人生真正的“無憂符”

嘉佑六年，蘇軾在鳳翔擔任簽判。有一次，他前往玉女洞游覽，因早聞玉女洞泉水非常有名，便饒有興趣地喝了幾口。沒承想，甘甜的泉水讓蘇軾愛不釋口，他當時暗忖，若能長期飲此泉水，豈不是一件幸事？

蘇軾打算定期派手下的衛卒前來取水。為了防止衛卒用其他地方的泉水來冒充，他特意與負責玉女洞事務的寺僧為契，自己與對方各持其一，作為往來的憑證，并稱之為“調水符”。這個辦法看似高明，不過操作起來卻沒那么簡單。每次，衛卒在取水后，實在難忍甘泉的誘惑，經常走到半路上就將泉水喝個精光，然后再裝上其他的泉水回去交差。

感到受騙的蘇軾非常懊惱，便給弟弟蘇轍寫信大倒苦水，同時慨嘆人心之不古無過于此也。蘇轍在接到哥哥的訴苦信后，第一時間便給哥哥蘇軾回了一封信。不過，令蘇軾大感意外的是，弟弟在信中不但沒有安慰他，反而毫不留情地將他批評了一番。

蘇轍在信中寫道：“多防出多欲，欲少防自簡。君看山中人，老死竟誰謾。渴飲吾井泉，饑食甑中飯。何用費卒徒，取水負瓢罐。置符未免欺，反覆慮多變。授君無憂符，階下泉可咽。”看到弟弟的來信后，蘇軾頓時羞愧得滿面通紅。

蘇轍的回信一針見血地指出，錯誤并不在于取水之人，而在于喝水的哥哥欲望太多，竟然喝點水都要防著手下的人偷換，這樣活著不是太累了嗎？如果約束一下自己的欲望，渴了就喝，餓了就吃，簡單易得，無牽無掛，這才是人生真正的“無憂符”。（摘自《演講與口才》）