《西游記》的真實內(nèi)涵分析

曲文麗　孫小杰　陳彤

摘 要：吳承恩在《西游記》開篇寫到“欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。”意思就是“要想知道人生的真諦，那就必須看西游記！”。可惜，看懂《西游記》的人實在太少。本文對《西游記》的真實內(nèi)涵進(jìn)行簡要分析。

關(guān)鍵詞：西游記;內(nèi)涵;黑暗;人生

同一個人在不同的時期讀同一段文字，他的體會是不一樣的。比如《西游記》，同一個人在幾歲時讀和二十幾歲讀，他的體會是完全不同的！再過二十年再讀，體會又會不同！

孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子，“斜月三星”就是個心字（斜月不就是那一勾嗎？三星不就是那三點嗎？），所以孫悟空是心的弟子，也是心。這一顆騷動不安的心，于天堂地獄善惡之間自由穿梭。《楞嚴(yán)經(jīng)》上說心有七十二相，悟空也就有72變，世人的心非常善變，瞬息間七十二變。金箍棒一萬三千五百斤，《黃帝八十一難經(jīng)》上說“人晝夜呼吸一萬三千五百息”，所以金箍棒是氣。什么東西能夠上至三十三天，下至十八層地獄;大能通天，小之則如繡花針呢？不就是人的氣度嗎？

煉心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了，象征著心眼明亮了）。孫悟空一個筋斗十萬八千里，也逃不出如來佛的手掌心。五行山壓住悟空，象征著世俗世界的金木水火土那樣強大地壓住了那顆上天入地的心。五行山也象征著佛學(xué)中的“貪、嗔、癡、慢、疑”，佛祖說這五個字概括了一切人的身行心念，即便是孫悟空，依舊逃不出這五個字。

鬧天宮時的孫悟空正是被這五毒所困。現(xiàn)實中，又有多少佛門弟子，自以為有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到頭來依舊不離“貪、嗔、癡”，只因不了解“貪、嗔、癡”的本質(zhì)。五行山后為兩界山，過了這一山，曾經(jīng)那顆騷動不安的心終于跳出三界了。

孫悟空一個筋斗就十萬八千里，正好是靈山的距離，什么意思呢？意思就是：靈山再遠(yuǎn)也就是心的一個念頭就到了！善惡只在一念之間，一念就可成佛，一念也可成魔。師徒五人在西天路上打妖怪，其實指的就是一個人在人生路上除心魔，取經(jīng)就是一個修心的過程。真正的靈山，就在我們的心中。這也就是孫悟空常常對唐僧說的那句話：“只要你見性志成，念念回首處，即是靈山！”，還有唐僧剛開始踏上取經(jīng)路時，烏巢禪師傳授他一部《心經(jīng)》，并且也對他說：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。”但是唐僧聽不懂啥意思，最后直到抵達(dá)靈山，由孫悟空點醒了他之后，他才明白。因為要靠心來點醒自己，才能明白，而且那時候心魔全都除掉了，也就領(lǐng)悟了。

白龍馬是意志力，人的意志起初就像野馬，只有確定了前進(jìn)的目標(biāo)，才能專心專意的取得真經(jīng)。收伏小白龍，達(dá)到心意合一，只要心意合一，志向堅定，沒有到不了的西天。后來又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”這個最完美的團(tuán)隊就組成了。

西天路上，悟空化齋前經(jīng)常在地上劃一個圈，這是心給人定的界限，但人的身體（唐僧）總是會被欲望（豬八戒）牽著走！于是人（師徒幾個）就容易離開內(nèi)心（悟空）設(shè)定的界限（劃的圈），于是一出界限便遇上種種心魔（妖怪）。

心（悟空）引領(lǐng)著人（師徒幾個）不斷前進(jìn)，一路上悟空降妖，說的就是心去降心魔。西天路上的每一個妖怪都是有含義的！所有的妖怪全都是一個比喻！全都是心魔的幻化。每一個妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西，都是一個人自己的心魔！西天取經(jīng)的過程就是一個人去除心魔的過程。師徒五人在取經(jīng)路上不斷的去除妖怪，指的就是一個人在人生路上不斷的戰(zhàn)勝心魔！例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火燒了觀音禪院，于是出現(xiàn)了阻礙他成佛的心魔，于是黑熊怪就來了。

牛魔王也是悟空心魔所變，紅孩兒、牛魔王、火焰山都是心頭上的火焰。牛魔王與悟空為結(jié)拜兄弟，又勢均力敵，所以發(fā)火就是自己跟自己較勁。火焰山形成原因是早年孫悟空踢下一塊火磚，火焰山大火正是悟空出八卦爐后為出一口惡氣而放的，到頭來卻燒傷了自己。火焰山這一難是由孫悟空早年頑空之心所生，所以說“牛王本是心猿變”，要“打破頑空參佛面”，在這里孫悟空剪除了頑空之心。

紅孩兒象征著仇恨之火，一個人活在仇恨中，到頭來只會燒傷自己的心（紅孩兒燒傷了悟空）。此外，紅孩兒還象征著“赤子”，我們要保住赤子之心。“大人者，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”燒毀了，要保住那份童心（赤子被菩薩保住了）。

白骨精的三個形象分別代表了一個人的情、愛、欲，心將它們?nèi)看蛩溃f明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲，不要讓其成為我們前進(jìn)的障礙。此外，白骨精也象征人皮面具，人皮面具（白骨精）能引出人的本能欲望（所以豬八戒開始挑撥離間），使人迷失了自己的內(nèi)心（所以唐僧把孫悟空趕走了），人總是會被世間種種美麗表象所迷。

真假美猴王，一個真心向佛的悟空擊敗了一個不真心向佛的悟空，其實是自己的兩種意志互斗，是一個人的兩顆心。書中很明確的說到這一難是由師徒四人的心魔所生，孫悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，豬八戒沙僧不肯說情的“嫉妒之心”，師徒師兄弟之間的“猜忌之心”。生出了“二心”，就必須除掉第二顆心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功！所以假孫悟空被打死了，師徒幾人才得以繼續(xù)上路。

在比丘國，鹿精要吃一千個小孩的心，象征“多心”。孫悟空變做假唐僧，比喻這時的唐僧和悟空合二為一，他剖開自己的肚皮滾出了一堆心來，也是象征“多心”。我們常說“心頭鹿撞”，人有“二心”就會生出災(zāi)禍，更何況這多心。收服了這個鹿精，心頭也就沒有鹿撞，“多心”就會變成“一心”，只有一心一意才能成功。

師徒在寇員外家里借宿，遭遇打劫，寇員外被強盜打死，唐僧被冤枉入獄。寇員外姓寇而被寇，唐僧求道而得盜，因為善惡不過是一念間。最后的玉兔精，真假公主，求真去假之后，離真理也就不遠(yuǎn)了。

對唐僧師徒而言，歷經(jīng)磨難，去除了一路上的妖魔鬼怪，終于到達(dá)靈山了，也就成佛了。對一個人而言，克服了自身的種種習(xí)氣，魔障消滅，即見靈山。

最后心（孫悟空）被封為斗戰(zhàn)圣佛，無論我們從事什么，只要懂得約束自己的內(nèi)心，終可成功。身體（唐僧）被封為旃檀功德佛，做人要心身合一，才能得真經(jīng)。情欲（豬八戒）被封為凈壇使者，情欲是戒不掉的，所以最終只被封為使者。本性（沙和尚）被封為金身羅漢，因為本性像金一樣珍貴。意志力（白龍馬）被封為八部天龍護(hù)法，我們要時刻捍衛(wèi)自己的意念，所以被封為護(hù)法。

至于書中那些形形色色的國家里所發(fā)生的荒誕怪事則是對當(dāng)時社會的辛辣諷刺。獅駝城是一個巨大的妖精王國，也是黑暗時代的一個巨大折射。

最后佛祖之所以給師徒無字經(jīng)，是因為無字經(jīng)才是真經(jīng)，無字經(jīng)的“經(jīng)”是“經(jīng)歷”的意思，這一路上的“經(jīng)歷”才是更重要的“經(jīng)”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些個文字。一個人，若在經(jīng)歷世間一切事之后，依然能保持一顆真心，即使未到西天，而心中早已成佛。堅定不移，寓為金剛，既然心已成金剛，那么心頭（悟空的頭）上的金剛箍便不必存在了。