文有詩(shī)書氣自華

于盈

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中華民族的文化精髓。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。在寫作中，如若恰當(dāng)?shù)匾谩⒎隆⒔柚诠旁?shī)詞的點(diǎn)化，不但能增添“文”采，而且使文章渾然天成、熠熠生輝。

一、以詩(shī)詞為題，畫龍點(diǎn)睛

俗話說：題好一半文。題目是文章的眼睛、是文章的線索。一篇文章最先映入眼簾的就是文章的題目，一個(gè)“好”的題目既能表達(dá)作者的情感和文化底蘊(yùn)，又清新亮麗、吸引讀者。例如：作家張恨水的巔峰之作《巴山夜雨》，是借用著名詩(shī)人李商隱的《夜雨寄北》中的詩(shī)句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”張恨水借用“巴山夜雨”表達(dá)了主人公所處的惡劣環(huán)境，同時(shí)控訴了日寇的戰(zhàn)爭(zhēng)暴行，對(duì)日本侵略者進(jìn)行了憤怒的聲討。再如：言情作家瓊瑤咋小說《庭院深深》，是借用北宋詞人歐陽(yáng)修的作品《蝶戀花》中的詞句：“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。”其中“庭院”既是現(xiàn)實(shí)的房屋院落，又表達(dá)了封建思想被禁錮到人們的心中，想跳脫卻無(wú)法掙脫，影響著人們的言行，妨礙和諧關(guān)系的建立;“深深”屬疊詞，表達(dá)了程度之深，庭院的空曠與幽深，同樣也是情之深、愛之深、恨之深、束縛之深。可以說“庭院深深”即現(xiàn)實(shí)、可觸摸，又生動(dòng)、意境深遠(yuǎn)，整體虛實(shí)交融、委婉自然、耐人尋味。

二、以詩(shī)詞開頭，先聲奪人

文章的開頭不言而喻，它是讀者是否愿意讀下去的動(dòng)力源泉。以詩(shī)詞開頭，引人入勝，能夠牢牢抓住讀者的心，甚至可以直擊心靈，或欣喜、或心動(dòng)、或憂傷、或感同身受，情感一觸即發(fā)，一往而深。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季于大年初一如約而至，主持人董卿的開場(chǎng)白娓娓道來，讓人心馳神往。她說：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是與大家一年一度的相約，今年已經(jīng)是第四個(gè)年頭了，我們攜手走過了一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬，一起看人面桃花相映紅，一起聽稻花鄉(xiāng)里說豐年，一起嘆霜葉紅于二月花，一起盼風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。開場(chǎng)白引用了四首詩(shī)，即描寫出了一年四季的景物變化，又寫出了人們看、聽、嘆、盼的心情。“人面桃花相映紅”寫出了少女的光彩照人，也表達(dá)了詩(shī)人含情脈脈的情愫;“稻花鄉(xiāng)里說豐年”表達(dá)了豐收的喜悅、生活的美好、自然而親切，稻花的香氣、青蛙的聲音、恬靜的生活描繪了一幅“大美中國(guó)、美麗鄉(xiāng)村”的獨(dú)特圖畫，更展示了“人與自然生命共同體”，人與自然和諧共生的“生態(tài)文明”之景，心向往之;“霜葉紅于二月花”是“托物言志”，表達(dá)了經(jīng)得住風(fēng)霜考驗(yàn)、奮進(jìn)向前的精神，是生機(jī)勃發(fā)、堅(jiān)守初心的象征;“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”是雨雪壓不垮，終將迎來春天的信心和堅(jiān)韌不拔的意志。四首詩(shī)即環(huán)環(huán)相扣、生生不息，又以史為鑒、誦古寓今，催人奮進(jìn)。

三、以詩(shī)詞抒懷，托物傳神

詩(shī)以抒懷、情以入心。以詩(shī)詞議論，簡(jiǎn)單凝練、論證有力、相得益彰;以詩(shī)詞言情、意境深遠(yuǎn)、有滋有味、扣人心弦;以詩(shī)詞抒懷，直抒胸臆、托物傳神、美不勝收。習(xí)近平總書記在北京主持召開文藝工作座談會(huì)時(shí)曾強(qiáng)調(diào)：文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后達(dá)到“眾里尋他千百度”，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。三首詞是人生“立”、“守”、“得”的三大境界，只有立志、下定決心，鍥而不舍的努力，才能取得最后的成功。在今天，它告訴人們?cè)诿鎸?duì)迷茫、孤獨(dú)、寂寞時(shí)，不要彷徨、不要?dú)怵H、不要失去信心，要看清形勢(shì)的變化，看準(zhǔn)前進(jìn)的方向，要樹立近期目標(biāo)和遠(yuǎn)大的理想，要堅(jiān)定理想、腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)實(shí)干、敢于創(chuàng)新，做新時(shí)代的奮斗者、追夢(mèng)人。在追逐的路上，不斷磨練意志、歷練自我、百折不撓，用奮斗書寫人生真諦，創(chuàng)造幸福生活。三個(gè)境界亦是人生，唯有“立”、“守”、“得”，才能根植沃土，茁壯成長(zhǎng)，開花結(jié)果。

四、以詩(shī)詞結(jié)尾，筆底生花

文章的結(jié)尾至關(guān)重要，它是文章的“最后一公里”，是文章強(qiáng)有力的回音，是文章最濃墨重彩的一筆。文章結(jié)尾或總結(jié)全文，進(jìn)一步闡述主旨;或展望未來，給人以啟迪;或意猶未盡，給人以遐想。例如：在表達(dá)“親情”的寫作中，我們可以說：親情是母愛，是“慈母手中線、游子身上衣”的真摯;親情是牽掛，是“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的感懷;親情是思念，是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的想念。這樣的結(jié)尾，再一次闡述了文章的主題，強(qiáng)化了主旨，升華了全文，綿延了思念之情，飽含了親情之味，有淡淡的憂傷、深深的牽掛、濃濃的親情，流露出真情實(shí)感，給人一種情感的寄托與牽掛，讓人感同身受，久久不能平靜。

言之無(wú)文、行而不遠(yuǎn)。古詩(shī)詞的運(yùn)用要恰到好處，要勤于閱讀、理解其義、善于實(shí)踐，才能在寫作中發(fā)揮其作用，文章自然就水到渠成了。