談如何將生活化教學(xué)融入到道德與法治教學(xué)中

【摘要】：生活化教學(xué)，就是將課堂上所要學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)源于生活，又高于生活。選擇一些學(xué)生熟知的生活實(shí)例，從學(xué)生的生活背景出發(fā)，將生活情境的構(gòu)建與教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴與心靈震撼，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)積極性，最終讓道德與法治教學(xué)充滿濃濃的生活氣息，從而通過有效的課堂教學(xué)認(rèn)識(shí)自我、提升自我。

【關(guān)鍵詞】：生活化 生活再現(xiàn) 生活化模式 深入生活 合作探究。

美國(guó)教育家杜威曾說：“教育即生活，教育過程就是一個(gè)連續(xù)不斷的生長(zhǎng)過程。”陶行知先生也曾說過“生活即教育”。他們都認(rèn)為課堂教學(xué)與生活密切相關(guān)。生活化教學(xué)，就是將課堂上所要學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)源于生活，又高于生活。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際粗淺地談?wù)勔恍┳龇ǎ?/p>

一、情景導(dǎo)入，關(guān)注生活

教學(xué)中結(jié)合學(xué)生感興趣的，有濃厚的生活氣息的，貼近學(xué)生生活的實(shí)例導(dǎo)入新課，這樣不僅可以使所學(xué)的問題具體化、形象化，而且可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生求知的內(nèi)驅(qū)力，同時(shí)也增強(qiáng)了道德與法治教學(xué)的針對(duì)性，使學(xué)生感受到對(duì)道德與法治課的親切感、實(shí)用感。如在教學(xué)《社會(huì)處處有規(guī)則》一課時(shí)，我播放了一段視頻——《中國(guó)式過馬路》。這個(gè)視頻不長(zhǎng)，但是場(chǎng)景卻很令人震撼，在這些行人眼里沒有紅綠燈，沒有交通規(guī)則，甚至在呼嘯的汽車前來回穿梭，視自己的生命為兒戲，場(chǎng)面觸目驚心。這樣就把擅闖紅燈，不走斑馬線，缺乏安全意識(shí)的行為完全暴露在學(xué)生面前。面對(duì)此情此景，學(xué)生們?cè)谒伎迹荷钐幪幱幸?guī)則。生活處處要規(guī)則。沒有規(guī)則就沒有自由，沒有規(guī)則意識(shí)就有可能帶來嚴(yán)重的災(zāi)難。這樣，就能把學(xué)生的注意力牢牢地抓住，使師生在雙邊活動(dòng)中的主導(dǎo)作用和主體作用緊密結(jié)合，開啟了學(xué)生情感的閘門，引發(fā)學(xué)生在日常生活中如何珍愛自己和他人的生命進(jìn)行思考，從而使他們從小樹立規(guī)則意識(shí)，增強(qiáng)安全意識(shí)，做一個(gè)守法守規(guī)的好公民。

這種生活化的場(chǎng)景，有助于同學(xué)們關(guān)注身邊人、身邊事，并能在實(shí)際生活中做好自己，提醒他人。我想，這種方式比書本上枯燥的文字更有說服力，更有感染力。

二、教學(xué)活動(dòng)，再現(xiàn)生活

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教學(xué)中師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，教師只是教學(xué)活動(dòng)的參與者、合作者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，他們?cè)谶@樣的氛圍中自主大膽地進(jìn)行探索。師生間通過交流、合作、探究的方式分享學(xué)習(xí)，分享成功，教學(xué)相長(zhǎng)。在教學(xué)活動(dòng)中，采用生活化的模式組織教學(xué)，能拉近師生之間的距離，傾聽到學(xué)生的心聲，把握他們的心理矛盾沖突，讓他們?cè)趯?shí)踐中積累探究的經(jīng)驗(yàn)，從而增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，達(dá)到理想的教學(xué)效果。道德與法治課的宗旨就是提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，對(duì)學(xué)生的情感教育要隨時(shí)滲透到課堂教學(xué)中，抓住良好的時(shí)機(jī)，運(yùn)用生活化的課堂教學(xué)，將所學(xué)理論知識(shí)引入生活，讓鮮活的生活走進(jìn)課堂，再現(xiàn)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到學(xué)以致用的目的。我在教學(xué)《讓友誼之樹常青》時(shí)，讓學(xué)生談一談自己最好的朋友是誰？?jī)扇耸侨绾纬蔀楹门笥训模吭?jīng)發(fā)生過什么不愉快？發(fā)生了不愉快誰會(huì)主動(dòng)去和解呢？你珍視兩人的友誼嗎？這種利用生活中學(xué)生間交友問題來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，容易引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活情景，把學(xué)生一下子就拉到自己真實(shí)的生活中去，同時(shí)，也能感染其他學(xué)生，從而讓學(xué)生對(duì)友誼的認(rèn)識(shí)會(huì)更加深刻。如果今后再遇到類似問題，他們就能較好地運(yùn)用教材知識(shí)來解決實(shí)際問題。

再如，在學(xué)習(xí)《以禮待人》時(shí)，通過課文中的“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”，運(yùn)用暢言教學(xué)手段，播放視頻——“小巖的待客之道”。營(yíng)造一個(gè)生活化的課堂氛圍，讓同學(xué)們盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，通過觀看并認(rèn)真思考在生活中如何學(xué)會(huì)“待客”。視頻中的“小巖”就餐時(shí)搶先坐在沙發(fā)上，把腳放在茶幾上，自顧玩手機(jī)，朋友來了也不打招呼，“眼睛沒有離開手機(jī)”，“菜剛上齊，他就毫不客氣地拿起筷子夾菜吃”……看完后，我問：同學(xué)們，“小巖”同學(xué)是以禮待人嗎？他的做法有哪些不妥？你們?cè)谏钪幸苍鲞^像“小巖”一樣的事嗎？你們認(rèn)為正確的“待人之道”是什么呢？

通過對(duì)這個(gè)問題的思考，同學(xué)們紛紛發(fā)言，并給出正確的做法，這樣通過再現(xiàn)生活，自然而然地完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想道德教育和情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育。

三、合作探究，感悟生活

《道德與法治》教學(xué)改革的顯著特點(diǎn)就在于激發(fā)學(xué)生的探究熱情，培養(yǎng)他們的探究能力，而不是給他們現(xiàn)成的結(jié)論。探究要在特定的情境中進(jìn)行，教師就應(yīng)努力還原社會(huì)生活中的情境，為學(xué)生“編寫劇本”，為學(xué)生模擬社會(huì)真實(shí)，使學(xué)生有身臨其境之感。在這樣的情境氛圍中圍繞探究的問題組織生生合作，并進(jìn)行深入探討，一步步接近問題的解決，在這種探索的過程中提高學(xué)生分析、解決問題的能力。因此，在組織教學(xué)時(shí)，一定要面向?qū)W生生活，創(chuàng)設(shè)多種生活化的教學(xué)情景，讓學(xué)生在這些貼近生活的情境中去感受、去體驗(yàn)、去思考、去感悟，從而獲得相應(yīng)的知識(shí)技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。把課內(nèi)課外兩個(gè)課堂有機(jī)地結(jié)合在一起。如在學(xué)習(xí)《文明交往禮為先》時(shí)，我針對(duì)實(shí)際生活中不文明不禮貌的現(xiàn)象，設(shè)計(jì)幾個(gè)問題。首先一個(gè)是小故事，題目叫“五畝路”：一個(gè)年輕人去張村，他不認(rèn)識(shí)去張村的路，半路遇見一個(gè)老者，他喊道：“喂！老頭，這里離張村有多遠(yuǎn)？”老人說道：“五畝路”。年輕人說道：“你們這里說路長(zhǎng)短為什么不用‘里’而用‘畝’？”老者說：“你不講禮，我怎么給你講里？”年輕人站在那里，一臉茫然，若有所思，似乎悟出了什么。同學(xué)們，這個(gè)故事對(duì)你有什么啟示呢？看來，對(duì)人有禮乃為人之本。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】彭娟，王強(qiáng).生活化教學(xué)在初中思想品德課程教學(xué)中的具體應(yīng)用[J].考試周刊，2018（55）：41-42.

【2】俞淡幸，佘柏奇.基于教材貼合生活：淺析初中思想品德課程的生活化教學(xué)模式[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2017.4.12

作者簡(jiǎn)介：瞿慶樓（1969-02）男 籍貫：安徽省滁州市天長(zhǎng)市 最高學(xué)歷：本科 職稱：一級(jí) 研究方向：道德與法治教學(xué)