讓國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)語文

梁小春

摘 要：所謂“國學(xué)經(jīng)典”是指以古典漢語寫的文章，即古代古典文學(xué)作品和歷代模仿作品。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族數(shù)千年的文字語言，是維護(hù)個人生命，增強(qiáng)民族認(rèn)同的主要載體。然而，在整個的小學(xué)漢語教科書中，編輯選擇了許多古代詩歌，但沒有選擇一部經(jīng)典的漢學(xué)，所以讓學(xué)生認(rèn)識國學(xué)經(jīng)典是非常有必要的。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典;小學(xué)語文

讓國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)語文不僅拓寬了學(xué)生的知識面，而且在一定程度上提高了他們的文學(xué)素養(yǎng)和提高人的綜合漢語能力和素養(yǎng)。

一、古典漢語：小學(xué)語文閱讀的現(xiàn)實需要

1.越來越接近中國傳統(tǒng)研究的經(jīng)典是繼承了中國民族傳統(tǒng)文化的需要優(yōu)秀的民族文化存在于大量的古典詩歌和散文中，古典詩歌和散文流傳千古，是中華民族的重要語境，包含著民族的文化基因和精神基因。當(dāng)兒童接觸，閱讀和記憶這些詩歌時，他們會受到民族精神和傳統(tǒng)文化的巧妙影響。

2.接近傳統(tǒng)中國學(xué)的經(jīng)典是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力的需要

白話文不是一無所有的新語言，而是在古典漢語研究的基礎(chǔ)上形成的。白話文中一些微妙的句型、詞組和其他語言因素均源于古文研究，使文章更加生動、簡潔、含蓄，富有魅力。如果我們不學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們的演講、寫作文章將是空洞的，我們的母語素養(yǎng)缺乏基礎(chǔ)，文化氛圍也將缺乏。實時學(xué)習(xí)和使用漢語學(xué)習(xí)經(jīng)典，各種經(jīng)典漢語典故，經(jīng)典漢語句子將充斥在我們的談話、文章和生活中。

二、在識字中，讓國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)語文

漢字可以說是中華文明最重要的標(biāo)志之一。漢字，也稱為象形字符，書寫標(biāo)準(zhǔn)漢字已有數(shù)千年的歷史了，要體驗中國漢字的美感和內(nèi)涵是欣賞和傳承中國文化的經(jīng)典文化的基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生欣賞漢字并逐步理解中國古典傳統(tǒng)文化，同時進(jìn)行日常漢字教學(xué)（識字，寫作等）是我們的責(zé)任和義務(wù)。

中國文字包括字體、音、義和中國文字的整個演化過程，從起源到發(fā)展有著悠久的歷史。為了使學(xué)生更加直接，對中國傳統(tǒng)文化的無限神秘，老師對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教學(xué)時，可以充分利用先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)施，向?qū)W生們一一展示和對起源和演變的解釋漢字的發(fā)展與發(fā)展，讓學(xué)生對漢字的演變是最基本和初步的認(rèn)識，逐步進(jìn)入古典漢字學(xué)習(xí)。

例如，當(dāng)教小學(xué)生學(xué)習(xí)“明”字時，語言老師可以通過多媒體播放器向?qū)W生展示“明”字的起源和演變，并耐心地向?qū)W生解釋，消除對“明”字的疑慮。在積極的課堂氛圍的前提下，小學(xué)生的思維從形象轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇裕粌H使學(xué)生理解漢字形式的演變，而且對漢字的內(nèi)在涵義有了更多的深刻認(rèn)識，真正體現(xiàn)了新教學(xué)理念的樂趣。此外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國古代文明在書法藝術(shù)上的智慧，并進(jìn)一步增強(qiáng)小學(xué)生熱愛中國學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱情。

字符識別和書寫是小學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基本前提。只有打好漢字基礎(chǔ)，才能鞏固學(xué)習(xí)中國經(jīng)典的基礎(chǔ)。在實際的教學(xué)過程中，中文老師除了最基礎(chǔ)的閱讀和寫作教學(xué)外，還應(yīng)該以漢字的經(jīng)典元素為重點(diǎn)，結(jié)合傳統(tǒng)國學(xué)的經(jīng)典作品，使學(xué)生能夠自我探索，因此中國傳統(tǒng)研究的傳統(tǒng)文化可以繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

三、利用上課前三分鐘，誦讀經(jīng)典

我們的教科書學(xué)到的只是滄海一粟。國學(xué)經(jīng)典是祖先留下的豐富文化底蘊(yùn)。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用業(yè)余時間閱讀，收集，整理和積累。朗讀最有價值的中國經(jīng)典著作，使他們在賢哲智慧的熏陶下，在文藝藝術(shù)的潛移默化中與圣賢接觸，以形成自己的素質(zhì)，在中國經(jīng)典著作的成長中。

“學(xué)以致用”，讀書不是為了讀而讀，應(yīng)把外部的獲得通過學(xué)生主體的消化吸收，成為內(nèi)部知識的積累，從而真正提高個人漢語素養(yǎng)。教師應(yīng)搭建平臺，在課堂開始的前三分鐘向?qū)W生展示自己的機(jī)會。

三分鐘，它不容忽視。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞！弊寣W(xué)生知道謙虛使人進(jìn)步，應(yīng)該學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，教給了學(xué)生閱讀與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”告訴學(xué)生要有責(zé)任感，要堅強(qiáng)地完成自己的任務(wù)。在誦讀過程中，學(xué)生積累了很多成就，老師進(jìn)行簡單的講解，學(xué)生知識的相互補(bǔ)充，使課堂氣氛更加活躍，課堂內(nèi)容更加豐富，情感生活教育得到了潛移默化的滲透。

四，單元寫作，品位經(jīng)典

比如對戰(zhàn)爭主題的文章，因為目前生活在兒童的優(yōu)越條件下，感覺并不深刻。在這種情況下，決定通過單元寫作來教育學(xué)生。

任何一種教育，最簡單的講解都是最蒼白的，是沒有說服力的。在整個歷代王朝中，許多有遠(yuǎn)大理想的人對國家和人民都有強(qiáng)烈的關(guān)懷，以國家為己任，不屈不撓，保衛(wèi)祖國，關(guān)心民生，這種寶貴的精神，使中華民族歷經(jīng)磨難與不敗。為學(xué)生提供一個人或事物的參照，真理是不言而喻的，學(xué)生會反思自己的言行，以達(dá)到教育的目的。

在讀中國經(jīng)典著作時，岳飛一生致力于為國家服務(wù)，《滿江紅》表達(dá)了岳飛保衛(wèi)國家的感覺，他想消滅所有敵軍，為祖國失去大好河山感到遺憾。在閱讀中，學(xué)生的內(nèi)心自然充滿熱情，他們將深刻認(rèn)識到，在國家利益和自身利益相互抵觸的情況下，我們應(yīng)該像岳飛一樣，為保護(hù)國家而犧牲自己，弘揚(yáng)大義。“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”這樣的詩總是會給學(xué)生一個警告：作為祖國的新生代，我們應(yīng)該從大角度做事，為祖國的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

《國殤》中壯士們驚天地、泣鬼神的愛國摯情，無不讓人動容。熱愛祖國的深情，貫串屈原的一生，熔鑄了他的人格，輝映著他的詩品。《國殤》中，詩人激情迸發(fā)、放聲歌頌，從外貌雕塑到內(nèi)心刻畫，對烈士進(jìn)行了熱誠的禮贊。他們背井離鄉(xiāng)、奔赴疆場、以身報國、義無反顧;他們頭顱雖斷，弓劍未丟，縱死不悔，斗志猶生;他們忠勇剛強(qiáng)，堅不可摧，英勇永在，浩氣長存。這是中國古代人代代相傳的愛國精神。

跟隨英雄們的腳步，再次感受到他們和祖國對命運(yùn)的深深愛國熱情。在這樣的氣氛中，會給學(xué)生一個很好的愛國主義教育，珍惜當(dāng)下的幸福生活。

五、結(jié)語

如果在中文教室中，教室和國學(xué)經(jīng)典有機(jī)的結(jié)合，包含豐富的哲學(xué)，開明的思維，促使人們勤奮閱讀國學(xué)經(jīng)典，將植根于孩子們的心中，影響孩子們的言行，啟發(fā)孩子們的感受。由此可見，充滿濃郁中國古典文化的教室，是一個生動活潑的教室，充滿了強(qiáng)大的生命力。讓古典傳統(tǒng)文化在我們的語文課上大放異彩！

參考文獻(xiàn)：

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