韓青
①古希臘哲學(xué)家狄?jiàn)W金尼斯曾大白天提著燈籠在雅典的市集上“找人”,他不停地問(wèn):“人哪,你在哪里?”可是,那真正的人他一個(gè)也沒(méi)有找到。
②說(shuō)實(shí)話,每個(gè)人都存在這樣或那樣的缺點(diǎn)。而當(dāng)一個(gè)人的缺點(diǎn)太明顯時(shí),那么他就偏離了正常人的軌道。比如他很固執(zhí),當(dāng)他放不下一些矛盾、是非的時(shí)候,那么他就會(huì)在矛盾或是非中橫沖直撞,而被傷得體無(wú)完膚甚至丟掉性命。每個(gè)這樣的缺點(diǎn)都具有這么大的殺傷力。
③而做好自己,就必須發(fā)現(xiàn)并彌補(bǔ)自己的不足。如果一個(gè)人就是不改自己的缺點(diǎn),那么他到哪里都不受歡迎,就像貓頭鷹一樣,不改變叫聲,它到哪里都會(huì)引起人們的反感。
④只有把自己做好了,才能在遇到任何意外時(shí),坦然待之。《魯濱孫漂流記》就講了這樣一個(gè)故事:魯濱孫在一次航海中遇到了不測(cè),船被掀翻,只有他自己幸存下來(lái),并且漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的島上,但是他卻在那里生存下來(lái)了,建造了住所,找到了食物,圈養(yǎng)了羊群,開(kāi)墾了荒地,還救了一個(gè)野人當(dāng)助手。二十八年后,他終于離開(kāi)那里,回到了英國(guó)。
⑤在那樣的情形下,他能夠活下來(lái),真是奇跡。生命的力量多么強(qiáng)大,這樣精彩的人生,就是他最美的地方。如果他沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念,那么他就可能活不下來(lái),遑論抵達(dá)什么遠(yuǎn)方了。就是說(shuō),這樣的人之所以能抵達(dá)他的遠(yuǎn)方,就是因?yàn)樗炎约鹤龅米銐驈?qiáng)大,這是根本。就像一棵樹(shù)一樣,只有把根扎下去,以后它才能抵得住狂風(fēng)暴雨。
⑥詩(shī)人艾青說(shuō):“到世界上來(lái),首先我們是人,再呢,我們寫(xiě)著詩(shī)。”著名作家賈平凹對(duì)他的女兒說(shuō):“做好你的人,過(guò)好你的日子,然后你才是詩(shī)人。”他們一致認(rèn)為:先把自己做好,才有自己真正的發(fā)展,才有夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。就像蓋房子一樣,只有先把地基打好,才能在上面蓋房子,如果地基牢固可以蓋多層的房子,如果地基不牢,那么在上面蓋一層也會(huì)很快倒塌。當(dāng)年,大詩(shī)人蘇東坡要是沒(méi)有把自己做好,那么他就會(huì)在某一次的被貶謫中丟失性命——要么被氣死,要么郁悶死,可是,他在那樣惡劣的際遇中,不僅沒(méi)有死去,反而活得更加瀟灑、豁達(dá) 。千百年來(lái),很多人都把他當(dāng)成楷模。
⑦相反,那些很有才華卻不懂得做好自己的人,卻往往不得善終。比如周瑜,可謂才華橫溢,可是,他心胸狹窄,最終被諸葛亮活活氣死。因此,哲學(xué)家叔本華說(shuō):“才華,只有展露得恰到好處,讓眾人叫好那才叫優(yōu)勢(shì),才可以為我所用。不然會(huì)遭人嫉妒憤恨,除了招來(lái)禍?zhǔn)掠帜芙o你帶來(lái)什么呢?”就是說(shuō),你再有才華,如果沒(méi)有一定的思想境界,那么你的才華也不會(huì)發(fā)出明亮的光澤,只能變得黯淡無(wú)光。這樣的人,沒(méi)有花團(tuán)錦簇的遠(yuǎn)方。
⑧有句話叫“花香自有蝴蝶來(lái)”。人也是如此,自己做好了,慕名而來(lái)的人也就多了,你的人脈自然會(huì)很好;自己做好了,幫助你的人也多了,這樣,你的力量將會(huì)變得更加強(qiáng)大。顯然,你的命運(yùn)也會(huì)好起來(lái)。相反,如果你是一個(gè)不受歡迎的人,那么很多人都會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之,時(shí)間久了,你就會(huì)變成孤家寡人。可見(jiàn),做好自己,種種美好都會(huì)奔你而來(lái)。相反,如果你做不好自己,那么種種美好終將離你而去,最終伴你的可能就是孤獨(dú)、地獄或深淵。秦檜,自從他害死岳飛后,這么多年,都一直活在后人對(duì)他的唾罵、譴責(zé)之中,而這就是他的下場(chǎng),就是帶他走向毀滅的地獄。還有汪精衛(wèi)之流,他們這樣的人,終被掃入歷史的垃圾堆。
⑨我很喜歡“格局”這個(gè)詞,所謂格局,就是指一個(gè)人有怎樣的人格,他就有怎樣的結(jié)局。而一個(gè)人走向怎樣的遠(yuǎn)方,也取決于他具有怎樣的人格。并且人格越好,遠(yuǎn)方越美。
(選自《思維與智慧(上半月)》,2019年第1期)