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淺談《西游記》中的哲學秘密

2019-09-10 21:55:32曲文麗孫小杰陳佳佳
錦繡·上旬刊 2019年6期

曲文麗 孫小杰 陳佳佳

摘 要:《西游記》堪稱《道德經》的完美解釋。《西游記》并不是一個簡單的神話故事,世人多被《西游記》中曲折神奇的故事吸引,但卻往往忽視了里面埋藏著非常多的哲學道理。

關鍵詞:西游記;哲學秘密

首先我們來探討下《西游記》的作者,很多人第一反應會說,《西游記》的作者是吳承恩,這是因為近代的胡適和魯迅根據天啟年間的地方志《淮安府志》,其下《藝文志》中,吳承恩的名下有《西游記》。但近年來越累越多的學者對此產生質疑,比如吳承恩的徒弟卻對老師著作如此的鴻篇巨制卻只字未提。另有學者認為《西游記》的作者是明朝的“青詞宰相”李春芳所著,李春芳別號為“華陽洞天主人”。《西游記》九十五回有一首詩里面可以察出來有“春芳留跡”這四個字。但我覺得這么推測非常牽強。有些道家的人士認為《西游記》應該是全真道教掌教丘處機所著,比如清代著名道士和醫生悟元子,寫了一本書叫《西游原旨》,里面詳細闡述了丘處機如何在《西游記》中解釋丹道之學。這種說法也比較有道理,因為丘處機曾不遠萬里西行拜訪成吉思汗,勸其放下屠刀以免更多的生靈涂炭。丘處機同時也是一位才華橫溢的大詩人,目前流傳至今很多丘處機的詩詞,比如一首《心香》:

大道無形。方寸何憑。在人人、智見高明。能降眾欲,解斷群情。作鬧中閑,忙中靜,濁中清。情態如嬰。懷抱如冰。自蒙籠、覺破前程。吾言至囑,君耳深聽。下十分功,十分志,十分誠。

我認為《西游記》為丘處機所著這個說法更合理一些,《西游記》是特別為中國人量身打造的哲學巨著,里面的故事背景、情節設計都非常適合中國人的特點,堪稱中國人的無價之寶。

首先,我們可以看到《西游記》中特別明顯的一個特點,就是“儒釋道”的融合,即“三教一家”的思想,融合了佛家的《金剛經》、《法華經》,儒家的《周易》、道家的《參同契》、《悟真子》,這是非常珍貴的哲學資料!我們知道當初佛教傳入中國以后,道教和佛教曾經發生過激烈的爭執,但隨著中國幾千年來文化的沉淀,目前各個宗教出現了非常好的和諧共處的局面,尤其是《西游記》中。

目前耶路撒冷地區的沖突任然不斷,中間交織著很多伊斯蘭教、基督教、猶太教的宗教沖突,而其實這三個宗教本身也有著千絲萬縷的聯系,如果這三個宗教能夠像《西游記》中描寫的佛教和道教的和諧共處那樣,可謂世界一等一的好事!

那么接下來探討一下《西游記》中第一個哲學秘密,那就是貫穿整個著作的各個詩詞。

可以這么說,如果把《西游記》中各章節的詩詞匯總起來,將是一部偉大的哲學著作,它堪比古希臘《荷馬史詩》。特別是其中的《伊利亞特》,如果了解過《伊利亞特》的人,應該會注意其中有非常多的深刻的哲學話語深藏于各個章節。而《西游記》的整個故事情節和《荷馬史詩》中的《奧德賽》也很神似,都是闡述了一個艱難的“回家”之路。任何一個看過西游記原著中,每一章回里面的詩句的人,并且了解一些道家丹道知識的人,都會被之深深的震撼,因為如果作者不是一個深刻了解或理解道家丹道知識,是不可能寫出《西游記》中如此的深刻詩句。比如第一回中美猴王登王位后,有詩為證。詩曰:

三陽交泰產群生,仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。

內觀不識因無相,外合明知作有形。

歷代人人皆屬此,稱王稱圣任縱橫。

“三陽交泰”即易經六十四卦中的第十一卦,泰卦,泰卦下乾上坤,乾為天,為陽,坤為地,為陰,陰陽交感,上下互通,平地一聲雷中而“群生”。這和之前我們反復提到的上世紀50年代美國科學家米勒做的實驗類似,米勒通過對模擬地球早期的氣體和液體的混合物進行電擊,產生了令人震驚的結果,氨基酸,氨基酸是組成人體蛋白質的基礎。希臘神話中的宙斯也是手持“閃電杖”,我們在之前的文章討論過,宙斯亂性的隱喻是“合成生命”,因為宙斯代表木星,木星上的閃電是太陽系最強的,而閃電是產生生命物質的來源,這也是為何《黃帝內經》中說肝臟屬木,因為肝臟是葡萄糖異生的主要場所,而葡萄糖為人體提供了70%的能量來源。

“仙石胞含日月精”,其中日月精華代表的是氫原子和氧原子,即太陽主宰氫原子,月亮主宰氧原子。“借卵化猴完大道”,指的是氫原子和氧原子借助卵細胞中的碳原子形成了細胞核內的DNA。“內觀不識因無相”,中的“內觀”佛家用于,意思是觀察如其本然的實相。是印度最古老的禪修方法之一,在長久失傳之后,兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。“歷代人人皆屬此,稱王稱圣任縱橫”,意思是世人多被表面現象迷惑,追求外在功名利率,而忽視了內觀自己的心。這句話非常點題,此時的美猴王沾沾自喜,以為當上了山中大王非常了不起,但實際上他現在還不知自己乃是吸日月精華的天作之物,內心是和宇宙聯通的,這一點功名利實在算不上什么。

如果不是對中國儒釋道傳統文化理解非常深刻,是寫不出這樣的詩詞的,從這一點來看,丘處機作為全真教龍門派的創始人,有擅長詩作,作為《西游記》的作者似乎更合理一些。

《西游記》中每個章節中的每個關鍵之處都有類似的詩詞出現,其中融合了大量的《易經》、《金剛經》、《抱樸子》等著作的相關知識,把每個章節的詩詞連起來就是一部長篇《道德經》。所以實際上《西游記》這篇著作在敘述一個勵志的西天取經的神話故事的同時,里面大量的詩詞中融合了中國“儒釋道”傳統文化的精華,它如同《荷馬史詩》的《伊利亞特》。

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