讓教育在揚棄與創新中前行

感鐘瓊

歷史上，中西文化對“教育”的理解不盡相同，最早出現“教育”一詞的《孟子 盡心上》一文這樣寫道：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不祚于地，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”在這里，教育者將教育與家國興盛、個體人格堅守并稱，盡管局限于英才教育，但教育的重要性可見一斑;作為三大樂趣之一，我們從中可以窺見古人對教育所給予的厚望。《說文》也說道：“教，上所施，下所效也”;“育，養子使作善也”。這句話對教育者怎么教、教什么，受教育者怎么學、學什么作了高屋建瓴的闡述，教育的根本目的在于受教育者人人向善，更是強調了教育者言傳身教的重要性。在西方，“教育”（education）一詞源于拉丁文educare，本義為養育、引出、發揮或發展，指通過教育（教養）活動引導兒童，使其固有能力得到全面的發展。可見，從最初的“教育”定義，古代中西方之間對“教育”的終極目的理解是基本一致的，那就是都強調通過教育實現人的高度發展，只不過一個更強調德性，一個更強調能力。

北京國子監，源于西周太學，作為元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關和國家設立的最高學府，強調德性培養的傳統教育思想在漫長的歷史長河中，不斷傳承、積淀、提升，使得這座古老學府里的一草一木，一磚一瓦，一亭一閣無不書香撲鼻。濃烈的行政化意識、精英化的人才培養模式、嚴謹的治學精神猶如那有著七百多年歷史的老槐樹和那190多座十三經刻石碑，古色古香，令人沉醉又令人深思。

穿行在國子監，我們不禁要問，時過境遷，當今的教育改革何去何從;景仰過國子監的大師們，該如何在當代學子們的心中重新樹起師德的豐碑;一邊神往以碑刻的方式將教育植入歷史傳承的骨髓，一邊又感慨如何將教育行政部門、學校、社會、家長的目光從高考場中拉回，克服教育的功利短視，最終實現人的自我發展;走出了國子監，又如何走出英才教育的誤區，真正推行教育公平。

歷史的拷問必須通過反思歷史來回答。教育是現代的更是歷史的，國家、民族在文明進程中不斷積淀、傳承的教育思想博大精深，其中相當一部分已經內化為代代成長必不可少的文化基因。“持志養氣”、“存心養性”、“反求諸己”“教亦多術”等教育思想原則和方法;“天地君師親”，尊教師、教育為上位的尊師重教認識;從孔子“士”的培養，到孟子“君子”的呼喚，再到董仲舒治術人才的鍛造的服務社會人才觀;“有教無類”“因材施教”等折射出的公平教育和個性化教育理念;教育者和受教育者倡導的修齊治平的擔當，家國天下的情懷，“富貴不能淫，威武不能屈”的人格堅守等等，這些優秀的傳統教育文化正能量至今熠熠生輝，需要我們全體教育工作者在自覺傳承中堅守和提升。

2013年，聯合國“教育第一”全球倡議行動一周年紀念活動在聯合國總部舉行。活動一開始，與會者觀看了中國國家主席習近平為活動發來的視頻賀詞。習近平對“教育第一”的倡議表示堅定支持，并提出努力讓中國13億人民享有更好更公平的教育。這一年，中國義務教育進入均衡發展新時期。特別是在距離地面300公里的天宮一號里，神舟十號航天員聶海勝、張曉光、王亞平在太空為全國學生授課，第一次嘗試利用航天飛行開展科普教育更是生動地展現了教育改革的全新方式，私立、公有民辦、在線教育等新的辦學途徑層出不窮。2014年高校招生改革全國矚目，教育改革的窗口一頁頁打開，教育的縷縷陽光能不能透過改革的窗口灑向億萬民眾的心靈，教育的春風能不能穿窗而過，穿越歷史，在將來若干年后吹動國子監的老槐樹，關鍵還得看我們能不能在以揚棄而不是摒棄的精神推動改革。辦學理念可以更新，辦學途徑可以更多，辦學目的可以更貼近實際，辦學思想可以與時俱進，但萬變不離其宗，一個時代的教育既要確保其服務一個時代的需要，又要確保其超越一個時代、沿著人類先進文明的發展方向前行，國子監伴隨著封建社會的沒落走向寂寞，從一時的欣欣向榮到最終成為歷史景觀，從其根本原因在于辦學思想的腐朽落后，在于歷代統治者因循守舊，固步自封。從繁盛到衰敗往往伴隨著媚俗與腐朽，國子監的辦學歷史不可謂不長，歷代政府對國子監的支持力度不可謂不大，在國子監里就讀、從教的不可謂不優秀，但國子監最終走進歷史的博物館，不可謂不令人感慨萬千。

縱觀國子監的辦學歷史，我們不難發現，國子監有改革，但多是辦學形式的改革，名號多易;國子監有傳承，但多是相對固化的教學內容的傳承，儒學獨尊。揚棄、摒棄似乎離這里太遠，這里仿佛永遠有著一道歧視的門檻，注定是官二代、富二代的走向仕途的跳板，貧民子弟只能望“監”興嘆。

其實，國子監里如祖沖之在當時將圓周率數值精確到小數第七位的治學精神，國子監將十三經鐫刻在風雨難蝕的石碑上的對知識的膜拜，國子監里如 “學海節觀”的琉璃牌坊所展現的政府對教育的高度重視等等，至今仍有其借鑒意義。

隨著教育改革的深入，素質教育深入人心，但什么是素質，人們的認識不盡相同，在國子監，大概學會四書五經六藝就是素質;在現今的衡水中學，以工業規模集成的流水線生產方式讓多得不能再多的中學生順利流進大專院校就是素質;而在東莞的蒙正國學“女德班”則又變成了讓女子學會“三從四德”就是素質……這種教育上的功利短視，古今一脈相承，短視不除，遠見難現，教育的傳承與創新任重道遠。但不管如何，教育只能在揚棄與創新中才能前行。

中共中央總書記習近平強調：“歷史是人民創造的，文明也是人民創造的。對綿延5000多年的中華文明，我們應該多一份尊重，多一份思考。對古代的成功經驗，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學態度，牢記歷史經驗、牢記歷史教訓、牢記歷史警示，為推進國家治理體系和治理能力現代化提供有益借鑒。”以這樣的態度對待教育，教育才有希望;以這樣的態度發展教育，教育才有前途;以這樣的態度推行教育改革，教育改革才能成功。