淺論中國古代禮儀和現(xiàn)代禮儀

曹云澤　韓曉婷　公姿茹

摘 要：中國是一個文明古國，上下具有五千年的文明歷史，被世人稱為“禮儀之邦”。禮儀是中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對國家的變革和社會的發(fā)展起到了深遠而有廣泛的影響。一個國家的禮儀，在不同的時代體現(xiàn)著不同時代的背景及特點。因此，我國現(xiàn)代的禮儀和古代的禮儀還是有許多不同的。面對這些不同，我們應(yīng)該對傳統(tǒng)取其精華、去其糟粕，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能塑造和諧文明的社會，進行社會主義文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：禮儀;古代禮儀;現(xiàn)代禮儀

一、禮儀的定義

（一）、禮儀的概念

禮儀是指人們在日常生活和交往中受某些因素的影響而形成的一種被人們認可的禮儀規(guī)范。

（二）、禮儀的含義

禮儀涉及在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫珞w現(xiàn)在人與人之間的交往、交流等方面，屬于道德范疇。禮儀的本質(zhì)就是通過規(guī)范行為表示人際間的相互尊重。

二、古代禮儀

（一）古代禮儀的定義

中國的古代禮儀是一種禮節(jié)和儀式。禮儀的核心是禮。古人認為，禮是“國之干也”，所以說，禮在古代社會占據(jù)重要的地位。

（二）古代禮儀的內(nèi)容

中國古代有“五禮”，分別為：祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之時為兇禮。擴大范圍來說，禮儀主要包括兩部分，分別為政治禮儀和生活禮儀兩大部分。

1、政治禮儀

中國古代的政治禮儀有：祭天、祭地、宗廟之祭、對先師先圣的祭祀、相見禮和軍禮。

2、生活禮儀

《荀子·禮論篇》曰：“禮有三本：天地者，生之本也;先祖者，類之本也;君師者，治之本也。”這就是生活禮儀的來源。古代的生活禮儀有：誕生禮、成年禮、饗燕飲食禮儀、賓禮、五祀、儺儀。

（三）古代禮儀的重要性

中國地大物博、幅員遼闊，但正因如此，南北有著很大的文化差異和風(fēng)俗差異。但是，禮，作為一個基本準(zhǔn)則，卻被無論從哪里來的世人認同。

在古代，世界上有那么多的文明國家，但直到現(xiàn)在繼承維持下來的，也就只有中國了。這樣一個既古老又富有生機的國家，擁有著五千年來生生不息的中華民族，孕育了優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化。中國之所以從苦海中走出并走向強國之路，這離不開我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、現(xiàn)代禮儀

（一）現(xiàn)代禮儀的定義

禮儀是指人們在日常生活和交往中受某些因素的影響而形成的一種被人們認可的禮儀規(guī)范。

（二）現(xiàn)代禮儀的作用

在現(xiàn)代社會中，一般以法規(guī)制人的行為，以禮規(guī)范人的行為。

1.注重禮儀的發(fā)展，有利于社會主義精神文明建設(shè)的發(fā)展。

道德建設(shè)是其中之一的核心內(nèi)容。禮儀能夠培養(yǎng)一個具有嚴于律己、寬以待人的好品質(zhì)的人，能夠提高人們的修養(yǎng)，規(guī)范人們的行為，從而對社會的發(fā)展起到積極向上的作用。

2.注重禮儀的發(fā)展，有利于加強與國際社會的交往與合作。

一個知禮、守禮的人，無論走到哪里都會受到人們的尊重。因此，對于國家與國家之間的交往來說也是同樣的道理。尊重各國的民族習(xí)慣和民族特色，才能更好的與他國形成良好的交往關(guān)系，從而提高我國在世界上的國際地位，有利于國家未來的進步和發(fā)展。

四、現(xiàn)代禮儀與古代禮儀的差異

（一）古代禮儀與現(xiàn)代禮儀的基礎(chǔ)不同。

古代禮儀的基礎(chǔ)是封建等級制度，現(xiàn)代禮儀更多體現(xiàn)的是以人文本、人人平等的思想。

（二）古代禮儀與現(xiàn)代禮儀的目的不同。

古代的禮儀是以維護封建統(tǒng)治秩序為目的，現(xiàn)代禮儀是為了人與人之間更規(guī)范的交往。

（三）古代禮儀與現(xiàn)代禮儀的范圍不同。

古人云：禮不下庶人。這句話的意思是禮的實施與百姓是沒有直接關(guān)系的。現(xiàn)代禮儀實施范圍很廣，適用于任何參與交往活動的人。

參考文獻

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[4]《倡導(dǎo)現(xiàn)代禮儀 促進精神文明建設(shè)》.中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報