生成、生長(zhǎng)、生命

張靜華

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。現(xiàn)如今，我們的課堂紛繁復(fù)雜，往往帶著學(xué)生云里霧里，最終卻只是殊途同歸，看著高深，其實(shí)卻是故作高明。因此我覺得，語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，其中的真諦應(yīng)該只有一個(gè)字：簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單的閱讀能讓學(xué)生獲取更多知識(shí)，培養(yǎng)更多能力。

一、簡(jiǎn)單閱讀，有效吸收

作為一種生命方式，閱讀只能是“個(gè)人”的追求；閱讀只有“個(gè)人”才能完成，只有“個(gè)人”才能在閱讀的過程中思考，因而只有“個(gè)人閱讀”才能真正獲得教養(yǎng)。因此，現(xiàn)在很多專家都提出“靜養(yǎng)式閱讀”，靜養(yǎng)式閱讀是非功利閱讀，讀什么，怎么讀，不要作任何硬性的規(guī)定，因?yàn)槭恰办o養(yǎng)”，可以隨心所欲。那么在我們的課堂上如何“靜養(yǎng)”呢？我覺得，在讓學(xué)生進(jìn)行閱讀的時(shí)候，老師不要提太多的問題，給學(xué)生太多的負(fù)擔(dān)，搞得學(xué)生似乎閱讀就是為了尋找老師問題的答案，這樣的閱讀是低效的，學(xué)生根本沒能從中獲得有用的知識(shí)，而是在疲于奔命。

記得有一次去聽課，老師上的是《郊游》。老師一開始就播放歌曲，和學(xué)生一起唱歌打節(jié)奏，課堂氣氛十分熱鬧。而后和學(xué)生說，我們來到郊外了，出示課件：你們說看到了什么？你們的心情怎么樣啊？請(qǐng)你帶著這樣的心情讀課文。課文學(xué)完后，老師又說：你想把郊外哪處的美景帶回家呢？然后讓學(xué)生畫畫。這樣的課堂也許大家都見過，當(dāng)然老師這樣的設(shè)計(jì)，增大了教學(xué)內(nèi)容的文化含量，一會(huì)兒播音樂，一會(huì)兒放圖像，一會(huì)兒雙方辯論，一會(huì)兒課本劇演出，熱鬧非凡。但一篇課文教下來，學(xué)生讀課文仍然結(jié)結(jié)巴巴，問及課文語(yǔ)句，更是茫然不知所答。甚至于把語(yǔ)文閱讀課上成讀圖課。這樣的閱讀怎能做到有效呢？

讓學(xué)生靜靜地閱讀課文，靜心地思考問題，這樣學(xué)生才能將課文所傳播的知識(shí)有效吸收，所以綜上所述，有效閱讀地唯一途徑：就是閱讀的方式要簡(jiǎn)單。

二、簡(jiǎn)單剖析，有效感悟

語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)獨(dú)特的學(xué)習(xí)過程——熏陶感染、體驗(yàn)感悟。閱讀是一種從印的或?qū)懙恼Z(yǔ)言符號(hào)中取得意義的過程，是一種內(nèi)潛性很強(qiáng)的觀念性活動(dòng)，學(xué)生閱讀理解課文決不是一個(gè)被動(dòng)的印入過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本進(jìn)行過度發(fā)揮。

我在教學(xué)《江雪》這首古詩(shī)時(shí)，我出示：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，問學(xué)生：這樣的畫面給你怎樣的感受呢？學(xué)生回答：“孤獨(dú)。”我追問：“為什么？”學(xué)生回答：“因?yàn)樯缴喜灰娨圾B，路上不見一人。”我又問：“還有其他的感受嗎？”學(xué)生說：“冷。”、“靜。”、“寂寞”……

“那在這樣的環(huán)境中，老漁翁的內(nèi)心是怎樣的感受呢？”生答：“孤獨(dú)、寂寞。”《禮記·學(xué)記》曰：“道而弗牽，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻。”在這樣的教學(xué)過程中，我們沒有將文本肢解得支離破碎，而是讓學(xué)生在積極地思維活動(dòng)中，加深對(duì)文本的理解和體驗(yàn)。因而，他們的感悟是有效地、快速地，他們的思想能夠在課堂上自由馳騁。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)品質(zhì)在一定情境中產(chǎn)生，學(xué)生對(duì)課文的理解，情感體驗(yàn)都是在課堂氛圍中萌發(fā)的。

三、簡(jiǎn)單指導(dǎo)，有效朗讀

陸襄在《小學(xué)語(yǔ)感教學(xué)》中指出：“……要從文章獨(dú)特的表達(dá)形式中，去理解文章的思想內(nèi)容，去真切體會(huì)作者的思想感情，進(jìn)而對(duì)這種獨(dú)特的表達(dá)方式產(chǎn)生新的感受。這樣，語(yǔ)感的培養(yǎng)才能真正落到實(shí)處。”也就是說，語(yǔ)文閱讀教學(xué)要做到有效，朗讀時(shí)必不可少的。

蘇教版語(yǔ)文教材中選編的文章，大多是文質(zhì)兼美的名家名篇，為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字提供了規(guī)范。在課堂教學(xué)中，教師如能充分利用教材，以一篇帶多篇，時(shí)時(shí)處處指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)朗讀，學(xué)生理解語(yǔ)言文字，運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，必定有很大的提高。學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不是靠死記硬背，不是靠解剖似的分析，而是重在語(yǔ)言的積累和預(yù)感的建立。如《拉薩的天空》一文，文章通過優(yōu)美的文字，給我們介紹了拉薩那湛藍(lán)、透亮的天空，天空美的令人神往！我們可以指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)地朗讀，從湛藍(lán)、透亮的天空、純凈、明潔的草地和拉薩河中深刻體會(huì)“掬一捧藍(lán)天可以洗臉”的美妙境界，體會(huì)“有了這藍(lán)天，布達(dá)拉宮顯得更加雄偉、壯麗”的奇特景象。又如教學(xué)《美麗的南沙群島》，通過朗讀描寫南沙的句子，南沙寶庫(kù)中的豐富資源，南沙海域的五彩世界給學(xué)生留下深刻的印象，同時(shí)也讓學(xué)生意識(shí)到“天是一片藍(lán)玉，海是一塊翡翠”的美麗。小學(xué)階段是人一生中學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，教師充分利用教材指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種的朗讀，達(dá)到熟讀成誦的目的，可以讓學(xué)生形成良好的預(yù)感，積累豐富的語(yǔ)言材料，掌握各種語(yǔ)言表達(dá)方式，就能在生活中熟練運(yùn)用語(yǔ)言文字，從而準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的感情，積累、發(fā)展自己的語(yǔ)言，從而達(dá)到閱讀教學(xué)的有效。

記得我在教《三顧茅廬》一課中，學(xué)生在反復(fù)研讀張飛的語(yǔ)言之后，當(dāng)讀到“張飛說：‘哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來就是了！’”時(shí)，學(xué)生們有的就粗魯?shù)淖隼Φ膭?dòng)作了，有的還說：“哥不用你親自出馬，我來就行了”，此時(shí)，我沒有再過多地分析了，因?yàn)閷W(xué)生在朗讀中已然有了自己的感悟，也就達(dá)到了課堂有效的效果。

總之，我們的課堂應(yīng)該刪繁就簡(jiǎn)，用簡(jiǎn)單的方法、簡(jiǎn)約的感悟，讓學(xué)生獲得最簡(jiǎn)單的知識(shí)和真理。