué)生要達(dá)到五級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)。除了必要的掌握英語日常用語和西方文化外，標(biāo)準(zhǔn)中還強(qiáng)調(diào)要“關(guān)注中外文化異同，加深對(duì)中國文化的了解。”以及“能初步用英語介紹祖國的主要節(jié)日和典型的文化習(xí)俗。”這要求在英語教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行中西文化的熏陶，格外注重學(xué)生中國文化的表達(dá)，而不僅僅是灌輸西方文化知識(shí)。

跨文化交際一直是近年來英語學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)，在新課標(biāo)的倡導(dǎo)下，越來越多的教師也意識(shí)到了這一點(diǎn)，英語課堂教學(xué)不再只是滿堂灌，主動(dòng)放棄高頻率使用“語法翻譯法”的老師越來越多，轉(zhuǎn)而注重培養(yǎng)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣和西方文化的輸入。然而，過于注重強(qiáng)調(diào)西方文化背景，忽視中國文化意識(shí)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)西方文化盲目向往，失去了對(duì)中國文化的認(rèn)同感，致使學(xué)生歷史感缺失。究其根源在于文化交際是雙方相互的過程，絕非單方面地了解目標(biāo)語文化，而忽略本國文化。與此同時(shí)，學(xué)生在漢語寫作中也出現(xiàn)“西化”現(xiàn)象：文章中出現(xiàn)句點(diǎn)非句號(hào);省略號(hào)不規(guī)范;句子過長;表達(dá)多使用被動(dòng)句的情況。這從側(cè)面也反映出教師沒有引導(dǎo)學(xué)生注重中西文化差異，致使學(xué)生出現(xiàn)中英文符號(hào)混淆的局面。

基于此，張淑菊表示“目前外語教學(xué)中存在的問題之一是一味強(qiáng)調(diào)目標(biāo)語文化的傳授，而對(duì)中國文化及其表達(dá)方式的傳授沒有給予足夠的重視。”劉正光和何素秀則直接指出在外語文化教學(xué)時(shí)，要兼顧目的語文化和本族語文化。

以上種種表明，目前在我國的英語教學(xué)中，對(duì)學(xué)生中國文化意識(shí)的培養(yǎng)不足。

3.成因分析

學(xué)生缺少中國文化意識(shí)，缺乏民族意識(shí)，將會(huì)深深地影響中國未來的發(fā)展。因此要深刻剖析造成這一問題的原因：

3.1中考缺乏考察中國文化內(nèi)容

應(yīng)試教育大環(huán)境下，教師注重學(xué)生成績的提高，忽視文化意識(shí)的培養(yǎng)。這一弊端，在中國教育中有所體現(xiàn)。中考是課堂教學(xué)的指揮棒，中考考卷考什么，決定了老師在課堂上對(duì)學(xué)生傳授什么知識(shí)。以河南省2011-2019年中考試卷為例，試卷內(nèi)容注重學(xué)生對(duì)語言固有知識(shí)點(diǎn)的掌握，其中對(duì)中國文化的考察十分有限。所以日常的英語教學(xué)和練習(xí)內(nèi)容也多以語法和單詞為主。中國特有文化并沒有引起老師和學(xué)生的重視。

3.2教材中中國文化知識(shí)表達(dá)不充分

教師教學(xué)時(shí)使用的教材決定了學(xué)生們上課時(shí)接受的話題。而現(xiàn)行教材無法很好地滿足學(xué)生對(duì)于中國文化的需求。在2013年，萬志祥就關(guān)注到中國文化在中學(xué)英語教材中的配置問題。他發(fā)現(xiàn)在教材中，中國文化內(nèi)容涉及較少。2016年宋允通過統(tǒng)計(jì)人教版初中的五冊(cè)教科書發(fā)現(xiàn)，中國文化的篇數(shù)始終多于英語國家文化的篇數(shù)，但同時(shí)他也指出“教材中涉及的中國文化內(nèi)容看似很多，但大多數(shù)為簡單的單詞、詞組、短句或圖片，并未詳細(xì)介紹，學(xué)生能從其中學(xué)到的關(guān)于中國文化的地道英語表達(dá)也實(shí)在有限。這表明在中學(xué)教材的內(nèi)容方面，對(duì)于中國文化的介紹過于碎片化，學(xué)生無法學(xué)習(xí)到系統(tǒng)地中國文化的表達(dá)。

3.3教師自身水平不足

教師本身的中國文化意識(shí)較弱。在教師接受教育階段，選擇英語專業(yè)的以喜歡英語或西方文化較多，在求學(xué)時(shí)期較多關(guān)注于語言知識(shí)的學(xué)習(xí)和西方文化的接受，自身對(duì)中國文化的關(guān)注相對(duì)較少。此外，時(shí)代發(fā)展逐漸暴露出英語教學(xué)中的問題，眾多教師本身如果不經(jīng)過特定的培訓(xùn)，很難增強(qiáng)自身對(duì)文化的敏感性。即使有些教師意識(shí)到這一問題，但又因自身對(duì)于中國文化研究不夠深入，一知半解，怕影響學(xué)生的理解，產(chǎn)生不好的效果，選擇放棄。

3.4學(xué)生接受積極性不高

學(xué)生對(duì)用英語表達(dá)中國文化的積極性不高。由于中國文化詞匯在西方文化中使用頻率較低，出現(xiàn)次數(shù)少;加上學(xué)生本就較少學(xué)習(xí)中國文化詞匯的英文表達(dá)，導(dǎo)致對(duì)于中國文化的英文表述困難增加，熟悉度不足。即使部分學(xué)生本身對(duì)于傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出很高的熱情，但關(guān)于中國傳統(tǒng)文化表達(dá)的專業(yè)相關(guān)英文資料相對(duì)較少，加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的困難。

3.5社會(huì)過度重視西方文化

現(xiàn)如今，西方文化入侵嚴(yán)重，互聯(lián)網(wǎng)隨處可以接收到西方文化。國民收入水平增加，出國越來越便利，各種以體驗(yàn)西方文化為主要目的的夏令營開始盛行。打著了解西方文化，游學(xué)的旗號(hào)吸引學(xué)生和家長。有些家長依然沉浸在“先進(jìn)技術(shù)看西方”的觀念當(dāng)中，認(rèn)為西方發(fā)達(dá)國家在眾多領(lǐng)域都強(qiáng)于中國。不僅要求孩子從小學(xué)好英語，還要從小學(xué)習(xí)了解西方文化，這樣孩子才能夠在眾多學(xué)生中脫穎而出，成為杰出人才。這種錯(cuò)誤的思想阻礙了中國文化的傳播，也削弱了學(xué)生們了解中國文化的激情。

3.6母語文化的負(fù)遷移意識(shí)的影響

在英語教學(xué)中最常研究的是母語文化的負(fù)遷移作用，強(qiáng)調(diào)語言之間的差異。使得部分學(xué)者認(rèn)為在不同環(huán)境下產(chǎn)生的分屬于漢藏語系的漢語和安格魯——薩克遜語系的英語之間幾乎沒有共通性，漢語的負(fù)遷移作用更多地阻礙了英語的學(xué)習(xí)。因此，不需要通過費(fèi)盡心思研究中國文化來學(xué)習(xí)英語。但其實(shí)眾多外語界前輩和翻譯家如王佐良、林語堂等都有扎實(shí)的中國文化功底，他們正視母語文化的正遷移作用，將西方經(jīng)典作品翻譯至國內(nèi)。

4.解決方法

為有效解決學(xué)生中國文化意識(shí)缺失問題，從以下五個(gè)方面提出解決辦法，促進(jìn)教育現(xiàn)狀的改變。

4.1修改考試內(nèi)容 提升中國文化關(guān)注度

中考涉及升學(xué)率問題，如果不增加該考試對(duì)于中國文化的關(guān)注度，在實(shí)際的教學(xué)中，教師依然會(huì)以傳授語言知識(shí)點(diǎn)為核心，很難推動(dòng)學(xué)生中國文化意識(shí)的提高。加大中考試卷對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注度，讓老師把傳統(tǒng)文化傳播當(dāng)成英語教學(xué)中必要的事情，才是讓教師們修改課堂內(nèi)容最快速的方法。例如閱讀設(shè)置上可以選擇包括中國文化的文章，寫作也可以向傳統(tǒng)文化靠攏。修改中考內(nèi)容能讓教師們 “被迫”關(guān)注中國文化，最高效地收集材料，增加在日常的上課中向?qū)W生傳輸中國文化的表達(dá)，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)于中國文化的敏感度。

4.2修改完善教材 多方位體現(xiàn)中國文化

以人教版為例，初中英語教材雖然有意識(shí)地增加了中國文化的內(nèi)容，但是過于瑣碎，多用于對(duì)西方文化的陪襯。學(xué)生更多地學(xué)到的是表達(dá)西方文化，而對(duì)自身文化的理解知之甚少。要打破母語負(fù)遷移的意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到正遷移同樣能提高英語水平。因此，要對(duì)教材進(jìn)行修改，擴(kuò)充系統(tǒng)性的材料或話題，讓學(xué)生用英語練習(xí)掌握我國文化的表達(dá)和用法。這樣不僅提升了學(xué)生的英語表達(dá)水平，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于本國文化的認(rèn)同感和自豪感。

4.3提升教師水平 向?qū)W生傳輸中國文化

想要培養(yǎng)學(xué)生的中國文化意識(shí)，最終要落腳到教師的教。“要想學(xué)生有一杯水，教師要有活泉水。”這句話形象地說明了作為教師，要不斷地獲取新的知識(shí)，以符合時(shí)代和學(xué)生的需要。受自身因素的影響，有些英語老師自身就缺少挖掘中國文化內(nèi)涵的能力。這就要求學(xué)校要對(duì)英語老師進(jìn)行課程培訓(xùn)，使老師們提升自身水平，切身感受到中國與西方文化的不同，提升自身的中國文化意識(shí)。除了全面提高英語老師的思想和語言表達(dá)上的能力外，還要與語文老師溝通，嘗試通過“語文老師傳播中國文化，英語老師強(qiáng)調(diào)中國文化的英文表達(dá)”的方式，引導(dǎo)學(xué)生理解中西文化差異，正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，訓(xùn)練其中國文化表達(dá)的能力和水平。

4.4創(chuàng)新教學(xué)方式 增強(qiáng)學(xué)生文化自豪感

直接灌輸某種文化容易使學(xué)生反感，不僅無法增加愛國之情還會(huì)讓學(xué)生無法感受中國文化的真正內(nèi)涵。所以教師要通過滲透的方式，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)習(xí)中國文化。文化學(xué)習(xí)包含教師主動(dòng)介紹和學(xué)生自己通過查閱資料吸收兩種方式。除了教師在課上向?qū)W生提供資料外，還可以讓學(xué)生通過參與介紹的方式，如課前演講或表演傳統(tǒng)故事，用英文主動(dòng)介紹中國文化。這種方式最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生不再是被動(dòng)地接受書中的知識(shí)，而是吸收，消化轉(zhuǎn)而領(lǐng)悟的過程。甚至可以引發(fā)學(xué)生的反問和思考，通過交流和溝通，深刻理解中國文化的內(nèi)涵。在這一過程中，學(xué)生不僅能達(dá)到用英語表達(dá)中國文化的目的，還能夠起到弘揚(yáng)中國文化，成為中國文化傳播者角色的作用。

4.5豐富課外閱讀 換角度體會(huì)中國文化

教材的修訂不是一蹴而就的。在日常教學(xué)中，教師們除了引入西方文化，還要收集有關(guān)中國文化的閱讀材料，提升學(xué)生的訓(xùn)練水平。在課堂教學(xué)之余，教師和家長也要引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地閱讀有關(guān)中國文化的作品。無論是以孔子為代表的中國傳統(tǒng)文化，還是現(xiàn)代中國科技，經(jīng)濟(jì)方面的書籍，都可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇。China Daily作為人民日?qǐng)?bào)的英文版，不僅可以提高學(xué)生英文水平，還能讓學(xué)生們了解時(shí)政，了解國家發(fā)展現(xiàn)狀。《刮痧》、《喜宴》等反應(yīng)跨文化交際中沖突的電影，可以讓學(xué)生們直觀地感受中西文化的碰撞，反思中西文化的不同對(duì)生活帶來的影響。除此之外，BBC關(guān)于中國系列的部分優(yōu)秀紀(jì)錄片也是換個(gè)角度看中國的材料。

語言知識(shí)的學(xué)習(xí)已不再是初中英語追求的最終目標(biāo)，注重語言知識(shí)背后的文化學(xué)習(xí)也尤為重要。就初中英語教學(xué)而言，要尤為重視對(duì)學(xué)生中國文化意識(shí)的培養(yǎng)。

5.總結(jié)

在新中國成立之初，為發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)，我國急需一些外語人才幫助我國學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)和優(yōu)秀思想。但隨著我國世界第二大經(jīng)濟(jì)體的確立，國際社會(huì)地位的提高，如何提高我國在國際上的影響力才是當(dāng)代英語教學(xué)的重點(diǎn)。此時(shí)外語人才的培養(yǎng)就不單單是學(xué)習(xí)西方，更重要的是為了向世界介紹中國，增強(qiáng)中國在國際社會(huì)上的話語權(quán)。

初中是學(xué)生三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，且學(xué)生也有了一定的英語基礎(chǔ)，因此初中英語就承擔(dān)著重要的培養(yǎng)中國文化意識(shí)的功能。為了更好地完成這一功能，調(diào)整考試和教材內(nèi)容、提升教師的中國文化意識(shí)、創(chuàng)新教學(xué)方式以及擴(kuò)展學(xué)生的課外閱讀都必不可少。

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作者簡介：

王珊（1995-），女，漢族，河南濮陽人，河南大學(xué)外語學(xué)院在讀研究生，研究方向英語教育。