泰戈?duì)枺簜ゴ蟮挠《戎?/h1>
2019-09-10 07:22:44
大學(xué)·課外閱讀 2019年5期
充滿靈性的少年詩人
1861年5月7日，羅賓德羅納特·泰戈?duì)柍錾谖挥诩訝柛鞔鸬拇笳小！傲_賓德羅納特”是他的名字，意思是“沐浴陽光的因陀羅天神”。泰戈?duì)柤易鍖儆谄帕_門種姓，但在許多方面表現(xiàn)得很開明。泰戈?duì)柕淖娓讣仁敲霞永钤绲膶?shí)業(yè)家，也是一位積極的宗教改革者。在他的努力下，泰戈?duì)柤易宓慕?jīng)濟(jì)實(shí)力與社會(huì)影響力達(dá)到巔峰。
泰戈?duì)柺羌抑凶钚〉暮⒆樱瑥男〗邮車?yán)格的教育。他在尚未及讀書的年齡便去了學(xué)校學(xué)習(xí)。在學(xué)校，背不出課文的學(xué)生要挨罰——站在長凳上，雙手伸直，掌心向上，幾塊石板疊放在手心上。但泰戈?duì)柵c哥哥們?cè)诩依锏膶W(xué)習(xí)遠(yuǎn)多過學(xué)校的課程。早晨四點(diǎn)，天還沒亮就先學(xué)摔跤，然后滿身塵土地站在摔跤場上學(xué)《物質(zhì)學(xué)》、孟加拉語長詩《因陀羅耆的伏誅》、幾何、數(shù)學(xué)、歷史和地理。放學(xué)回家，先學(xué)圖畫和體操，天黑了再學(xué)英語。晚上九點(diǎn)后才能休息。枯燥繁重的課程令他苦不堪言。但兒時(shí)老師教給他的一句簡單的詩卻把他從學(xué)習(xí)之苦中解放出來，無形中引領(lǐng)他的心靈走向了詩歌的信仰之路。
那時(shí)，我剛剛從“Kara”“Khala”等雙音詞的拼寫法的風(fēng)暴里走出來，靠上了岸。那天，我讀著“雨兒滴瀝著，葉兒晃動(dòng)著”，這就是我生活里接觸的最早詩人的第一首詩。當(dāng)今天回憶起那日的歡樂，我領(lǐng)悟到詩歌為什么要“押韻”。就因?yàn)橛辛隧嵚桑捳Z結(jié)束了，卻沒有終止;詩歌背誦過了，它的余音繞梁三日不止。耳朵和心靈帶著韻律，相互間戲謔著。這樣，輾轉(zhuǎn)了大半人生，在我整個(gè)的意識(shí)中，那天的雨兒不停地滴瀝著，葉兒不止地顫動(dòng)著。
泰戈?duì)栍幸粋€(gè)比他大得多的外甥，名叫喬迪帕勒伽什。喬迪帕勒伽什是一個(gè)常常獨(dú)自朗誦《哈姆雷特》獨(dú)白的文藝青年，一天下午，他忽然對(duì)當(dāng)時(shí)才七八歲的泰戈?duì)栒f：“你應(yīng)該寫詩。”說著，喬迪帕勒伽什便給泰戈?duì)栔v起帕雅爾韻律來。除了喬迪帕勒伽什之外，兄嫂也積極鼓勵(lì)泰戈?duì)枌懺姡谑悄暧椎奶└隊(duì)柋阍谝槐舅{(lán)紙本上，開始用鉛筆寫下一行行歪歪斜斜、充滿靈性的詩歌。
東西方文化橋梁上的巨人
泰戈?duì)柵c紀(jì)伯倫被并稱為“站在東西方文化橋梁上的兩位巨人”。本質(zhì)上還是因?yàn)椋└隊(duì)柤冉邮芰藘?yōu)質(zhì)的本土教育，又接受了良好的西方教育，對(duì)兩種文化有著深刻的理解，他憑借精妙的語言、淵博的學(xué)識(shí)和深刻的思想，成為東西方文化的溝通者。
1878年，泰戈?duì)柛坝邮芙逃依锉敬蛩阕屗蔀橐幻蓭煟趥惗貙W(xué)習(xí)過一陣法律之后，他還是被文學(xué)和藝術(shù)吸引，投向了繆斯的懷抱。英國留學(xué)期間，他更系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方文學(xué)，莎士比亞、彌爾頓、拜倫等人詩歌中的激情對(duì)他產(chǎn)生了極大影響，使他有“從睡夢中驚醒”之感。但同時(shí)，泰戈?duì)栆彩且粋€(gè)從小讀著《羅摩衍那》，并為之感動(dòng)得流淚的孩子。泰戈?duì)柕脑娂橙×藮|西方文化的動(dòng)人之處，歌頌人類共有的情感，故而能夠不分國界地掀起“泰戈?duì)枱帷薄?912年，在前往英國的航程中，泰戈?duì)柊选都村壤贩g成英文，寫在一個(gè)筆記本上。同船的畫家羅森斯坦讀了泰戈?duì)柕脑姡械角八从械恼饎?dòng)，他把這個(gè)筆記本交給了著名詩人葉芝，泰戈?duì)柕脑姳阊杆僭谖鞣皆娙酥辛餍衅饋恚⒃?913年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，泰戈?duì)栂群笠晕幕拐叩纳矸莩鲈L了許多國家，他試圖讓其他國家的人民理解印度古老的哲學(xué)與智慧，對(duì)同樣處于帝國主義壓迫下的中國抱以同情，對(duì)恃強(qiáng)凌弱的帝國主義表示不齒。從這個(gè)意義上說，泰戈?duì)柍搅藝纾敲逼鋵?shí)的站在東西方文化橋梁上的巨人。
引領(lǐng)民族前進(jìn)的智者
19世紀(jì)的印度，越來越多的人學(xué)習(xí)英語、用英語寫作。隨著印度資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子民族意識(shí)的覺醒，他們提出了“用母語寫作”，發(fā)起了一場名為“孟加拉文藝復(fù)興”的運(yùn)動(dòng)。而泰戈?duì)柤仁沁@場運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，也是這場運(yùn)動(dòng)的發(fā)言人。泰戈?duì)栒J(rèn)為：“在詩里可以獲得整個(gè)國家靈魂的歷史、哲學(xué)、宗教和風(fēng)俗。”
雖然泰戈?duì)柤易迨怯《茸钤鐝呐c英國人的貿(mào)易中獲利的，也深諳西方文化，但愛國主義思想與民族自豪感在泰戈?duì)柤抑惺謴?qiáng)烈。泰戈?duì)栐谖闹谢貞浀溃骸皩?shí)際上，那時(shí)候絕不是奢談愛國主義的時(shí)代，那時(shí)代的受教育的人，遠(yuǎn)離自己祖國的語言和感情。然而，在我們家庭里，我所有的兄長始終用祖國語言進(jìn)行交談，倘若任何一位新的親近的人用英語給父親寫信，他會(huì)立即把信退回的。”在1934年的孟加拉僑民文學(xué)大會(huì)上，泰戈?duì)枏?qiáng)調(diào)：“假如河岸上不筑堤壩，河岸泥土將會(huì)長久剝落而倒塌，豐收就無法指望了;假如泥土深處有著大樹的盤根錯(cuò)節(jié)，拉住河岸泥土，那么盡管激流不斷沖擊，那塊土地也能安然無恙。孟加拉文學(xué)也給孟加拉精神領(lǐng)域那樣的綠蔭，那樣的果實(shí)，給它以深刻的統(tǒng)一和穩(wěn)定，它不因輕微打擊而趨于分裂。”
1905年，英國企圖分裂印度和孟加拉，印度爆發(fā)了轟轟烈烈的反分裂愛國運(yùn)動(dòng)。泰戈?duì)柗e極投身運(yùn)動(dòng)中，但他不主張?jiān)V諸暴力，不贊同焚燒英國貨物這樣的非理性做法，而主張發(fā)展工業(yè)、消滅貧困愚昧。這一點(diǎn)與甘地的“非暴力不合作”有些相似。后來，泰戈?duì)柵c甘地相識(shí)，保持了終生的友誼。1919年，印度發(fā)生了阿姆利則慘案，英國軍隊(duì)開槍打死了1000多名印度平民，泰戈?duì)柫x憤填膺，給印度總督寫了一封義正詞嚴(yán)的信，并聲明放棄英國國王授予的爵士頭銜，以示抗議。
泰戈?duì)柌粌H因?yàn)閮?yōu)美的詩歌而被銘記，他還是一個(gè)淵博的文化巨匠、引領(lǐng)民族前進(jìn)的智者，被譽(yù)為“印度的靈魂”，他的思想宛如一座精神的豐碑。
注：帕雅爾韻律：孟加拉詩歌的一種韻律格式，共兩行，每行十四個(gè)音節(jié)。
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充滿靈性的少年詩人
1861年5月7日，羅賓德羅納特·泰戈?duì)柍錾谖挥诩訝柛鞔鸬拇笳小！傲_賓德羅納特”是他的名字，意思是“沐浴陽光的因陀羅天神”。泰戈?duì)柤易鍖儆谄帕_門種姓，但在許多方面表現(xiàn)得很開明。泰戈?duì)柕淖娓讣仁敲霞永钤绲膶?shí)業(yè)家，也是一位積極的宗教改革者。在他的努力下，泰戈?duì)柤易宓慕?jīng)濟(jì)實(shí)力與社會(huì)影響力達(dá)到巔峰。
泰戈?duì)柺羌抑凶钚〉暮⒆樱瑥男〗邮車?yán)格的教育。他在尚未及讀書的年齡便去了學(xué)校學(xué)習(xí)。在學(xué)校，背不出課文的學(xué)生要挨罰——站在長凳上，雙手伸直，掌心向上，幾塊石板疊放在手心上。但泰戈?duì)柵c哥哥們?cè)诩依锏膶W(xué)習(xí)遠(yuǎn)多過學(xué)校的課程。早晨四點(diǎn)，天還沒亮就先學(xué)摔跤，然后滿身塵土地站在摔跤場上學(xué)《物質(zhì)學(xué)》、孟加拉語長詩《因陀羅耆的伏誅》、幾何、數(shù)學(xué)、歷史和地理。放學(xué)回家，先學(xué)圖畫和體操，天黑了再學(xué)英語。晚上九點(diǎn)后才能休息。枯燥繁重的課程令他苦不堪言。但兒時(shí)老師教給他的一句簡單的詩卻把他從學(xué)習(xí)之苦中解放出來，無形中引領(lǐng)他的心靈走向了詩歌的信仰之路。
那時(shí)，我剛剛從“Kara”“Khala”等雙音詞的拼寫法的風(fēng)暴里走出來，靠上了岸。那天，我讀著“雨兒滴瀝著，葉兒晃動(dòng)著”，這就是我生活里接觸的最早詩人的第一首詩。當(dāng)今天回憶起那日的歡樂，我領(lǐng)悟到詩歌為什么要“押韻”。就因?yàn)橛辛隧嵚桑捳Z結(jié)束了，卻沒有終止;詩歌背誦過了，它的余音繞梁三日不止。耳朵和心靈帶著韻律，相互間戲謔著。這樣，輾轉(zhuǎn)了大半人生，在我整個(gè)的意識(shí)中，那天的雨兒不停地滴瀝著，葉兒不止地顫動(dòng)著。
泰戈?duì)栍幸粋€(gè)比他大得多的外甥，名叫喬迪帕勒伽什。喬迪帕勒伽什是一個(gè)常常獨(dú)自朗誦《哈姆雷特》獨(dú)白的文藝青年，一天下午，他忽然對(duì)當(dāng)時(shí)才七八歲的泰戈?duì)栒f：“你應(yīng)該寫詩。”說著，喬迪帕勒伽什便給泰戈?duì)栔v起帕雅爾韻律來。除了喬迪帕勒伽什之外，兄嫂也積極鼓勵(lì)泰戈?duì)枌懺姡谑悄暧椎奶└隊(duì)柋阍谝槐舅{(lán)紙本上，開始用鉛筆寫下一行行歪歪斜斜、充滿靈性的詩歌。
東西方文化橋梁上的巨人
泰戈?duì)柵c紀(jì)伯倫被并稱為“站在東西方文化橋梁上的兩位巨人”。本質(zhì)上還是因?yàn)椋└隊(duì)柤冉邮芰藘?yōu)質(zhì)的本土教育，又接受了良好的西方教育，對(duì)兩種文化有著深刻的理解，他憑借精妙的語言、淵博的學(xué)識(shí)和深刻的思想，成為東西方文化的溝通者。
1878年，泰戈?duì)柛坝邮芙逃依锉敬蛩阕屗蔀橐幻蓭煟趥惗貙W(xué)習(xí)過一陣法律之后，他還是被文學(xué)和藝術(shù)吸引，投向了繆斯的懷抱。英國留學(xué)期間，他更系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方文學(xué)，莎士比亞、彌爾頓、拜倫等人詩歌中的激情對(duì)他產(chǎn)生了極大影響，使他有“從睡夢中驚醒”之感。但同時(shí)，泰戈?duì)栆彩且粋€(gè)從小讀著《羅摩衍那》，并為之感動(dòng)得流淚的孩子。泰戈?duì)柕脑娂橙×藮|西方文化的動(dòng)人之處，歌頌人類共有的情感，故而能夠不分國界地掀起“泰戈?duì)枱帷薄?912年，在前往英國的航程中，泰戈?duì)柊选都村壤贩g成英文，寫在一個(gè)筆記本上。同船的畫家羅森斯坦讀了泰戈?duì)柕脑姡械角八从械恼饎?dòng)，他把這個(gè)筆記本交給了著名詩人葉芝，泰戈?duì)柕脑姳阊杆僭谖鞣皆娙酥辛餍衅饋恚⒃?913年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，泰戈?duì)栂群笠晕幕拐叩纳矸莩鲈L了許多國家，他試圖讓其他國家的人民理解印度古老的哲學(xué)與智慧，對(duì)同樣處于帝國主義壓迫下的中國抱以同情，對(duì)恃強(qiáng)凌弱的帝國主義表示不齒。從這個(gè)意義上說，泰戈?duì)柍搅藝纾敲逼鋵?shí)的站在東西方文化橋梁上的巨人。
引領(lǐng)民族前進(jìn)的智者
19世紀(jì)的印度，越來越多的人學(xué)習(xí)英語、用英語寫作。隨著印度資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子民族意識(shí)的覺醒，他們提出了“用母語寫作”，發(fā)起了一場名為“孟加拉文藝復(fù)興”的運(yùn)動(dòng)。而泰戈?duì)柤仁沁@場運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，也是這場運(yùn)動(dòng)的發(fā)言人。泰戈?duì)栒J(rèn)為：“在詩里可以獲得整個(gè)國家靈魂的歷史、哲學(xué)、宗教和風(fēng)俗。”
雖然泰戈?duì)柤易迨怯《茸钤鐝呐c英國人的貿(mào)易中獲利的，也深諳西方文化，但愛國主義思想與民族自豪感在泰戈?duì)柤抑惺謴?qiáng)烈。泰戈?duì)栐谖闹谢貞浀溃骸皩?shí)際上，那時(shí)候絕不是奢談愛國主義的時(shí)代，那時(shí)代的受教育的人，遠(yuǎn)離自己祖國的語言和感情。然而，在我們家庭里，我所有的兄長始終用祖國語言進(jìn)行交談，倘若任何一位新的親近的人用英語給父親寫信，他會(huì)立即把信退回的。”在1934年的孟加拉僑民文學(xué)大會(huì)上，泰戈?duì)枏?qiáng)調(diào)：“假如河岸上不筑堤壩，河岸泥土將會(huì)長久剝落而倒塌，豐收就無法指望了;假如泥土深處有著大樹的盤根錯(cuò)節(jié)，拉住河岸泥土，那么盡管激流不斷沖擊，那塊土地也能安然無恙。孟加拉文學(xué)也給孟加拉精神領(lǐng)域那樣的綠蔭，那樣的果實(shí)，給它以深刻的統(tǒng)一和穩(wěn)定，它不因輕微打擊而趨于分裂。”
1905年，英國企圖分裂印度和孟加拉，印度爆發(fā)了轟轟烈烈的反分裂愛國運(yùn)動(dòng)。泰戈?duì)柗e極投身運(yùn)動(dòng)中，但他不主張?jiān)V諸暴力，不贊同焚燒英國貨物這樣的非理性做法，而主張發(fā)展工業(yè)、消滅貧困愚昧。這一點(diǎn)與甘地的“非暴力不合作”有些相似。后來，泰戈?duì)柵c甘地相識(shí)，保持了終生的友誼。1919年，印度發(fā)生了阿姆利則慘案，英國軍隊(duì)開槍打死了1000多名印度平民，泰戈?duì)柫x憤填膺，給印度總督寫了一封義正詞嚴(yán)的信，并聲明放棄英國國王授予的爵士頭銜，以示抗議。
泰戈?duì)柌粌H因?yàn)閮?yōu)美的詩歌而被銘記，他還是一個(gè)淵博的文化巨匠、引領(lǐng)民族前進(jìn)的智者，被譽(yù)為“印度的靈魂”，他的思想宛如一座精神的豐碑。
注：帕雅爾韻律：孟加拉詩歌的一種韻律格式，共兩行，每行十四個(gè)音節(jié)。
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