朱雅林 公衍才
摘要:新時代的馬克思主義賦予新的世界觀、新的認識論及方法論,同時作為我國各項事業(yè)的行動指南。傳統(tǒng)文化的文明滲透新時代大學生的思想政治教育的思想武器,從而準確的把握時代新思想,以馬克思主義新時代特性、大學生傳統(tǒng)文化思政教育新路徑以及體現(xiàn)的當代價值。在一定意義上說,堅守馬克思主義有力的指導地位,針對大學生思想政治教育,努力做到新時代的思政教育政治性和學理性結合的有力實踐。
關鍵詞:新時代;思想政治教育;大學生;馬克思主義
在馬克思主義交融下,我國發(fā)展具有中國特色文化優(yōu)良,推動我國傳統(tǒng)的各項文化事業(yè)社會發(fā)展提供堅強的思想的指導。建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為新時代大學生思政教育的中國傳統(tǒng)文化教育的新理念,并為馬克思主義為指導思想之間尋求一套比較完整的科學的理論體系。從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來促進我國文化建設出發(fā)點,體現(xiàn)出了很強的以馬克思主義為指導思想的大學生思想教育路徑創(chuàng)新。努力做到馬克思主義交融下中國傳統(tǒng)文化承繼的共性和個性相統(tǒng)一。
一、新時代的馬克思主義指導地位闡釋
隨著西方文化不斷的對我國文化滲透,比如,西方國家的等價交換、金錢至上、追求物質和利益最大化為基本特征的西方價值觀,已經(jīng)全面影響到大學生的社會主義核心價值觀。并對于中國傳統(tǒng)文化與西方潮流、義與利、集體主義與個人主義的價值觀念的沖突。對于高等院校的大學生思想政治教育的馬克思主義指導地位不動搖,也是解決西方思想所帶來的大學生對于價值多元化、金錢化也困惑不和時宜思想政治教育傳輸?shù)匚弧I踔翆е轮袊鴤鹘y(tǒng)文化的對于大學生思政教育接受形成了主流世界觀、人生觀、價值觀障礙,甚至發(fā)生嚴重偏離和扭曲。以馬克思主義為指導思想應該符合社會主義核心價值觀的大學生思政教育的要求,并對行之有效的馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的達到高度融合新時代的馬克思主義指導地位。做到做到大學生思政教育固本培元,修身養(yǎng)性的傳統(tǒng)文化根基,灌輸并樹立新時代的安身立命、國富民強的相互承繼統(tǒng)一體。
同時,堅持以馬克思主義為指導思想,揚棄的中國傳統(tǒng)文化的大學生思政教育主導文化的根基,并努力把傳統(tǒng)的先進文化的馬克思主義文化理論的借鑒。運用馬克思主義文化的唯物論,科學分析中國傳統(tǒng)文化的意識形態(tài)主流方向,對高校思想政治教育的中國傳統(tǒng)文化的對于大學生新時代傳承文化脈搏提供生機活力。在一定意義上說,馬克思主義中國化給中國傳統(tǒng)文化提供了新時代大學生思政教育的方法論的指導。在科學馬克思主義方法論指導下的中國傳統(tǒng)文化,是整個人類社會存在和發(fā)展基礎的物質資料生產(chǎn),也是高校新時代下大學生思政教育的政治性特質的所在。
二、傳統(tǒng)文化對大學生思政教育繼承路徑
在西方文化對于社會主義文化滲透演變下,在新時代對于大學生的中國傳統(tǒng)文化的接受提出質疑,在思想政治教育的方式方法上,都在文化自信中如何把傳統(tǒng)文化和馬克思主義指導做到有機統(tǒng)一,做到主導性和文化吸收性的融合性教育,避免發(fā)生大學生思想政治教育對于文化建設根本扭曲,同時也避免文化的本性導致了對我國馬克思主義的指導思想的不堅定詬病,造成了大學生文化意識觀念轉變,更為重要徹底改變中國傳統(tǒng)文化的承繼對于我國發(fā)展思想理論的歪曲認識。對馬克思主義交融下中國傳統(tǒng)文化承繼的共性和個性相統(tǒng)一,堅持以馬克思主義為指導思想,揚棄的中國傳統(tǒng)文化的民族文化對于我國發(fā)展的先進文化的借鑒。
(一)馬克思主義主導地位的課堂優(yōu)化教育。大學生思政教育發(fā)展是新時代高校思政教育的重要任務,特別對于大學生思政教育開辟新的教育方式,在方法上要做到大學生能吸收消化。利用我們始終把馬克思主義作為我們黨的行動指南,做到優(yōu)化課堂教育大學生的具有針對性的課堂教育的主要手段。對于高等教育在新時代的新任務,利用馬克思主義指導地位的主導性,利用馬克思主義文化理論的指導性和方法論,對于新時代大學生對于馬克思主義文化建設的根本指導方向來設置教育課程,設計教學任務,發(fā)揮大學生的思政教育的主體性發(fā)展有時,不斷優(yōu)化課堂教育新理念,培養(yǎng)大學生在新時代下馬克思主義世界觀方法論的新的大學生思政教育的新路徑。
(二)傳統(tǒng)文化多媒體傳輸個性化教育。傳統(tǒng)文化是我國寶貴的財富,也是我國新時代文化建設重要內(nèi)容,利用多媒體傳輸功能性,開發(fā)大學生思想政治教育的課堂教育的個性化。在微信、QQ等聊天網(wǎng)站以及大學自媒體來進行傳統(tǒng)文化的傳輸,在塑造大學生個性發(fā)展,又有新的傳統(tǒng)知識刻板性學習。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化路徑選擇上,利用課堂教育的方式外,多媒體傳輸?shù)膫€性化教育,針對大學生思政教育發(fā)展特性,多媒體自有親身性、現(xiàn)實性特殊教育方式,使新時代大學生思政教育的接受傳統(tǒng)文化。
(三)馬克思主義融合傳統(tǒng)文化的實踐教育。融合發(fā)展的馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化是馬克思主義主導地位和傳統(tǒng)文化根基性統(tǒng)一。作為馬克思主義文化理論的指導性,高校針對大學生對于傳統(tǒng)文化教育根基性,對于大學生思政教育產(chǎn)生不可代替的文化自信的素材,在新時代結合高校思想政治教育兩課的教學任務和目標,為完成大學生思政教育的理論性和實踐性有效的結合,必須對于大學生進行實踐性教育,開辟多渠道的大學生思政教育新陣地,努力做到大學生思政教育的新融合機制。
三、新時代大學生思政教育的馬克思主義的當代價值
(一)新時代馬克思主義指南的方向性。由于中西方社會制度及意識形態(tài)的差異,對與中國傳統(tǒng)文化的承繼的文化沖突、亞文化、國家軟實力存在著方向性偏離。中國傳統(tǒng)文化作為民族文化的先進文化前進方向,對于面對日趨多樣化、復雜化的社會思潮對社會主義意識形態(tài)的沖擊時,以實現(xiàn)中華民族偉大復興,充分彰顯馬克思主義的優(yōu)勢和功能。堅持新時代以馬克思主義為指導思想為指南,使大學生思政教育要在批判繼承中國傳統(tǒng)文化基礎上,進一步發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng),使馬克思主義指導思想與中國傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢提供堅實的文化文明的支撐。
(二)中國傳統(tǒng)文化新時代的根基性。新時代大學生思政教育的中國傳統(tǒng)文化根基性,必須以馬克思主義交融下為主動力。大學生在高校思政教育中,隨著社會日新月異的變化以及思政教育的時代性,為大學生樹立正確世界觀、人生觀及價值觀,中國傳統(tǒng)文化起到不可代替作用。同時做到以馬克思主義為指導思想成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的思想政治教育的靈魂,馬克思主義指導思想的價值體系融入中國傳統(tǒng)文化的承繼之中。在大學生思想政治教育過程中,使馬克思主義真正進入中國傳統(tǒng)文化的揚棄,進而真正實現(xiàn)堅定馬克思主義指導思想不動搖。
四、結語
在馬克思主義主導的傳統(tǒng)文化的交融,把優(yōu)良傳統(tǒng)文化推動我國的各項事業(yè)發(fā)展的大學生思想教育文化滲透結合。在大學生思想政治教育中,融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可以提升大學生思政教育的質量,還能促進學生的健康文化提升。新時代的大學生思想政治教育路徑多樣性,把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的路徑發(fā)展,形成新時代大學生思政教育路徑的科學性和馬克思主義指導地位主導性的路勁結合。
參考文獻:
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