小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的有效措施

莊虹

摘? 要：教師要通過一種科學(xué)有效的方法設(shè)計(jì)相應(yīng)的課堂教學(xué)內(nèi)容，并且要在設(shè)計(jì)的過程中重點(diǎn)突出學(xué)生的性格特征以及群體性思維。只有這樣才能保證在語(yǔ)文課堂教學(xué)中將知識(shí)與文化深深地烙在小學(xué)生的心中。同時(shí)，學(xué)生在這樣的教學(xué)模式下對(duì)語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)，也能有效體現(xiàn)出有效教學(xué)方式的新課程改革教學(xué)理論與指導(dǎo)方向。

關(guān)鍵字：小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué);有效方法;應(yīng)用措施

教師要抓住小學(xué)生的性格特征，在教學(xué)理論和實(shí)踐探索兩個(gè)方向深入引導(dǎo)學(xué)生。讓學(xué)生感受到在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，參加社會(huì)實(shí)踐的必要性，同時(shí)也能讓學(xué)生通過參加社會(huì)實(shí)踐對(duì)社會(huì)百態(tài)產(chǎn)生一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和分析。

一、結(jié)合課本教材，靈活開展教學(xué)

在小學(xué)的語(yǔ)文教材中，教師開展的教學(xué)活動(dòng)大都是以課本內(nèi)容而設(shè)定的。而且，在小學(xué)語(yǔ)文課本教材中，其內(nèi)容已經(jīng)完全可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。其中包含有體現(xiàn)倫理家教、友情親情、社會(huì)行為、內(nèi)心感應(yīng)以及科技創(chuàng)新的文章占據(jù)了主導(dǎo)的地位。因此，教師在開展教學(xué)的時(shí)候就可以借助語(yǔ)文課本對(duì)學(xué)生展開高效的培養(yǎng)與引導(dǎo)。教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，需要牢牢地把握住課本教材的中心思想，通過體現(xiàn)課文內(nèi)涵的方式，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行閱讀和鑒賞并展開深入的學(xué)習(xí)和探索。

例如：教師在進(jìn)行《小蝌蚪找媽媽》這篇課文教學(xué)的時(shí)候，可以將文章的中心思想明確給學(xué)生，然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行下一步的教學(xué)。這樣，便可以讓學(xué)生帶著“想法”學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。通過該方法的引導(dǎo)和培養(yǎng)，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過程中深切的感受到來自于課本內(nèi)容中的德育教育與引導(dǎo)。隨后，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行更深一步的教學(xué)。如，教師可以將蘊(yùn)含在文章中的道理通過現(xiàn)實(shí)的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析。如指導(dǎo)學(xué)生懂得如何面對(duì)困難，如何孝順父母，如何體現(xiàn)自己的堅(jiān)韌品質(zhì)等。通過這樣的方法可以讓學(xué)生深入了解到《小蝌蚪找媽媽》這篇課文中的中心思想以及核心立意，并且可以讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)的過程中明白做人的道理以及做事的方法。

二、理論結(jié)合實(shí)踐，體現(xiàn)教學(xué)本質(zhì)

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。同時(shí)教師要正確的把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)有特征，通過培養(yǎng)讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)涵。而且，教師還要努力建設(shè)開放而富有活力的語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，正確使用課本內(nèi)容中的定義和理論。最后，教師要大力倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流、深入探索以及思維拓展。

例如：在學(xué)習(xí)《拍手歌》這一課的時(shí)候，教師就可以將教學(xué)理論完整地運(yùn)用到課堂教學(xué)中，來培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。在此，教師可以先給學(xué)生講解《拍手歌》的內(nèi)容，然后讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行熟讀。因?yàn)椤杜氖指琛返膬?nèi)容比較押韻，所以學(xué)生在閱讀的時(shí)候可以在短時(shí)間內(nèi)兼職熟練記憶，甚至部分學(xué)生還可以將之背過。接下來，教師便可以綜合理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法讓學(xué)生對(duì)《拍手歌》做出一個(gè)完整的學(xué)習(xí)與理解。在此，教師可以讓學(xué)生每?jī)扇艘唤M對(duì)《拍手歌》進(jìn)行演示。在演示的過程中需要將課文內(nèi)容大聲的讀出來。以此為法，不僅可以讓學(xué)生快速學(xué)會(huì)《拍手歌》這篇課文，還能讓學(xué)生通過游戲以及實(shí)踐活動(dòng)的方法對(duì)拍手歌做出一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)與理解。同時(shí)，這也是學(xué)生在日常生活中，以及課余時(shí)間的一個(gè)娛樂項(xiàng)目。以這樣的教學(xué)理論來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，是一個(gè)非常有效的方法。

三、擴(kuò)大教學(xué)空間，廣泛收集素材

教師在開展小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過程中需要通過多種渠道對(duì)教學(xué)的素材進(jìn)行收集，并且要將之完整體現(xiàn)在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)用在學(xué)生的身上。通過該方法可以確保學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候得到思維上的高度發(fā)散。在語(yǔ)文教學(xué)的過程中主要以文字和語(yǔ)言為主，有時(shí)學(xué)生會(huì)感覺到厭倦或者會(huì)對(duì)文字產(chǎn)生審美疲勞，導(dǎo)致無法讓學(xué)生集中注意力投入到課堂當(dāng)中。這時(shí)教師可以抓住多媒體技術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，利用多媒體具有視聽效果這一亮點(diǎn)，喚回學(xué)生的注意力和對(duì)課堂的熱度。

例如：教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《敕勒歌》的時(shí)候，可以告訴學(xué)生，這首詩(shī)歌在古代是一首樂曲，但是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)我從考證這首樂曲該怎樣哼唱，所以將之轉(zhuǎn)變?yōu)榱嗽?shī)歌的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。隨后，教師便可以對(duì)學(xué)生講解《敕勒歌》的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)其展開了解與認(rèn)識(shí)。隨后，教師便可以通過多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的引導(dǎo)。如，教師可以拿出網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)《敕勒歌》的作曲和演唱讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行觀賞，并且教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過個(gè)人的思維延伸和創(chuàng)造力對(duì)其進(jìn)行“改編”，并且將之唱出來，同時(shí)比一比誰(shuí)唱的更好。為了讓學(xué)生的思維得到進(jìn)一步的擴(kuò)散，教師還可以將之以小組交流合作的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組。而在討論的過程中，也是學(xué)生之間思維相互碰撞與摩擦的過程，同時(shí)也是學(xué)生之間想法互相交換與互相吸收的過程。

四、整體統(tǒng)籌策劃，開放思維模式

成功的課堂教學(xué)是以學(xué)生為課堂主體，再結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行操作的，重點(diǎn)在于教師要不斷拋出學(xué)生感興趣的內(nèi)容來延伸出課本上的知識(shí)。在幫助學(xué)生解決問題的過程中，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積累學(xué)生的問題以及興趣點(diǎn)，總結(jié)出一套經(jīng)驗(yàn)。而這一切都建立在教師對(duì)學(xué)生教學(xué)的統(tǒng)籌安排上，首先擁有一定的經(jīng)驗(yàn)，其次得知學(xué)生的興趣點(diǎn)和抗拒點(diǎn)再因材施教。這時(shí)學(xué)生會(huì)不自覺地參與到實(shí)踐的過程中，在之后的課堂教學(xué)中形成固定的模式。教師要嚴(yán)格按照教材要求制定教學(xué)計(jì)劃，在授課過程中，按照教師所制定的框架給學(xué)生一個(gè)思考方向，這樣留給學(xué)生思考的空間就更大，學(xué)生的思維也會(huì)更開闊，更靈活。

例如：教師在教學(xué)《望廬山瀑布》這一古詩(shī)的時(shí)候，可以先告訴學(xué)生廬山瀑布在什么地方，然后再讓學(xué)生了解我國(guó)四大瀑布的分布地點(diǎn)以及各自的特色。通過該方法可以迅速提高學(xué)生學(xué)習(xí)該古詩(shī)詞的興趣與熱情。而且學(xué)生還會(huì)通過分析我國(guó)四大瀑布的不同來判斷廬山瀑布的雄偉與壯麗。隨后，在教師的引導(dǎo)與帶領(lǐng)下，學(xué)生會(huì)了解到廬山瀑布是一種類似于“白色的銀河”一樣“從天而降”的特征。在此，學(xué)生會(huì)綜合壺口瀑布的雄偉壯闊，以及黃果樹瀑布的絢麗多姿對(duì)廬山瀑布的“一枝獨(dú)秀”做出相應(yīng)的分析與理解。另外，教師還可以對(duì)學(xué)生講解：“為什么李白要將之描繪成‘日照香爐生紫煙’，那么‘紫煙’又是怎么來的呢？”或者，教師也可以讓學(xué)生尋找古詩(shī)詞中的修辭手法。通過分析，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，李白所寫的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這句話中正是應(yīng)用了比喻和夸張的修辭手法。通過該方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容作出一個(gè)較為全面的了解，而且還能讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人思維的廣泛延伸與發(fā)展。這對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)綜合素養(yǎng)有著重要的幫助和促進(jìn)意義。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，通過上述方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有很大幫助，而且可以促進(jìn)學(xué)生更高效地掌握課堂知識(shí)。對(duì)教師來講，在高效完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，也能更好地體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)理論和實(shí)踐探索的緊密關(guān)系。特別是在新課改的發(fā)展和推動(dòng)下，教育部門對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)要求進(jìn)一步提高，并且規(guī)定讓學(xué)生在理論分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐探索，并且將兩者相結(jié)合，運(yùn)用到日常的課堂學(xué)習(xí)和生活中。旨在加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)能力和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力，以及讓學(xué)生更好地從身邊發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)，了解語(yǔ)文意義，學(xué)習(xí)語(yǔ)文文化。以此為法，長(zhǎng)期發(fā)展，以建立長(zhǎng)效機(jī)制的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)與培養(yǎng)，必然可以讓學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力得到穩(wěn)定且持久的發(fā)展與提升。

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