成為自己

羅藝家

摘 要：《斜陽》是日本作家太宰治的中篇小說。小說以戰后日本的混亂為背景，描寫了落沒貴族斜陽般的生活。全文除了表現頹廢、無奈，還將生活的一縷光彩寄予了主人公和子，使得《斜陽》在頹廢的暗色調中閃出一抹亮。《斜陽》就如同十字路口的指示牌，直治就像黑暗中的一盞明燈，為我指明了方向。直治用自己選擇與平民融為一體的親身經歷向我證明向環境妥協是最壞的選擇。人要做好自己就好。

關鍵詞：斜陽;讀后感;成為自己

初中時有一段時間很流行“喪”文化，而日本無賴派文學大師太宰治也就順其自然地成為了我們模仿的對象。我緊跟著潮流閱讀了《人間失格》，高喊著：“生而為人，我很抱歉”故作滄桑。但是那個時候的我對于太宰先生的痛苦真是一點也不了解。

高中的時候重讀太宰先生的文章好像又懂了點什么。那個時候有人勸我：“別再去讀太宰治的文章，太消極了。你還是個青少年應該度一點正能量的東西。”但我覺得太宰治的文章同樣是可以給人力量的。比如《斜陽》。

《斜陽》講述的是和子一家的故事。和子一家是時代背景下沒落的貴族，經濟條件的變動讓他們的生活愈發窘迫，但他們身上又帶有貴族的孤高。太宰治先生就是把這種糾結這種剪不斷理還亂的關系用筆墨鋪陳在宣紙上呈現給讀者。

《斜陽》開篇就是對和子母親喝湯動作的描寫：“就像燕子掠過水面一樣，她的動作輕盈優雅，將湯匙正對著嘴，讓湯從湯匙尖端流入唇間。”看樣子，真正的貴族果真和平民不一樣，和子這樣想。如同吃飯動作的粗俗與高雅一樣，兩個階級之間的鴻溝在歷史的沉淀中越拉越大，而和子這一代人就是時代選擇跨越鴻溝的實踐者。

和子的弟弟直治最令我動容的一位。他是一位沒落的貴族，但他卻想成為一介草民，想獲得一般人房間的入場券。這件事情一開始就是一個笑話。果真，直治失敗了，處在了一個貴族認為他是平民，而平民仍將他看作貴族的尷尬境地。

這一點讓我產生了共鳴。我明白和大家不一樣是什么感覺。我明白魚離開了水是什么感受。我也同樣明白，在一個我不一定能融入的環境中，掙扎著找到自己的定位，是一種什么樣的感受。

中考失利，我進入了一所不太理想的高中。我和周圍的同學格格不入，頗有種“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”的感覺。他們喜歡嬌艷欲滴的牡丹而我更偏愛出淤泥而不染的蓮花，他們向往教室外的操場而我卻追求書本里的海洋。在這種糾結與掙扎中，我不知所措。站在選擇的十字路口前，我不知道我是應該與他們融為一體，還是應該走上屬于自己的道路？《斜陽》就如同十字路口的指示牌，直治就像黑暗中的一盞明燈，為我指明了方向。直治用自己選擇與平民融為一體的親身經歷向我證明向環境妥協是最壞的選擇。

“你費盡心思的去改變自己，變成一個不像你的樣子，但是那個集體仍不接受你，因為你本來就不是屬于他們的。你也沒有辦法再重新做回你自己了，因為你的頭腦中已經有那個集體的某些思想。”這是我想對直治說的話，這也是我想告誡自己的話。后來的直治索性用酒和麻藥來安慰自己，在頭暈目眩中得到片刻安寧，但這樣做卻讓他的生活變得越來越糟。

他說：“朋友們都在玩樂，就我一個人努力的話會覺得很不好意思，也很害怕。所以即便不想玩，也只能強迫自己加入他們。”就是這句話點醒了我。它讓我毅然決然地放棄了從眾。因為我害怕到達直治那般境地，我害怕成為一個讓他人的行為來左右自己的人。我害怕到最后，我的人生都是因為看到了別人的一舉一動而造就的。于是我成為了一個鶴立雞群的人。而這樣的人格外引人注目，慢慢地，有人愿意為我駐足。漸漸地，我在書本的海洋中遇見了志趣相投的人，我有了自己的朋友。那些和我格格不入的人也走出了我的生活。

我對于直治除了有感謝，還有的是一種同情。我明白他想融入集體的想法。人是社會的動物，一個人是要有集體歸屬感的。那種找不到歸屬的彷徨，知音難覓的絕望我不想再次提及。而太宰治先生這位對于弱點極度坦誠的小說家卻是把這樣已經結痂的傷口撕碎，將血淋的真相擺在世人面前，甚至在傷口上撒上鹽。他將這種難以啟齒的痛苦用文字封存起來留給后人觀賞，提醒著他們的所作所為。

無論三島由紀夫們怎樣叫囂著太宰先生的懦弱，就算太宰對自己的評價也是喪失了成為人的資格，我始終都是對太宰治都是充滿敬意的。在我看來一個人敢于面對自己曾經做出的種種，敢于評價自己做出的人生，敢于將最殘酷的現實呈現在世人的眼前就已經是非常了不起的了。更何況他還為多少人像我這樣迷茫的人指明了未來的方向。他告訴我們，不要隨波逐流，要成為自己。

參考文獻

[1]張必隱.閱讀心理學[M].北京：北京師范大學出版社，1992.

[2]肖龍江.青少年心理健康教育現狀與對策研究[J].教育發展研究，2011，（8）：91-92.